经典哲理语录,第5句最走心! 有哲理的经典语录
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1、老话讲“十对婆媳九不和”,从中我们就能够听出婆媳之间的关系是多么难以融洽了。然而无论多难,婆媳关系又都是非融洽不可的,因为婆媳之间如果不融洽,整个家就会被搅得鸡犬不宁。
2、善乃为人之本,善则持正辟邪。二日智慧,人善易被人欺,有智慧即可化解。三日实力,智慧毕竟有限'实力决定胜负。我受教领悟,建议再加一宝:行动。善良、智慧、实力,只有身体力行,才能发挥作用。做人如此,国亦如此!
3、我国人称不嫉妒的女子为贤德。要知道这贤德二字,是一般喜纳妾、好外遇的男子们造出来的,是专门束缚女人的,是最不合人道的。我国自古以来的妇女,因为贪图贤德二字的美名,不知流了多少万缸眼泪!
4、人生有两大欢乐,一是拥有后细细的品味,二是追求之中倍感无比充实。有些人为了享乐而苦了一生,有些人为了休息却忙了一生。人们总是在不停地追求美好,却往往错过了当下的美好,要记住:贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。
5、理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。
6、新月代表我的热情,上弦月代表我的忠诚,下弦月代表我的思念,满月代表我的决心。亲爱的,你要相信,无论月圆月缺,月亮始终代表我的心。
7、我们一定不可以被虚名所累,一定要正确看待名声,坚决不为一时的虚名而费尽心机。否则只会因小失大,失去更有价值和意义的东西。对待虚名,糊涂一些,方是正道。
8、人活得累,一是太认真,二是太想要。欲望和诱惑,迷乱了你我的心,挣扎在追求与放弃之间,纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的,也许只有到最后一刻,才会真正的明白。
9、人生路上,受挫一次,对生活的理解加深一层;不幸一次,对世间的认识成熟一级;磨难一次,对成功的内含透彻一遍。从这个意义上说,想获得成功和幸福,想过得快乐和欢欣,首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
10、【幸福女人:具有哪种特质的女性最容易让男性】喜欢和她在一起呢?当然是舒服,这是最重要的。这个答案或许和人们想象的相去甚远,也让许多相信化妆品和香水广告的女性感到不可思议。
11、迷失自性太久,养成不善的习气太深,起心动念都是“我的利益”,没有想到别人的利益,所作所为都趋向于损人利己,以为这样才能在世界上生存下去。
12、一个人之所以变得柔软,一定是因为她更懂得了理解和宽容。对于自己不曾了解的事情学会的缄默,而不是盲目的批评,哪怕是不同意许多事情,但也学会了站在对方的立场上想问题。
13、乡间的男女对物质的享用,万不如城市中的男女。然而精神的安乐多,堕落的机会少,并且夫妻的爱情也更坚实。城市的男女则反是。
14、争只能“为善竞争”、“与时日竞争”——一日争的对象从自我投射到别人身上时,争就成为一个很不安的字,也是一件很痛苦的事。
15、总是会想,有一天~总会有一天,会出现那样一个人吧,不需要跟她比肩,但有温柔的脾性;对别的人礼貌而疏离,但总是以最合适的距离陪伴在她身边;在他自己的父母面前还是小孩子的心性,却为她显示出成熟。
16、幸福的最大障碍是我们自己,如何增进幸福,木食草衣心似月,一生无念复无涯;时人若问居何处,绿水青山是我家。——唐·龙牙
17、【穷富之人生忠告】一个贫困的灵魂是不可能致富的。一个优秀的灵魂,即使其暂时沦为贫困的状态,也会很快依靠自己的智慧去改变。因此,要努力地修炼自己。
18、【捻灯】你还在黑夜行路,你仍于野店借宿,我怎忍心自个儿捻灯。归哟!归哟!不要信任月光,月光在商朝曾经受伤。厨子里的汤沸着,饭桌上的饭热着,房里的灯冷着。
19、拖延,已是婉转的拒绝。如果某人一直让你等,那就不要再让自己傻傻地沦陷。多少痴痴地等,换回的只是重重地伤。真正在乎你的人,不会忍心让你等得太久。
20、偷了人家一支铅笔,不是个大事,但落了一个“偷”字,以后你有了钱,想挽回这个字,即使用一万支铅笔也是枉然。因为它已经成为历史。历史是回不来的。
21、◎我们常说:“立德、立功、立言为人生三不朽。”心中想了,口中说了,而不去努力实践,再美好的理想与志愿都是“梦”;蚂蚁、蜜蜂虽是小动物,犹知勤于工作储粮酿蜜,身为万物之灵的人类,为什么不能发挥才智,去努力工作服务人群呢?
