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1、有人问我：“为什么现在一些贵族化的摩登男女全大喊到民间去？”我说：“因为他们如同败家子，如同微生物，他们即将城市中的愚人传染坏了；若不再去传染乡间的愚民，他们怎能甘心？”

2、不要为一次失败而自暴自弃：也不要为一次成功而自吹自擂。要相信，失败和成功都是人生中的一种特殊的锻炼。

3、【智言慧语】对老年人拍马屁，足可以提一提他的精神。对青年人拍马屁，实在是要阻碍他的前途。老年人离死不远，拍他几句，使他欢喜一场，虽近于卑鄙，未尝不是道德。青年人后望无

4、【教育孩子方面更应该承担责任】如果男人忙于事业，那么女人更要注重孩子的教育。母亲是孩子的第一个老师，并且母亲的教育好坏，对于孩子的成长是十分重要的。

5、诗是找回那看世界的第一瞥。诗解除了因熟视无睹而产生的惰性，使平凡的事物回复到它新奇的初生状态。

6、当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长；当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起我慢的话，我们的福德不久就会消失。

7、恋爱中的女人个个好似与世隔绝，整个世界也只有那么一个人。所以当爱到尽头，一个人的离开就带走了整个世界。每当看到她们脸上的幸福并不稳固、却又如此真诚，于是我愿她永远不要醒来，否则，无梦可做的世界多么凄冷无助。

8、真正的活在“当下”，恰恰是要摆脱功利、欲望、纷争、信息的干扰，回归生命的单纯，获得内在的宁静。这样，每一个“当下”都是生命本真状态的显现，因而即永恒，而“自我”也因为与存在的整体连通而有了实质。

9、【依赖】认真地去拜托别人，一定会有所收获。但因为是以拼死的架势逼迫对方，接受求助的一方或投来同情的目光，或出力相救，但从长远的角度看，这样的依赖，对双方没有任何好处。

10、在困难面前表现出懦弱的人是不会获得成功的。懦弱者常常害怕机遇，因为他们不习惯迎接挑战。他们从机遇中看到的是忧患，而在真正的忧患中，他们又看不到机遇。

11、人类创造的任何事物都没有语言那样迷人。因为其他一切事物的迷人之处都要靠语言加以界定，而语言有权利把最美的词汇留给给自己。

12、洋圣人说：“禽兽以雄者为美，或美于色，或美于声，用以引逗雌者而行性交……”我以为这话，并不确当。

13、珍惜当下，一生无悔。岁月如同握在手中的细沙，总是会从指间偷偷的滑落。它悄无声息，却总能留下一些不易觉察的痕迹。不经意间，人们在时间的河流中已各自苍老。才发觉在这生、老、病、死的轮回中，无论是得到的，还是失去的，都离自己越来越远了。

14、【价值】价值，只有在持有相同价值观的伙伴之间才能通用。价值由人来决定，对自己来说有价值的东西才是最好的。

15、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

16、委婉的语言表达，是说话的艺术。当我们想要表达一种内心的强烈愿望，但又感觉难以启齿时，不妨借用一下委婉含蓄。委婉的话语，不仅可以达到说话的目的，还容易赢得别人的好感。

17、太阳把它的光辉无私地献给了人类，人类将用何回报太阳呢？实现理想，不但需要决心和勇敢，而且需要知识。

18、【给父母的忠告】教育孩子要尊重别人。不管是地位多么低下的人，也要尊重他。绝不能去鄙视或者侮辱他人。

19、女性美——这是妇女的一种精神力量，它不仅是教育孩子的力量，而且是教育丈夫的力量。这一点你在一些美好的家庭里可以看得很清楚。假如没有母亲，孩子就不可能对善与恶如此敏感，这样富于人情，这样富于同情心。

20、最没救的爱是不关心，最不进步的爱是混日子。至于那些三天一大吵两天一小吵，不是好得要命就是恨得要死的，常常不是不爱，而是太爱。他们抱在一起，没在爱河里淹死，也可能大吵之后各奔东西。他们不是不爱，是为了活下去。

