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1、也越来越觉得，人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。

2、对什么都感兴趣的人是讨人喜欢的。但是干事业，你只能在一定的时间内，专心致志于一个目标。虽然你常常会被一些纠缠不清、难以下手的问题搅得心烦意乱，但是经过不懈的努力，最终一定会排除障碍。

3、学问不如人，能力不如人，钱财、地位、健康、长相……一切不如人，又有什么关系呢？这些都是假的，假的东西不如人，并无损失，反而正好可以念佛。凡夫稍有所长，便引以自恃，执假为真，若由此失去念佛，则所失太大。

4、化敌为友，可以成为处世的一种策略，甚至成为一种艺术。化敌为友是一种忍耐，这种忍耐并不是消极地等待，而是积极地努力去化解怨恨。这种积极的忍耐，免除了不再缠绕身边的是是非非，为自己多开了一条路，生活因此多了一笔宝贵的友谊财富。

5、谁都有可能把好事变成坏事，把坏事变成好事，因此没有必要把自己做正确的事当成包袱，对自己的错误，既要重视，更要有充分的信心轻装前进，痛定思痛后，引以为戒，这才是聪明的选择。

6、【幸福语录】珍惜家这个生命中温馨的港湾，珍视亲情，珍视生命中的幸福，维护亲情，少些埋怨多些理解，难忘亲情，带给我们幸福的曙光，父爱如山，给自己的父亲写一封信，感悟母爱，我们生命中最好的养料。

7、禅宗认为，每个人都有一颗平常心，但世上却很少有人能体会到真正的平常心。其实，一味苦修苦坐，执著于形式，是凡夫俗子的境界，只是在生命的表层停留不前。只有内心安宁不被世事所迷惑，才能找到生命的真谛。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，很多人将这句话当做对“执著”二字的最好诠释。但我们可以将“求索”二字理解为对生活方向的摸索，既然要摸索，就少不了摸爬滚打，只有在跌跤碰撞中，才能更准确地确定真正合适自己的路。

9、悟究竟是什么？人们一直在探求生命的源头与归宿，有时忽然灵光一现，就好像流浪子回到了慈母的怀抱，倦游的游客回到了久别的故乡。

10、而这布施就犹如沟渠河道一般，能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子，种下去的时候是种子，但是在四方开花散叶之后，收获到的却是累累的硕果。

11、如果你看见一个坏人就吓得浑身发抖，这证明你是一个好人，或者证明你是一个坏人但却和那个家伙不是同伙。

12、人的身体是受心灵支配的，心态好是最好的养生。怎么做到心态好？我的体会是，一定要有自己喜欢做的事，快乐的工作是养生的良药。

13、【禅语感悟】做人要有度量，要懂得宽容。当别人犯了错误的时候，训斥并不一定能起到作用，有时宽容一下，给别人提供一个冷静反省的空间，反而会使其改过自新。

14、即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望，也不应该轻易地埋怨对方。

15、缘分不到，强求无功；缘分已至，不求也果。人之所以会生气，皆因强求，而快乐的源头，就在于随缘。所以，不妨一切看开些，看淡些，这样自然会达到更高的禅境，自会有更高的修为。

16、我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立，皆是本心生万种法。——《坛经·付嘱第十》

17、问：“佛法遍在一切处，教学人向什么处驻足？”师日：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”——《大随法真禅师》

18、佛说：“当你知道错误时，并不可恨，当你不知道错误时，那才是最令人可恨的。”禅师们修行就是修正自己错误的观念。浪子也有看到良知的那一刻，当你一旦后悔以前的所作所为，就马上改过自新吧！因为只有这样，你才不会继续在错误的道路上徘徊。

19、夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，只这语声是。——《傅大士》

20、据我误人子弟多年的经验：凡天天上堂听讲，时时追求学术的学生，是男必穷，是女必丑；因为这两种人，全是没有仗恃的。

21、老话讲：“笨鸟儿要先飞。”人生中的机会就那么多，领先别人一步，得到机会的概率就比别人多一些。因此，不止“笨乌”要先飞，聪明的“鸟儿”也得明白先飞的重要意义。