22、失去此刻,等于失去未来,低头,满地阳光,滚滚红尘古路长,不知何事走他乡?回头日望家山远,满目空云带夕阳。——明-憨山德清
23、如果事事如愿,生活将是乏味的;只有受到挫折,才能体验到意想不到的东西。大海里没有礁石激不起浪花,生活中经不住挫折就成不了强者。
24、佛与禅,既出世又入世。并不要求拘于形式,死读经书。佛教主张的四大皆空,清心禁欲,只是修行的方式,并不是修行的目的,否则佛教就失去了它本来的意义——普度众生。
25、父母和孩子是世间最亲近的人怎样处理好父母和孩子之间的关系?佛日:子事父母,当有五事。一者当念治生。二者早起敇令奴婢,时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。——《佛说尸迦罗越六方礼经》
26、感觉这种事情向来是剪不断理还乱的。有的感觉像是在编织一件毛衣,可能很快那件毛衣就编织完成了,也可能编织到一半你发现错了,可能袖子短了,可能领口窄了……
27、愿我们能带着阳光心态,缔造阳光般的工作、学习和生活环境,让内心的阳光照耀了自己,也照耀着他人。
28、我如果稍稍闻道,总是愿意将它传递给尚未闻却愿意闻的人。道是大家的,谁也没有资格私藏,想藏也藏不住,何况我只是稍稍闻。
29、宇宙间的万物产生了又灭亡了,循环往复以至无穷。这种循环往复的情形,虽然摆在人们的面前,人们却无法了解它的究竟。其实,这一切都出乎自然,只是人们不懂得这个道理罢了!
30、人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总被种种外在的事相所迷惑,总期求得到的越多越好,以至肩上的担子越来越重,连步子都迈不开了。——净慧
31、【智言慧语】人不可无疑心,读书无疑心,得不到实学。交友无疑心,得不着良友。并且天下的真理,全是存着疑心而求出来的。
32、【做有用的人】有用的人,才能被别人期望。没有什么用的人,永远被他人唾弃。永远要让别人有所希望,有所期望,有所祈求。
33、虽然我是一个喜欢嫉妒、脾气很大、霸道、更加不能容忍我喜欢的人爱着别人的人,但是我依然希望你过得比我好,希望看到你幸福地过着每一天。
34、在人生的这场游戏中,你应当保持科学研究和学习的热情,不断地吸取能够使自己继续成长的东西来充实你的头脑。知识需要更新和提高才能不断增长,否则它将会消亡。
35、。只要有心,淡泊无处不在:高朋满座时,不会忘乎所以;曲终人散时,不会郁结于心;成功之时,不得意忘形;失败之时,不心灰意冷。
36、基本功不硬又不愿下苦功,只喜欢在功夫外耍些小动作、小聪明。他没想到一旦出了名,所有这些手脚等于把自己绑在耻辱架上。做学问的人可不能走这个“捷径”。
37、今天的计划没完成,还有明天。今生的心愿没实现,却不再有来世了。所以,不妨榨取每一天,但不要苛求绝无增援力量的一生。要记住:人一生能做的事情不多,无论做成几件,都是应该满意的。
38、人的一生是短暂的,很快我们就将化为灰尘,或者一个名称,甚至连名称也没有。既然生命如此短暂,那在生活中被我们高度重视的东西也就是空洞的、易朽的和琐屑的。至于那在可怜的肉体和呼吸之外的一切事物,它们既不是属于你的也不是你力所能及的。
39、该是内在的。有时候,如果对方需要的话,一定要生气!要吃醋!把人生当作游戏,扮演你应该扮演的角色。因为一旦你决定要跟一个女人或一个男人生活在一起,你就有某种责任要履行。有时候你也必须装作生气,装作吃醋,那是她的需要同时也是你的责任!
40、财富并不是因为拥有很多,而是要求得很少,关键是要有一颗满足的心。吃饭不一定要山珍海味,睡觉不一定要高广大床,人我之间也不要你争我夺、徒生嫌隙。一个满足的人,不为欲望牵累,自然身心自在。
41、有人问惟贤法师:“念经是不是快一点好呢?”惟贤法师说:“念快了来不及喘气,而且也容易把字念错、念漏。念经同修行一样,跑快了易摔倒,稍微慢一点又何妨呢?”