21、许多事情，不是一朝一夕就能做到的，需要持之以恒的精神，必须付出时间和代价，甚至一生的努力。朝着你确定的目标持之以恒、锲而不舍地做下去，这便是实现任何目标的惟一的办法，除此之外，再没有第二条路可走。

22、恋爱象是小偷，掏干我毕生的精力与心血；恋爱像小偷，却让我把女人搬回了家；恋爱像小偷，偷走了我的恶梦，还有那噩梦惊魂的夜晚；孤独，对于每一个单身的男人来说，都是噩梦惊魂。

23、仇恨就像未发现的肿瘤一样，它腐蚀人格．蚕食内心。仇恨会扭曲人对价值的判断和对现实的理解．使人丑恶不分，混淆是非。

24、在世界上所有人当中，只有婚姻才能充当激活自身神奇力量的引信。因为他们面对的生活困难总是一致的，利益也是统一共有的。小雨无疑是幸福的。她的婚姻真正成了她命运的转折点。她在这里找到了希望，找到了爱情，也找到了对生命最神圣的向往。

25、勇敢地投入广阔的天地，微笑地面对火热的生活：即使落得粉身碎骨，也要向人生发出无憾的宣言1只有热爱生活的人，才能更深刻地理解生活。

26、妇女的衣饰，件件全能引动男子的心。古今中外的男子，甚至因为一只绣履，或是一只高跟鞋，招辱丧命的很多。

27、【佛心禅语】有时候，宽容一个人的错误，更能让他认识到自己的错误，对于这个人来说也是一种最有效的教育。

28、我们生活在这个世界中，最难做到的是放下，自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常占着我们的心房，哪里还有快乐存在的地方？

29、用平和语言、柔和语言说话，叫沟通；用急躁语言、大声语言，叫吵架、叫招烦。同样是说话，好说也是说，歹说也是说，为什么不好说呢？

30、从某种意义上讲它既是一种寻求心理安慰的形式，也是一种与天地自然沟通的渠道。天地能接收和储存负面的能量，也能接收和储存正面的能量。当天下太平，人民安居乐业时，自然会风调雨顺；而天下大乱，人民流离失所时，自然界也是满目苍凉，灾害频繁。

31、皈依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船只将驶向哪一个方向？一定要有个目标。而为人皈依者一定要负起责任，比如眼见船只已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯让他们知道方向，这就是责任。

32、恋爱中的年轻人，相互依偎，会心的微笑；三五成群的朋友，结伴而行，真诚的微笑；亲密的家人，大手牵小手，真诚的微笑。这样的笑那么甜美，沁人心肺，让你从心里感到甜蜜与幸福。

33、【幸福女人：一分舒适感胜过十分性感】男人到底喜欢跟什么样的女人相处呢？答案是舒适感！也许你会感到吃惊，怎么不是漂亮、美丽或性感呢，但的确是这样的。

34、。以德报怨是一种宽容，可以化解一切怨恨。所以，我们要用宽容感化怨恨的心灵，而不要生怨恨之心，因为以怨报怨永远没有尽头，不能解决问题，更不能化敌为友。

35、得到知己好友人脉最佳的方法，就是必须注重施与，常吃亏，而不是获得，不能爱占便宜。但要注意，是用自己诚信赢得人脉，而不是靠一时的吸引或不择手段的哄骗。

36、不说结婚，偏说同居；不说征婚，偏说征友；此中藏着无限的恶意！他们（或她们）既然预先摆脱夫妻的名义，所以后来更可任意离合。

37、想要让我们的精力得到充分利用，就必须做到将自己的全部注意力集中在与自己息息相关的重要事情上，忽视那些不值得我们投入精力的闲杂之事。

38、天下只有两种人。一是可敬的好人，一是可怜的坏人。好人所以可敬，因为他认清了人生应走的途径，专向光明的大道中前进。坏人所以可怜，因为他误解了人生的正路，偏向黑暗的死途里急趋。