22、【幸福语录】这个世界上有太多的人和事你永远都管不完看不清。所以，清醒的时候就难免心烦意乱，不得安宁，还是糊涂一点更快乐。

23、“没有了爱的语言和行动，不但所有的文字都是乏味的，而且所有的生活都是乏味的。”“真正的爱，应该超越一个人生命的长度和心灵的宽度以及灵魂的深度。如果爱的力量大到可以使人忘记一切，那么这是人生最幸福的事情。”

24、那时，我多想如风一样去轻轻抚摸你的长发，让你丝质般的发丝滑过我的面颊，然后，我揽你在臂，走过春潮萌动的夜色，去听虫儿唱歌。

25、二十岁到三十岁的时间，是人生中艰苦的一段岁月——承担着渐长的责任，或许拿着与工作量不匹配的薪水，艰难地权衡事业和感情，不情愿地建立人脉……但你总得撑下去，上天只会给我们能过得去的坎。如果累了，就歇会儿充充电，然后继续向目标迈进。

26、▼各时代的差异尽管可以改变生活习惯，却不能把真的改变为不真的；时代尽管推移，真理永远总是真理。——明屠尔诺

27、佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福；若能时时体念佛心、观照自己，并以一分亲切的爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。

28、谁的路，谁明白；谁的事，谁清楚。苦乐，都是自己的：好坏，都是个人的。别去对人抱怨；不要向人炫耀。苦，自己悄悄释放；乐，自己慢慢品味。学会忍受，懂得承受，你的生命，也许会渐渐精彩……

29、情景：在假期里，你不惜路途遥远，常常和一些人驾车去父母家。今年，你的回家旅途将孑然一身，独自开车令人觉得有些奇怪。◎箴言：独自旅行时，请享受这份孤寂之美，做到无欲无求。孤独的时刻才能令你感受到内心的宁静。

30、【智言慧语】真混蛋，不致吃大亏。假聪明，始能惹是非。骄满虚妄，是伟人失败的第一步，戒慎恐惧，是伟人成功的第一步。

31、问候，串起的是不变的思念；笑脸，是你的快乐游走在心田；轻风，拂走你的烦恼烟消云散；幸福，在丝丝花香中弥漫；周末快乐！

32、人生犹如攀登，我们不但要有坚定的信心，还要有善于思考的智慧，该进的时候进，该停的时候停。只有这样才能不生气、不烦恼，拥有一种随缘自适的愉悦人生。

33、【常思己过宽待人，厚德载物低做人】1．低调做人。2．把别人的恩惠放在心上。3．品德是一个人的立世之本。

34、【幻想】【原理原则】无论什么状况下都有效的法则。一个人的人生只会经历他所构想的、关注的事，这就是人生的原理原则。

35、【不要认为自己最聪明】俗话说，穷人说话是有气无力的，富人说话是底气十足的。为什么？因为富人有金钱作为说话的基础。于是，在一些人的眼睛里，即使富人说了错误或者愚蠢的话，也会被看作是富于幽默或者智慧的。

36、人际交往既要热情大方，也应注意话到嘴边三思好，无益话语休出口。因为说出的话如泼出去的水，是没法收回的。不该多说时少说，不该说时不说，该说时慎说。

37、。无论是贫贱、荣辱、得势失势，到头来终究都是一场空。去掉差别心，以平等的心态对待人和事，你的心就会变得平和、开阔，佛心也会由此而生。

38、事情的成功在于勇气和实力的结合。有一份敢于挑战一切的勇气，却没有战胜一切的实力，那最终的结果肯定是屡战屡败，到头来一事无成。

39、【没有足够努力】如果想达到一个目标，就要为之奋斗。遇到困难时，不妨告诉自己“我还可以”，积极的心理暗示能给我们创造动力和勇气。

40、【遗传】通过遗传父母、祖父母、曾祖父母……乃至前世自己身上的基因，才有了如今的我。好的部分我心怀感激地接受，不满意之处就靠自己改变吧。

41、研究发现，人在难过时流的眼泪中，含有较多因精神压抑而产生的有害物质。美国圣保罗·雷姆塞医学中心精神病实验室专家研究发现，眼泪可以缓解人的压抑。

42、【言灵】“言灵”与祷告词不同，它不仅仅是唱诵出来就带有某种含义的“吉祥话”，具有“言灵”的话语，通常都蕴藏着力量。语言本身是有灵魂的，具有对现实的影响力。因为有“言灵”的存在，我们说出口的话才能成为现实。

