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1、要有些许的距离在通往幸福的路上，谁都渴望有心爱之人的陪伴。可是，有些人能一同抵达幸福的终点，有些人却在中途分道扬镳。

2、假如你喜欢用慧眼和诗画去洞悉美的事物：假如你还喜欢用求未知数的方法去解析人与自然界之间的内在联系，那么，一定是热爱生活的人。

3、生活中，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。

4、情景：你家的育儿劳动分配相当不公平。你和爱人都要上班，生活忙碌，但和爱人相比，你却要拿出更多时间、精力来抚养孩子。◎箴言：当你慷慨行事时，你不得不舍弃一些爱好。你对内心的贪欲说不，把自己的爱好分给他人，你将从中获益匪浅。

5、【时光遐想】每天多读书十分钟。省下零零星星的一分钟，拿出一本喜欢又被遗忘很久的书来阅读。读上十分钟，你会感到久违的惬意，你会有一个意外的收获。

6、▼感情，有时犹如脱缰烈马——令人发怵，有时又如绵绵丝雨——令人发愁；有时又如大海中一叶孤舟——令人空寂。

7、【相敬如宾，让婚姻与幸福同在】相敬如宾一词出自于《左传·僖公三十三年》，它说的是春秋时一个叫冀芮的人在田里锄草，他的妻子把午饭送到田头，恭恭敬敬地双手把饭捧给丈夫，丈夫庄重地接过来，毕恭毕敬地祝福以后再用饭。

8、【智言慧语】《左传》上说“失信不立”。人所以得存立于人群，就是一个信字。信字是用人言二字合成的。言若不是发于天良，纵然悦耳动听，也不过等于禽言兽语。其中既然没有人的成分，当然不能存立于人的社会。

9、生活在纷杂世间，要抵制住层出不穷的诱惑，就需要消减欲求，做到：一、对钱财不占不求。二、对感情不执不舍。三、对名声不拒不贪。四、对欲求可收可放。

10、人人皆有善根种子，若遇大善知识开导，如时雨降，则勃然生芽，抽条长干，开花结实，鲜不成就。所谓“有情来下种，因地果还生”。未有无因而招果者。——《憨山老人梦游全集》

11、当我们想起给孩子过生日，开生日Party的时候，我们不要忘记，我们的父母也有生日。假如我们从二十岁开始给父母过生日，即使父母活到一百岁，也才会跟我们一起过八十个生日。所以，趁父母还活着，一定要多给父母过过生日。

12、通过解决今天的问题而获得的知识，将在面对未来的挑战时派上用场。今天，我要勇敢面对挑战，不再回避。

13、有钱有福报，而懂得如何善用金钱才是智慧。人们不应对金钱抱着“有”的心态，而应持着“无”的逆向思考模式，因为“有”将让你的金钱有所限量，但是“无”的心量却能让你的金钱能力无限、无量、无止境地扩张。

14、宽容是洞察，生活中到处充满矛盾，任何人或事物都不会尽善尽美，不要苛求他人，也不要苛求自己，常用宽容的眼光看社会、事业、家庭和友谊，才能使自己有一颗平常心。

15、当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。

16、一个人底蕴的厚度决定了生命的高度，底蕴的厚度取决于两个方面：读书和游历。只游历不读书会变成社会痞子，只读书不游历会变成书呆子。

17、仇恨就像未发现的肿瘤一样，它腐蚀人格．蚕食内心。仇恨会扭曲人对价值的判断和对现实的理解．使人丑恶不分，混淆是非。

18、年轻时谁不曾渴望过天崩地裂的爱情？可是当浪漫的爱情一旦被牵扯进现实的围城，那一切梦幻与激情都好似被一盆冰水当头淋下，现实是血淋淋的，曾经的海誓山盟突然变得那么不真实，曾经的一切都好似海市蜃楼般，虚无缥缈，可望而不可及。