42、我祈求万能的时光:借我一生吧,我要用这个一生来弥补过错;我祈求万能的上帝,借我一生吧,我要用这个一生来坚定信仰;我祈求万能的天地:借我一生吧,我要用这个一生抑恶扬善。我祈求万能的你,借我一生吧,我要用这一生荡涤灵魂的一切龌龊。
43、当你仍想继续,永远不要说再见;当你还能承受,永远不要说放弃;当你舍不得一个人,永远永远不要说你不再爱他。
44、大江东去,是江水的壮观;惊涛拍岸,是海浪的壮观;飞流直下,是瀑布的壮观;静如止水,却是心灵的妙境。
45、有些人知识很多,但缺乏一定的智慧,对人对事的理解停留在较低层次,人生也很难达到较高境界。有些人不但拥有知识,更能从知识的运用中生发出智慧,人生也因此变得轻松而有境界。
46、年轻时很容易想要“一鸣惊人”,急于证明自己,但其实,二十几岁恰恰是需要一个人定下心来,本本分分,一步步地去做事情,去积累的时候。年轻不怕失败,只要能学到东西,并且让自己一直处于成长的状态,你想要的都会不请自来。
47、生气伤害最大的是自己我们生气的时候,身体的细胞不知道要死掉多少,也很容易引起精神上的不稳定,导致身体上的疾病。时常处在这个状态,寿命可能因此而减少,受伤害最大的是自己。
48、《三乘佛教如何同步修持》——(显密圆融)我们的行为,要做到小乘的行为:少欲知足、谨慎取舍。我们的思想,要符合大乘的思想:毫不利己、普度众生。我们的见地,要达到金刚乘的见地:悲智双运、轮涅不二。
49、午饭就像一个人的中年,不能德馨,不能厚学,不能立见,那么他的晚景一定不堪。俗语云,要饱早上饱,中午要吃好,中年既好,晚年就不会差到哪里去。
50、有欣喜,有伤痛,有泪水与欢笑,这就是我们的似水流年。似水流年,流年似水,而永不流逝的,是一路上美好而有意义的幸福时光。回首年华,别来无恙!
51、如果我们心中充满了怨恨,不但不会有快乐的心情,而且更会损害健康,于是受伤害最大的还是自己。仇恨只能是一种无能之举,假如别人伤害了自己,千万不要只会怨恨,关键是要学会慈悲,并避免被别人再次伤害。
52、生活中,本无绝望的处境,只有将绝望带入生活的人们。关键在于,我们如何对待自己所处的环境。接受生活并不轻松这一事实,就会使自己的生活轻松很多。重要的是要记住:生活很艰辛,但就算如此,那又有什么大不了的呢?
53、快乐,在于自己,也与交人有关。与智者为伍,快乐随喜;与庸者为伍,难免烦恼;与愚者为伍,痛苦不断;与恶者为伍,灾祸必然。
54、我预测国内将产生一个类似于戒毒所的机构,这个机构的名称可能叫戒博所。我还有两项预测:一项是不久的将来“微博失明症”、“微博失眠症”两个新的医学名词将出现,一项是微博将导致部分微博客家庭解体,“微博离婚”、“微博私奔”者会日趋增多。
55、猜疑与生俱来带着阴暗的本质,潜伏在思想的某个角落,在某些时刻冷不丁地以汹涌的气势将人的主观意识吞噬,让人们失去自控的理性,直至滑向人性阴暗的深渊。
56、一般人的心是很不稳定的,它很容易受引诱,更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识,一心追寻占有,既得不到清闲,也失去生活的快乐。结果,带来更多精神生活的困扰和烦恼。
57、人不是生活在真空里,必然要和各种各样的人打交道,与不同的人打交道要善于动脑,采取不同的策略。如果总是压制对方,强迫对方服从自己,对方不久就会对你产生敌对情绪,从而失去对你的信赖。
58、谁不希望自己活得轻松,没有压力,一切随性,但如果你真的那样去做的话,你会发现这个世界都在和你作对。如果有一天你真的觉得自己轻松了,那也不是因为生活越来越容易了,而是因为我们越来越坚强。
59、【城市街车】子夜的灯是不灭的星,映着酒醉后城市浪人的脸。迟归的街车划出疲倦的线,一阵洼水溅湿浪人的裤脚。摊地作铺的浪人嗫嚅着,喊他的妻,下雨了窗户没关。
60、老话讲:“刀枪药虽好,不破手为高。”如簧的巧舌能够让彼此化干戈为玉帛,但矛盾的平息总没有根本就不让矛盾产生更好。所以聪明的人在与人交往的时候都会注意不和对方撕破脸皮。只要脸皮不撕破,那就总有回旋的余地。