43、修行之人要给自己树立愿景，才能踏踏实实身体力行。我们在生活中也应给自己设定目标，并遵循这一目标行动，在通往目标的道路上坚定前行，不轻易犹豫动摇。

44、有智慧的人绝对会尽量避免发生争执，因为争执不仅没有必要，且常常在伤害到对方的同时也让自己无法平心静气，甚至有人因为争执而被活活气死。所以，争执不仅是应该避免的，而且是必须避免的，以免使自己受到过大伤害而后悔莫及。

45、人生最大的幸福莫过于拥有一个和谐美满的家庭：老人健康、子女成才、爱情甜蜜、婚姻圆满。这一切，来源于我们对家庭情感的珍视与守护。聆听父母往事，重温父母人生。

46、秋风飒飒，点红叶于玉阶。秋云飞飞，变白衣于苍汉。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河尽入玻璃。诸人当此之际，切不得作境会，亦不得作心会，亦不得作道会。——《鼓山语录》

47、如果一个人表现得很匆忙，只能说明其本身有问题，是他“心里有事，不够干净”。心亡则忙，太忙使生命缺氧，整体失序的欲望膨胀使人不堪负累，所以，我们需要停下来重新审视自己。小孩永远都不会太忙，即使他们玩得团团转，也都是有序的、快乐的！

48、如果我是你的一颗泪珠，我会落到你的唇间，常驻你的心里；如果你是我的一颗泪珠，我一辈子也不会哭，因为我怕失去你。

49、【穷富有别】不要有穷人的心态什么是贫穷？现在的概念也很难划分。但是，如果谁还在为温饱而奋斗，那么谁肯定是穷人。

50、最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。

51、当一件事情已成定局，无力挽回时，我们不妨随性转心，以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头，而峰回路转！

52、老话讲：“大树底下好乘凉。”在中国这个人情社会中，找一些有价值的朋友做靠山，总是有好处的。因此在结交朋友的时候，我们要尽量去结交一些能力比我们强、地位比我们高的人。这样的朋友多了，人生的道路就越来越好走了。

53、人生最可悲的是：良师不学；良友不交；良机不握。空空的口袋不能阻碍你的将来，空空的脑袋将使你永远贫穷。人不能只有一双美丽的眼睛，应该拥有智慧的眼光。

54、泉水干涸了，许多鱼共困于陆地上，用湿气互相嘘吸，用唾沫互相沾湿，这就不如相互忘却于江湖中自在。

55、多个朋友，我们在遇到困难的时候就多了一条出路。这样的道理已经被无数的经验所证实。很多人在遇到困难的时候都会有这样的感慨：“要是有关系的话就好办多了。”其实在这里，人们所感叹的“关系”指的就是朋友之间的关系。

56、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。

57、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

58、【大海回澜】坐落于浩瀚之海，海水雕出现涛崖与曝日台。镇日无事，且在崖顶放歌，叫众水回澜；潮水拍打崖岸，湿了衣衫不足惜，去平台上躺干。

59、学佛之前，生命像一张白纸，横写竖画，随心所欲。学佛之后，生命像在纸上学写字，要端正规矩才能给人看。

60、恋爱是一场高烧，思念是紧跟着好不了的咳嗽。我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。

61、【禅语感悟】许多人难以取得成功，往往是过于轻视自己，不相信自己所蕴藏的巨大潜力。就像那位侍者，只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖，实际上佛祖与众生并没有区别。佛祖之所以能成为佛祖，是因为他相信自身普度众生的能力，承认自己是佛祖。

62、看重自己，只要自己看重自己，自己珍惜自己，那么自己的生命就能够焕发光彩。连普通的石头都能够变成稀有之宝，更何况一个人？不要去羡慕别人的成绩，关键是自己要去努力。有一定的人生目标，去不断地努力。