19、【主要目标】不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？

20、“假如我无所事事地白过一天，自己就像犯了窃盗罪一般。”西洋哲人说了这么一句充满哲理与自省的话，真的，“浪费时间”是所有支出中最昂贵和最奢侈的一种。昕以，岁月使流汗耕耘的人，享受到收获的喜悦，但也使好逸恶劳的人，成为永远的输家。

21、当你承受苦难时，你要想这苦难终究会变成你的财富，帮助你实现人生的理想和目标。所以，不要怨恨给你苦难的众生，而应该感谢他们，感谢他们让你蜕变成更美丽的自己。

22、美丽的风景，其实不在远方，在自己的心上。那风景，不唯美只唯心；那美丽，只一瞬却永恒；那情怀，有孤单有温暖。纯净的，往往是沉默的；沉默的，往往是刻骨的；刻骨的，往往是伤怀的。

23、永远都不要失去自制力，这就好比给自己挖了一个深坑。如果你这样做了，学生和你都会失去冷静而变得愚蠢。

24、【智言慧语】求学如逛景，须自己时时刻刻一步一步地留心观察，才能得到真正的知识与阅历。徒读死书，不过如同读古人的游记而已。说得虽然热闹，当不了自己的经验。

25、【绘小】一下子就迷上了绘本，这对我来说是一个新起点。这是一个使你忘记时间而沉醉于其中的世界。无论孩子还是大人，都值得一看。

26、一个人，要想守住自己的本性，要想让自己的一颗心能够做到宁静、安定，就应该让自己达到一种心安性定的人生境界，即佛家所谓的“心安茅屋稳，性定菜根香”。

27、有人常为负担太重而困扰。师言：“不要担心负担多、责任重；能受天磨方铁汉，只要脚步站稳，力气是愈用愈大的。”——证严法师

28、忏悔并不是一件容易的事情，因为忏悔就意味着你完全袒露你的内心，正视自己的过失，而这本身对于任何一个人而言却不是一件容易的事情。这需要很大的勇气来面对，只要是严肃而诚挚地展示自己不为人知的瑕疵，那便是走向纯洁、神圣的必由之路。

29、【比不上】谁都不准探问的一段故事，正悄然含笑于千里之距的两株木。世界缩小了，比不上一枚口头之诺。

30、【幸福女人：幽默诙谐】幽默诙谐、笑口常开，不但可以使自己显得富有活力和魅力，还可以巧妙化解家庭矛盾，增强家庭的凝聚力。

31、佛学修行不能日行千里，没有速成的捷径，若无耐心、恒心，且没有诚意，便不能有所修为。只有内心充满坚定的成佛愿力，再付出踏踏实实的行动，才能真正成就佛法。

32、你可以主导你的幸福婚姻幸福是脸上的，痛苦是内心的，幸福有太多的装饰性，而痛苦一定是真实的，刻骨铭心。所以我们自己感觉到的生活和在别人身上看到的生活往往正好相反！

33、儿子在百盛和圣诞树合影好幸福，可是还有很多孩子却天寒没有棉衣棉鞋穿，希望天下孩子都能幸福快乐地成长。

34、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使得你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。

35、细数旧时光里遗失的美好碎片，把安好写在初见里。以前的时光不会再延续下去了，那些刻骨铭心的记忆，让心如此疼痛。

36、少女花开花落并不意味着悲剧，可悲的是不能毅然地放弃，偶然地拾起，一生像蜗牛一样永远背着沉重的包袱前行。

37、再糟的事情，都未必没有否极泰来的一天。悲惨人生可能会有变好的转折点，幻灭的希望可能有重燃的一天，遭蒙蔽的事实依然能伺机重见天日，遭人拒绝的爱也可能会回来。只要常怀希望，任何事都可能发生！

38、“信息就像我们呼吸的空气一样，是一种资源。精确的信息，如同我们身体所需要的氧气。”信息是一种软资源，谁拥有了它，谁就掌握了主动权。

39、要像水能调和百味一样，学会与世上三种人相处：-是与能人相处干大事；二是与好人相处干成事；三是与坏人相处不干坏事。这样的人，一生常遇贵人，不遇敌人；常遇好人，不遇仇人；常遇善人，不遇小人，一生如意吉祥。