61、为了减少不必要的会议,我们召开了一个极其重要的特别会议:该会议决定今后每年会议数量的增长不超过10%。
62、成长的过程是一个破茧成蝶的过程。年少的轻狂、白日放歌、纵意,随着尝遍世间毒草而克制、温润、收敛。不再向似水流年索取,而是向光阴贡献渐次低温的心。那些稍纵即逝的美都被记得,那些暴烈的邪恶渐次被遗忘。
63、【智言慧语】不要恨怨人不肯用你,只怕你没有供人需要的技能。要知有好货,终有识货人。你在学校,虽然能混一张或买一张文凭,须知在社会,实不易混一个或骗一个饭碗。
64、可以放逐自己,不可放纵自己。被逐而后自醒,放纵而后自迷。可以相信命运,不可被迷信所缚。命运可以自己掌握,迷信则被外物驱使。
65、人最难看见的,就是自己——平日都是张着眼睛向外看,把别人称斤论两,把世事说长道短,殊不知,自己也在其中啊。——证严法师
66、【智言慧语】对贫民施舍一枚铜钱,他们就认你是恩出格外。为子女遗留黄金万两,他们也认你分所当然。
67、等再过几年,你长大些就明白了,对谁有情,就不会计较他是好还是坏,他高兴,你便跟着高兴,他不高兴,你也会难过,他有危险,你拼了命也会去救他,可是他却未必会同样待你,若是他果真待你也如此,那便是天底下最幸运的事了。
68、有一个大学校长在大学生毕业时的讲话中特别忠告:“人生有六个法则,如果年轻人能够很好地了解它,并且又都能够遵守,那么就完全能够改变自己的命运。”
69、生活,就是心怀最大的善意在荆棘中穿行,即使被刺伤,亦不改初衷。这世界,没有我们想象的美好,各种恶人、各种诋毁、各种打击、各种敌对总会存在。但永远不要放弃对世界的善意,不要让恶人把自己变成恶人,不要让挫折拿走生活的勇气。
70、但谁能算得出,在得到一些自认为珍贵的东西时,有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样悄悄从指间溜走?每个人掌中所握的沙子数量都是有限的,一旦失去,便再也找不回来。
71、你千万不可随着某妇人骂她的丈夫,因为骂她的丈夫是她天赋的特权,并且她骂完了还是喜爱他!你不过是空骂而已,所以只许她骂,你万不可妄加材料。
72、在茫茫人世间,我们就像飘浮在空中的一粒粒尘埃,任风吹起,随风而息,也许我们会在同一地点相遇,但有风吹过,又不知飘落何方,也许就此尘归尘,土归土,永不相逢。
73、我们都在最没能力给别人承诺的时候遇见最想承诺的人,也在为了理想不得不前进的时候遇见最想留住的人。
74、没有谁能挽住岁月的手臂,愉快、欢欣的中学生活即将结束。现在的我,每每回首往事时,心中总会感到是那样的甜美、温馨。
75、只要在生活中永远选择尽力而为,到最后你一定会收获丰硕的果实。或许我们可以假设一下,假如那个最小的儿子最终没能获得国王的位置,但至少他努力了,在很多人心里,他已经是一个成功的人了。
76、【不要夸耀自己幸运的事情】能人容易招致别人的妒忌和攻击。因此,必须小心翼翼地生活,不要去自吹自擂。
77、聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两者都不承认现实中有幸福。看来,一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。
78、把优秀当作第一目标,而把成功当作优秀的副产品,这是最恰当的态度,有助于一个人获得成功,或者坦然地面对不成功。
79、要做到这一点,首先必须根据自己的特长和爱好,选准适合自己扮演的社会角色。一个人不怕没有地位,而是怕没有能力让自己站起来,每个人都有自己的优势,都能开拓出自己独有的人生道路。
80、【幸福语录】古人云:“一张一弛,乃文武之道。”人生也应该有张有弛,也应该忙中有闲。人生就像条弦,太松了,弹不出优美的乐曲;太紧了,容易断,只有松紧合适,才能奏出舒缓优雅的乐章。
81、人们为名付出很多,甚至不惜失去自我,却忘了去分辨真名声与假名声、好名声与虚名之间的区别,以至于求了一辈子,最终只换来一生的伪饰和不自由。