39、我们不停地向外追求，心里头就产生了匮乏。追求情，在心理上就有了缺乏温情的感觉；追求财富，就产生财物不足的穷困；追求权势，便引起对权力的渴求。——郑石岩

40、你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。

41、情景：近来，生活压力越来越大。你想用最美好的方式度过今天。◎箴言：快乐地活在当下具有重要意义。每天的第一个想法就应该是，让自己积极向上，与众不同。

42、绝大多数人的一种普遍性情是对生活的年代感到不满，抱怨当今的权势人物、对往事的痛惜和对未来的奢望。

43、【囤货】考虑到特别喜欢的东西有可能会坏掉，所以我都买上两个囤着。但我不会囤日用品，因为囤着囤着就忘记了。

44、不要过份依赖友谊，或者花很多心思去猜度身边的人对你是否真心，一个人生活不会死，体会孤单是成长必修课，谁都要经历。人生路漫长，如果有一段实在是没人陪你热闹同行，你要对踽踽独行的自己说，走过这段就好，前方有更好的风景和更好的人在等着。

45、不是所有的相生就都好。所谓好，就是合适的，且还要加上时间单位，是当下的，过去的，还是未来，都不能同日而语。此一时彼一时，任何事物永远都处在阴阳的变化当中。

46、【恋爱心理文摘：如果我只有一点点喜欢你，我就不会给你说】就是因为我们没有弄清楚自己的心意，迷恋不等于喜欢。如果随着时间沉淀下来，真的累积成了爱，才会发现之前我们所谓的那些喜欢是多渺小的事。

47、只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你抛弃一切尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家，你就会获得幸福，远离烦恼。

48、我们的思想会指引自己走上不同的道路。需要注意的是，当我们感到害怕和担忧，就必须远离这些情绪，只有强者才能生存。每个挑战都会是另一种幸福，关键是要发现这种幸福并加以有效利用。

49、钱是好东西，但不是最好的东西。最好的东西是生命的单纯、心灵的丰富和人格的高贵。为了钱而毁坏最好的东西，是十足的愚昧。

50、【信为道元功德母】信为道元功德母，能长一切诸善根。（《华严经》）这句话是强调信心是修道的前提，有信心就能生长善根。其实信心不只对学佛的人重要，任何人想要有所作为没有坚定的信心都是不行的。如果一个人想赢，首先要做的就是坚定赢的信念。

51、当别人做了对不起我们的事情的时候，我们反应态度的尺度大约是三种：第一、宽容和原谅；第二、以牙还牙；第三、变本加厉。我们在这三种态度里面选择哪一种态度作为反应，实际上是反映了我们自身的教养。

52、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。一《佛陀的格言》

53、你必须做到唯求心安，事事无愧，人活着是责任义务，如初祖达摩所说“不谋其前，不虑其后，无恋当今”，这才是真正的解脱。——耕云先生

54、有些人总是忽视人生的延续性，认为偶尔的一步之差不会对人生有太大的影响。其实不然，在漫长的人生中，即便是偶尔一步的落后，也可能带来日后十步百步的落后。因此，事事都应该走在前头，不要让脚步拖累了你的人生。

55、身若一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊、没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者安住的境界，也是学佛者所求的境界。

56、食欲与性欲，全是天生的好嗜。一是要向内填补，一是求对外发泄；第一样若办不来，第二样就办不到了。身体与国家，全是一理。

57、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。

58、【常念于一切】无害于天下，终身不遇害，常念于一切，孰能以为怨。（《法句经·刀杖品》）对天下没有一点损害，自己一生也不会遇害。常常以慈悲之心对待一切，谁又会把他当仇敌。