40、这个世界就是不公平：我们总是指责小作家对大作家的作品读得太少，却从不批评大作家对小作家的作品不屑一顾。

41、一颗乐观充满希望的心灵，即使身处磨难重重的地狱，也能够开垦出人生的伊甸园。在我国的那些特殊时期，也不乏每天含一口水，解救快要旱死的小草的故事。那些小草，菜园，就是我们希望的载体。有了对未来的希望，就能让我们对苦难甘之如饴。

42、【幸福语录】懦弱的人害怕有压力，也害怕竞争。在对手或困难面前，他们往往不会坚持，而选择回避或屈服。懦弱者对于自尊并不忽视，但他们常常更愿意用屈辱来换回安宁。

43、自古以来，那些立功后就颐指气使，在领导面前盛气凌人、功高震主的人，通常都落得“兔死狗烹”的下场。因此，无论对何人何事，都要切忌居功自傲，要学会装蠢装笨。

44、妇女打扮得花枝招展，原意是为叫人看的；假若你不看她，她就疑惑你是瞎子；假若你注目地看她，她就疑惑你不存好心！

45、人越老就越不喜欢分家，这不全是出于老人对于热闹的喜好，也是老人们经过了不少事得出的智慧——家越和，人越旺，家族的每一个成员才能越过越好。

46、幸福是一种心态，你缔造阳光，幸福就会光顾你。一个人幸福与否，取决于自己的内心，幸福来自于一个人内心的满足。你觉得幸福就是幸福，觉得不幸福就是不幸福，幸福就是我们内心的感受。

47、【智言慧语】大丈夫的行动，只以自己的天良为法则，决不以众人的行动力标准。性命可以牺牲，天良决不肯断送。勉强随和众人，就是出卖自己的知良。人若先肯出卖天良，身家妻女，无不可卖。至于出卖国土，出卖民族，不过是附带的条件。

48、现今某种书，对于男女间某种事，大谈背逆阴阳、乾坤颠倒的举动；假使此种邪说畅行，将来的小国民，必多哑巴与瞎子。至于如何必生哑巴，如何必生瞎子，我不便细谈。

49、给父母最好的礼物是荣耀，给子女最好的礼物是榜样，给自己最好的礼物是成功，给朋友最好的礼物是希望。

50、希望，你做一个温暖的女子，不是无所不能，却是身边的人永远可依的臂膀；不是无坚不摧，却会平复、疗伤，然后继续铿锵向前。

51、洒一把汗水在生命中浇灌理想勇敢地面对现实生活中的艰辛，在荒原、沼泽上种植新的生命；在险恶、艰难中重新编织自己希望的序曲。

52、男女间，爱情是容易发生而难维持的。婚姻制，是于不易维持之中，所定出的一种勉力维持的最妥善的办法。

53、【想知道一个人的内心缺少什么】，不看别的，就看其炫耀什么；想知道一个人自卑什么，不看别的，就看其掩饰什么。

54、如果仅仅因为自己是佛教徒，便片面坚持佛教一定要兴盛，这其实偏离了佛教无我的真精神。如同希望我一家独大，以便获取最大利益一样。

55、生活中，我们难免会做出一些令自己后悔的事情。后悔是一个人做了错事之后正常的心理状态，但是，后悔过度，就会变成一种心理负担。对生活计较太多，就会深陷后悔的阴影之中。

56、希望要大，尽心努力，就有好人生。“抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。”“有理想在的地方，地狱就是天堂。”“有希望在的地方，痛苦也成欢乐。”这样的人生就不会有太多的烦恼和痛苦，自己就能够想得开。

57、佛说：“祸福已至，一切随缘。”当面对灾难时，要用主动、平静的心态对待，因为这种态度本身就有逢凶化吉的作用。当收获喜悦时，要保持淡然的心态，因为欢呼收割之前，必须流汗播种。

58、【佛心禅语】人生往往如此：拥有的越多，烦恼也就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，凡人却试图牢牢把握让它不变，于是烦恼无穷无尽。