82、【智言慧语】时时责己,不期然而然地就化为君子。时时责人,不期然而然地就变成小人。或为君子或为小人,只看你能反身自省不。
83、喜欢就争取,得到就珍惜,错过就忘记。生活其实就这么简单,是我们自己把它搞复杂了。使一切变复杂的,是我们无休止的欲望。因为欲望,一切得到的不再珍贵,一切得不到的才是好的。
84、【智言慧语】圣贤与凡人不同的地方,就是因为不肯使私欲掩住他们的良心,时时勤加拂拭。恶人所以昏天黑地,是非颠倒,就是因为他们太疏忽懒惰,自暴自弃,不肯对良心稍加拂拭,私欲就日积日多,反客为主了。
85、对于真正享受生活的人来说,任何不需要的东西都是多余的,适当放下是一种洒脱,是参透人性后的一种平和。背负太多的欲望,总是为金钱、名利奔波劳碌,整天忧心忡忡,又怎么会快乐呢?只有放下那些过于沉重的东西,才能使心灵放松。
86、,现今多数的青年,不向日后想,所以终日贪玩取乐,对应求的学业,不肯用心。现今多数的要人,不往身后想,所以终日尔虞我诈,对当尽的职务,不肯用心。一个是误了自己的前途。一个是害了个人的名誉。
87、【禅语悟道】财物布施并不只是送施财物,而且能放下对物质的贪执。放下对物质的贪执,才是真正的财物布施。噶举祖师冈波巴大师说:“不执一物,比供施所有财物殊胜。”
88、佛教不仅仅属于佛教徒,佛教属于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益,是超过阳光、空气、水的公共资源、公共利益。
89、即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容,也不应该轻易地怨恨别人;即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧,也不应该轻易地冤枉他人;即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望,也不应该轻易地埋怨对方。
90、恋爱本身就是走火入魔,就是头脑发昏。在旁人眼里明明并不适合的对象,当事者却为之神魂颠倒,死去活来。爱情就像余割巨大的磁场,一旦被吸入其间,就会随着它的导向运动,再理智的人也会不由自主,再精明的人也会荒废智商。
91、理想主义者的可爱之处在于:出门,看不惯社会,回家,不满意妻子。苦苦追求了一辈子才发现,理想是不存在的。现实主义者的可爱之处在于:白天,太阳还是那个太阳;晚上,月亮还是那个月亮。苦苦忙碌了一辈子才发现,没有理想是平庸的。
92、无论你看与不看,花都在那里,不悲,不喜。做人如兰,烦恼和忧愁就会随风飘散,幸福和快乐就会到处弥漫。
93、你知道有些话只是借口,你知道也许你们的恋情只是一时冲动撑不过一个夏日的午后,你知道你们的感情可能不会有那么一个美好的结果,你知道其实你身边的朋友没有多少人看好你们。
94、暗恋,深爱而不能拥有,渴望而不能厮守,牵挂而无法表达言语,藏一缕缕情丝在心里,这是别人无法理解和体会的。
95、何以息谤?曰“无辩。”何以止怨?曰“不争。”善者不辩,辩者不善。赞谤由人,不必计较。谤可消业,何须烦恼?
96、当我们遇到现象时,如果能做到不分别和不执著,那么现象就会成为我们获得幸福和快乐的助缘;如果我们总是对现象进行分别和执著,那么现象就会成为我们遭受痛苦和烦恼的因素了。
97、问:“佛性与烦恼俱不俱?”答:“俱虽然俱,生灭有来去,佛性无来去,以佛性常故,由如虚空。以是无来去故,三世无有不生灭法。”——《荷泽神会禅师语录》
98、古罗马的奥维德曾经说过:“一匹马如果没有另外一匹马紧紧追赶着并要超过它,就永远不会疾驰飞奔。”其实这个道理也适合于人。如果生活中没有挑战,也就失去了意义和该有的色彩。
99、【心理阅读】每一朵花都有其芳香,其存在的意义就是通过以自我的方式绽放去诠释生命的多彩和瑰丽,而非抛开本质去急功近利地争取外在的阳光和赞许。
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