59、生活就像一条漫长的路，既有平坦，也有坎坷。理想的火花照前程，宏伟的事业我们去探索。祖国给我神奇般的力量，鼓舞我去攀登那悬崖陡坡。

60、暗恋一个人就是明明很在意他的一切却还要装做满不在乎的样子，别人说他不好时自己也会附和两声，然而心里却是却在为他反驳。

61、生活并不是朦胧诗，它很真实，真实得有点残酷，有的人因为要活得有意义而执著追求，甚至献出自己的生命。

62、旧式的女子，脚愈小，愈是聪明的；摩登的女子，鞋跟愈高，愈是聪明的。愈是聪明的女子，愈肯苦害自己的肢体。

63、相信每个人都有自己的功课，可能会有人提供一点帮助，但最终任何事情都要自己解决。生活真是这样，它会让你一次一次地去做这个功课直到你学会为止。

64、【智言慧语】遇着恭维之言，先要自想配受不配受，听了诽谤之辞，先要自问应得不应得。自己是自己的天平，自己是自己的明镜，自己的轻重与美丑，自己当明知确断。

65、爱一个人，若要怀疑，从价值观直到皮肤的毛孔，都会存在分歧。一条一条地揪出来，彼此挑剔和要求。恨不能让对方高举双手臣服。但或许臣服也并没有用。因为你就是爱这个人不够。所以连他多说一句话都会有错。

66、糊涂是一种悟境。能顿悟者鲜有，可渐悟者居多。从“太精明”到“大糊涂”是人生的一种抉择，必然要有所放弃。

67、禅宗的自由不是为所欲为，自由是没有痛苦，没有恐惧，免于奴役，免于伤害的舒适和谐，但仍然要以不损害他人并救济他人为原则。把握住自由的方向，就像是只有握紧手中的线，风筝才能够在高空中自由飞翔。

68、鲜花说：“我是种子的笑容。”果实说：“我是鲜花的种子。”鲜花对空气说：我呼吸着你的呼吸，所以芬芳；鲜花对阳光说：我灿烂着你的灿烂，所以美丽。

69、◎因果不信报后悔。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”种什么因，结什么果，如果不信因果，等到感受业报时，自然懊悔莫及了。

70、恋爱时女孩是骄傲的公主，而一旦结婚，女人便担忧男人的不忠诚，恨不能把老公绑在自己的裤腰带上。这种心理的成因，是由于女人习惯于守卫，男人习惯于进攻。而女人只有在心理与人格上更加独立，才能拥有安定与谐的心情。

71、痛苦，有的产生在失败之后，这时痛苦考验着人的理想和信念；痛苦，有的出现在追求之中，这时痛苦检验着人的意志和耐力。

72、既有弥陀，何必自苦自恼？弥陀都接受我们了，我们何苦自己不接受自己呢？弥陀都说“你这样念佛就可以了”，我们为什么还说不可以呢？

73、世间有许多事情功亏一篑的主要原因就是意志不坚定，不能坚持到底。现实生活中，如果没有坚定意志，我们就不能享受成功的幸福。

74、为人处世不要用苛刻的标准去要求别人，不要过于计较那些小事。要尊重他人的自由权利，只有做一个肯理解、容纳他人的优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎。而对人吹毛求疵，对任何事情都斤斤计较的人，不会有亲密的朋友，众人对他也只会敬而远之。

75、你的妻若修饰完毕，走到你的面前，你无论有什么紧要的事缠身，也要细细看她几眼，只可点头说好，不可擅下正确的批评。

76、喜欢是嗜好。知道这样一类型的是自己的口味。而爱，是癖好。即便所有人不可理解，不能理会，自己也不能克制。就像爱吃臭豆腐。

77、▼我们各自捧着爱情的酒杯，示意对方为之恭斟满。爱神却在我们耳畔细声叮嘱：醇美的爱情之酒，不是用索取醅制而是在奉献中酿就……

78、▼人生了病，会变得更有人性一些的。一方面，与种种事务疏远了，功名心淡漠了，纵然是迫不得已，毕竟有了一种闲适的心境。另一方面，病中寂寞，对亲友的思念更殷切了，对爱和友谊的体味更细腻了。疾病使人更轻功利也更重人情了。

79、脑海里的底片，剪切了再剪切，小镇的霓虹不见了，喧嚣也敛迹了，最后只剩下你比太阳还要明丽的笑脸。

80、的确，生活之中苦比乐多，生来是苦，生存是苦，连死也是苦，无处不是苦。当人察觉到这些苦，并为此疑惑迷惘时，便已入了苦海。

81、佛病法病，佛药法药，本色衲僧，俱不染著。遇饭开口，要行移脚，自是现成，谁能造作？可谓言满天下无口过，行满天下无怨恶。一《宏智禅师广录》

82、“一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。

83、【心理阅读：复杂永远拼不过简单】人都是在够得着的世界里，挣扎，浮沉；在够着够不着的世界里，纠结，迷乱；然后，在彻底够不着的世界里，寂静，欢喜。

84、弱势心理：1．自卑。2．虚荣，3．不能批评。4．排斥异己。5．好大喜功，虚张声势。6．以己之长，比人之短。7．思想保守，惧怕变革。8．喜欢谄媚，标榜祖先。9．人格低下，甘为奴才。10．盼人穷，怕人富，笑贫欺弱，幸灾乐祸。