59、佛心又像保险箱一样，保管住最贵重的东西不让它遗失；而凡夫心有如垃圾场，有害无益的放在心中积存一大堆，无法清理，使自己痛苦不已。——证严法师

60、读经文却没有理解其中的含义，读得再多又有什么用处？如果是真正地理解了，哪怕只有一句，也可以用来指导行动。

61、理想的大红门只对锲而不舍、百折不挠、奋斗不息的勇士开着，而对望而生畏、垂头丧气、掉首退却的懦夫却永远关着。

62、佛陀曾说过：“我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。”这两句里充分呈现了佛陀的大爱和我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩。

63、所谓压力，就是你想象中的自我。而松弛，则是你真正的自我。我勤奋工作，以减轻我前进中的压力。同时也享受真实的自我。

64、一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好。常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。

65、生命里有门功课名叫“接受”：接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不喜欢自己，接受喜欢的人无论如何也不能在一起以及接受自己的出身、相貌、天份。无论活多大，每一次在“接受”面前，我依旧像个只会嚎哭的孩子。

66、要看清人间真相，你的眼界必须高一点；要看清人生真相，你的境界必须高一点，要看清生命真相，你的灵界必须高一点。

67、▼一切真正美好的东西都是从斗争中、牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。——车尔尼雪夫斯基

68、一个女人在漫长的人生之旅中，往往少有一帆风顺，多有磨难坎坷；少有快乐愉悦，多有痛苦无奈；少有阳光灿烂。多有风风雨雨……面对种种挫折与困苦，宽容忍让能为女人打开千千结。宽容豁达的女人才能找到自己的幸福和快乐。

69、我不能给你全世界，但是，我的世界全部给你。如今你不要了，选择要离开，留给我的，是长长的回忆和久久的无法释怀。

70、生活中常有这种现象：当我们一心想得到什么的时候，苦苦追求反而适得其反。当我们不再执著于一念时，就会从内心的纠缠中解脱。重要的是应该用心去生活，在生活中慢慢积累，自然能水到渠成。

71、自由是心灵的后花园，而禅定是打开花园大门的钥匙。禅定修行，正是为了打开智慧的禅门，获得自由轻盈的人生。

72、【佛心禅语】生活中每个人都想拥有真正的快乐。要做到这一点，除了自己有一个良好的心态外，还需要懂得如何与他人友好相处。

73、什么样的作家可以出文集？我认为主要应该看作品的数量而不是质量。因为质量见仁见智，数量则不容置疑。

74、不必讨好所有的人，正如不必铭记所有的昨天。时光如雨，我们都是雨中行走的人，找到属于自己的伞，建造小天地，朝前走，一直走到风停雨住，美好晴天。

75、情景：你家孩子在学校的考试成绩一直都不好。他受到的失败越多，也就越不愿意学习。你想努力打破这一恶性循环，教他如何才能学得更好。◎箴言：如果曾经努力过，将不会有后悔。

76、▼感情，有时又是友谊的蛀虫，是使友谊失去纯洁的褪化剂，在感情天平上，如果不能以正当和原则为砝码，过浓的感情会使友谊盲目地加温，使之过早退化。光有感情的友谊，犹如建在沙滩的楼阁。一切凭感情的友谊，总有一天关系的大厦要倾斜。

77、【尽心就是完美】“如果我可以从头活一遍的话，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。只要自己尽心就可以了，不要太苛刻自己。”

78、晨光里我自由吐纳，吸入朝霞，灿烂心的苍穹；呼出希望，唤醒万水千山。来吧，朋友，我们借一缕晨风梳妆，就一盘晓日早餐，踏一路晨歌出发。不要怕地铁拥挤，不要怕车多路堵，也不要怕山高水远，跟随心的引领，没有你不能抵达的地方。

79、学佛的重要性在断烦恼、了生死、离苦得乐。如果能明心见性，则烦恼不断而自断，生死不了而自了，众苦不灭而自灭，诸乐不求而自得。照此看来，明心见性是修行人的一桩极重大的事件。