63、所谓天堂、净土其实就在我们自己的心中，参禅修行的目的就是把我们与生俱来的善良本性显现出来，就是常说的明心见性。《六祖坛经》中的“无相颂”最后一句说：“听说依此修行，西方就在目前。”说的就是这个道理。

64、你不想做的事情，就不要让别人去做；你不想公开自己的隐私，就不要期望别人公开；你不愿被人侮辱谩骂，就不要去侮辱谩骂别人，这叫尊重。

65、曾经多少次，在安静得几乎停止呼吸的黑夜里，我一直等着你出现。我只是不明白：用一颗水晶心苦苦营造的爱情，怎么换来的只是一句“对不起”。

66、但好景不长，他觉得自己都养不活自己，认为给不了她想要的生活，与其浪费时间在一起，不如让她去寻找更好的幸福。

67、要做人类世界的最强者，伍德靠的是他巨大无比的力量与永不放弃的信念；要做自我世界的强者，我们同样要靠内心的无比强大的信念以及艰苦卓绝的努力。

68、我们的才能并不取决于别人对我们的态度，也不会因为遭受挫败而贬值，无论别人怎么侮辱、诋毁、践踏，我们的才能依然存在。正视自己的能力，不要因为别人的评价和态度而改变对自己的看法，因为无论别人怎么说，我们的才能都不会因此而改变。

69、【智言慧语】自然之理是损有余补不足的，是戒满忌盈的。高大的山与深长的河，尚且日渐缩小。人的寿命。既不如山河，就当不求有余，力避盈满……

70、学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

71、学佛就是学慈悲，只要学成一颗好心，离佛就不远了。好心需要表现出来，通过施舍，将好心具体化，最有价值。

72、初恋的一方不说，也许是不想说，也许是不能说。因为有一种东西，一旦被说出口就不再美丽了，也许暗初恋者有强烈的自尊与自卑，怕遭受伤害，怕一旦爱初恋不成，连朋友都做不成了。

73、没有人可以独霸舞台，哪怕他是天下第一的皇帝；没有人可以不下舞台，哪怕他将自己的骨灰撒在上面。人们啊，眼光长远一点，胸怀辽阔一点，不为别人，也要为了自己。

74、我只想，在你的理想和希望里，能为你增添一点鼓励：我只想在你生活出现失意和疲惫时，能给你一点儿抚慰和力量。

75、▼不要叹息过去，它是不再回来的，要明智地改善现在。要以不忧不惧地坚决意志投入扑朔的未来。——朗费罗

76、【发现世界的美好，品味生活的幸福】人生是愉快的，世界上之所以有那么多人感觉不到愉快，不过是因为他们自己的愚昧和怯懦，不过是他们没有用心去对待生活，你耍相信，只要尽你所能，用心去体会去表现，你可以快乐度过每一天。抓住现在便抓住了幸福

77、有一种喜欢，只适合远远地看着，那人的幸福、苦痛，只做一个沉默的观众。对于感情而言，或许，越遥远的越能够长久。一生有很多东西，得到就忘记。最终陪你走到记忆终点的，却是那些差一点得到、却始终未曾得到的。

78、人生本来就有一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全掌握在自己的手中。只有抓住机遇果断抉择的人，才能取得成功。

79、一个人如果一生中没有享受到生活的乐趣，没有品尝到生命的真味，那么，就意味着这个人缺乏生命的自觉与自省。沉浮动静皆人生，用心体悟每种境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的赐予，才能于生活的每一处细节中品味到乐趣。

80、人之于世本来就渺小脆弱，可还是经常自我膨胀，缺乏清醒的自我定位，这往往是造就太多遗憾的根源，于是挫败在所难免。面对失败挫折你得学会随遇而安，随遇而安是对挫败者的一剂良药，是人生的另一种坦荡，是一种成熟后的胸怀。