85、佛法很简单，只要去除贪、嗔、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。

86、情景：有时，你的继父常发表一些反犹太人的言论。当你听到这些言论时，对他非常生气。◎箴言：爱是改变别人——即使他满腔仇恨——的根本方式。爱是消除怨恨的唯一方式。如果一味地以怨报怨，怨恨就无从终止。爱可以治愈怨恨。

87、【信心就是力量】“人常会成为自己相信会成为的人。如果我相信自己做不到，我就会做不到。但如果我相信自己做得到，我就有能力在原本可能做不到的状况下去做到。”

88、真正能够放下的只有两种人：一种是看破红尘的人，一种是背不动红尘的人。前一种出于主动，因此凤毛麟角；后一种不得已而为之，因此所在多有。前一种飘然出世，后一种向尘世投降。

89、你不喜欢的东西，可能正是别人的至爱；你如获至宝的东西，别人可能弃如敝屣。不要以自己的好恶揣测人家的好恶，也不要因人家的好恶左右自己的好恶。

90、忍受艰苦的雕琢和捶打之后，大佛才成其为大佛，钟的那点锤打之苦又有什么不堪忍受的呢？磨炼、挫折、挣扎，这些都是人成长必经的过程，人生必须背负重担一步一步慢慢地走、稳稳地走，总有一天，你会发现自己是那个走得最远的人。

91、【把握当下】“把握当下！趁你还活着时赶快享乐；享受每一天；活幽丰富生活；善月自己的所有。时间已经没有你想象的充裕了。”

92、有人问：因为害怕不被爱，所以宁可永远不要爱别人。------未见害怕无家可归就率先放火烧屋的人，但多见害怕没钱就一毛不拔的人。怕花钱是因为本身就没钱，怕不被爱，是因为，你最清楚自己没有爱可以回答。

93、生活中，我们会见到各种各样有才华的人，于是自己就开始紧张，为了不让自己落伍，我们亦步亦趋地去努力学习他拥有的才华，最后发现在追逐自己并不具备的才华的过程中迷失了自己。正确的观念应该是，我欣赏你们的才华，但我也有自己的坚持。

94、据我调查，现今街上，揽腕抱腰，招摇而过的青年男女，仅有二十分之一，是正式夫妻；并且这种正式的夫妻，也多是有时间性的！

95、有人说，生活就像是一面镜子，不论你内心是痛苦还是喜悦，只要你冲它微笑，它会回报给你同样温暖的笑容。这就告诉我们，快乐是一种心境，这种心境是朴实的，即使生活再苦，积极快乐的心境也能给我们带来温暖的阳光。

96、生，还是死？这不仅是个宗教问题，还是一个哲学问题；从哪里来，到哪里去，这也不单单是一个选择。人的一辈子就像梦一般缥缈易逝，抓不住。在一辈子中开心的事情有多少？在哀时光之须臾、感外物之行林中，不如把周遭的俗事抛开，将眼前的争逐看淡。

97、历史问题别着急，就像看画一样千万别贴到脸上看，因为什么也看不清楚，看画要拉远一点，有时还需要把眼虚一虚，这虚眼方法能把画看得更清楚。看历史也要拉远看，不必心急。

98、在我们成长的青春里，总会遇见优秀得耀眼的人。我们不停追赶却总是匍匐在他们的影子里，那些自卑和敏感让我们学会努力，当我们也渐渐优秀时，才发现是他们指引了我们的青春。

99、热闹风光说穿了不过“虚无”二字，但看得透的人少之又少。很多时候，人们总是不自觉地放大金钱的作用，将金钱的地位拾得很高，高过人格的底线，甚至高过生命。

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