80、这些“死磕”的姑娘或许曾经遇到过一个人，满满当当地填充了生命中的一段最好的时光，但是最后仍孑然转身，徒留一场漫长而深刻的回忆。

81、如果爱情缺席的时候，学着过自己的生活。过自己的生活，就是跟自己谈恋爱，把自己当成自己的情人那样，好好宠爱自己，做一个连自己都能觉得自己光芒万丈的人。

82、豁达是一种博大的胸怀，超然洒脱的态度．也是人类个性最高的境界之一。一般说来，豁达开朗之人比较宽容，能够对别人不同的看法、思想、言论、行为以至他们的宗教信仰、种族观念等都加以理解和尊重。

83、◎扩大心胸，放宽视野。有的人出外观光似乎只为了采购，那是绝对偏差的行为，我们有机会旅行参访的时候，要用开阔的心胸、心量去接受外界的风俗、习惯，更要扩大自己的视野，去欣赏不同的文化气氛、文明背景，以及当地的自然风情。

84、【一句禅语一种人生】世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲和空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。

85、老话讲：“铁冷了打不得，话冷了说不得。”与人交往最怕的就是冷言冷语相对，话一冷脸自然也就冷了，脸一冷人情自然也就冷了。那么什么是导致冷言冷语的根源呢？那就是彼此争锋。因此与人争锋是交往的大忌。

86、不论悲喜，没有退路，无论爱否，没有回程。路尽时，适时拐弯，总会豁然眼前；平淡时，点点蕴积，总有精彩呈现。说不清，就不说，难得沉默；想不透，就不想，难得省心；做不到，就不做，难得清静。

87、有女子只知爱美，并不知卫生：你若规谏她们，说某种修饰不合卫生，那简直是白费唇舌。在她们的心目中，全认定“朝为美，夕死可矣”！

88、“壁立千仞，无欲则刚”，布施心让人变得更加坚强；“海纳百川，有容乃大”，宽容心让人更加柔韧。坚忍是一种特质，像水一样，刀剑斩不断，绳索缚不住，牢笼困不得。

89、再好的亲戚，朋友，也要保持适当的距离，人的自私，贪心欲望没有穷尽，为了长久健康的关系，保持适当的距离是对彼此最好的选择。真情之交淡如水，是一种高深的处世哲学。

90、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可能酿成大祸。炸掉的既可能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最高贵的生命。

91、原来爱你是一种病，就像一场无法治好的病。想你，却不能告诉你;爱你，只能默默常在心底。现在终于明白了，我们之间永远都会隔着一层玻璃，而我永远只能透过那层玻璃默默地爱着你，而你永远都看不见我。

92、未婚同居者，要是女士打胎，到了妇产科，什么山盟海誓都成空，剩下慈父慈母两行泪，折福折寿。劝未婚者勿做。

93、古谚说：“若要好，问三老。”俗语说：“家有老，是个宝。”所以应向老人求教，应对老人尊重，是因为老年人，阅世日久，富有经验。服从他们的指导，才能走人人生的正轨。

94、讲道德、守法律、做好事，不仅是社会对个体的外在要求，同时也是个体追求自由和幸福的内在需要，是自觉自愿的，而非外在强制的。

95、我终究明白，爱你的这趟旅程，就像一场悲伤的梦，我没有办法控制。我在梦里笑，在梦里哭；在梦里雀跃，也在梦里失望：在梦里挣扎，也在梦里明白。

96、如果只能说，不能做，不如不要说；如果只能做而不能说，不如不要做；说话要考虑到造成的后果，做事情要事先检查其产生的弊端。

97、要结四缘：结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。这就是讲如何发挥人的主动性，推动善因善果的成熟，避免恶因恶果的来临。

98、【一见钟情，靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事”，多半代表——这位，对自己的外貌不自信。

99、爱一个人真的就是自己一个人的事儿，得拿出过日子一样的态度。只要还想继续，就大不了哭一场，硬着头皮爱下去。世间什么缘分不缘分，都是撑来的。

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