81、【幸福语录】如果我们不能实现太高的生活目标，那我们就应该量体裁衣，制订最适合自己的目标，然后实现自身的价值。

82、【智言慧语】有人问我，怎样做事才算是合乎天理国法人情。我说，只要做事不放纵，就是合乎天理国法人情。若能合乎人情，也就能合乎国法，也就能合乎天理。因为这三样是一件事，正如耶教所说的“三位一体”。

83、任何一个人离开你都并非突然作的决定。人心是慢慢变冷，树叶是渐渐变黄，故事是缓缓写到结局，而爱，是因为失望太多，才变成不爱。

84、乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。为人处事要谨慎，要虚怀若谷，要大智若愚。人生是一段美妙的旅程，虽然会有阴雨，重要的是学会爱，爱亲人、爱朋友、爱身边所有的人，也爱自己。要学会享受生活，从而快乐一生。

85、苏格拉底还说：“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。”

86、​懂得，是一种难言的柔情，人心人肺，入骨人髓；懂得，即使不言不语，即使山高水远，彼此的心依然贴近，惺惺相惜没有远离。

87、“小篆”说成“小隶”。这点起码常识都没有的人，竟然在全国电视上“大言不惭”！英文倒是过了关，很可惜是个无知“文言”。

88、我们做了一件很完美的事情，但无须沾沾自喜；我们做了一件别人做不到的事情，我们不要有优越感。能够如此的话，我们就会活得无愧无怍、心安理得，就能够得到内心的安详。——耕云先生

89、我们生下来的时候就已经哭够了，而且我们啊，谁也不能活着回去，所以，不要把时间都用来低落了，去相信，去孤单，去爱去恨去浪费，去闯去梦去后悔，你一定要相信，不会有到不了的明天的。

90、咱们是个大家庭，充满和谐、友爱、求知、进取的气氛。我们每一位成员，都能从这个家中更多地吸取知识的勇气，更深地感受到人与人之间的温暖和尊重，更好的战胜自己弱点和怯懦，振奋力量，为祖国的繁荣昌盛发出自己的光和热。

91、早晨最无私，你若需要，她必然给予；早晨最公平，普惠众生，她没有分别；早晨最宽容，你的缺席，她从不抱怨。早晨就在那里，我们没有理由不去拥有，倘若错过，我们错过的不仅是早晨本身，重要的是，错过了向早晨学习的机会。

92、也许所有的初恋都一样，它只是为后来的恋爱做一个序幕而已，可是到后来你才发现，你如果再想爱上一个人，是这样难这样难。难到你以为你已经不能再爱，不可再爱，难到你找到的下一个人，还在以第一个人为蓝本。

93、说暗恋是惩罚自己，一个个不眠的夜里，总有人在偷偷哭泣，略有苦涩的青春期，岁月的痕迹是记忆，记忆最珍贵的是你。

94、爱和利是从仁义中产生出来的，为仁义而献身的人是少数，想从仁义中获取好处的人是多数。可见，推行仁义，如果没有诚心的话，那么仁义就会成为贪婪的人所借用的工具。

95、我不知道为什么每次看到你和别的男生在一起我就会莫名的油然而生一种醋意，我不知道上苍为什么安排我和你在这样迷人的地点相遇，却又在我们之间许下一个无言的结局。

96、如果你看了一些书，上过一些课，知道这个世界的本质就是一个空性的游戏，你愈是按照游戏规则玩耍，就会愈得心应手。规则就是：顺应所有的发生，把所有你觉得“不好”的事情都看成是帮你来玩这个游戏的工具，这样你就会愈来愈强大。

97、当太阳悠悠落向西山时，我们可以在黑暗中发现另一处风景。皎皎明月，耿耿星河，映亮了身畔的一草一木、一沙一石，映亮了珍藏在心底的点点滴滴。对于失去的东西不要长久地耿耿于怀，相信更美的就在前方。

98、同一汗也，出在女子身上，就称之为香汗；出在男子身上，就称之为臭汗。我国恭维女子，惯能锦上添花。假若依此类推，凡女子身体里排泄出来的一切东西，当无一不香了！我国何尝重男轻女！

99、非打倒羞耻，不能人尽可夫；非人尽可夫，不能男友如云；非男友如云，不能实行狗化；非实行狗化之后，不能打倒羞耻的束缚。

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