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1、当她不爱你的时候，请不要在她的面前流眼泪，不要在生病的时候告诉她。她无法给予你照顾和关心，至多是同情一下。请骄傲的你不要放弃本来属于你的自尊。

2、真正的宽容，是包容清净的，也包容污秽的，包容爱的人，也包容恨的人，包容善良，也包容邪恶。真正的量大，要像广袤的苍穹，容纳群星也容纳尘埃；要像浩瀚的大海，容纳百川也容纳细流；更要像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。

3、生活穷困的人，先天地遭受着生活的压力，就更需要克服软弱，用积极与自信，从生活的手中抢夺更大的生存和发展空间。

4、有自爱、仁爱、博爱的父母，才会有优秀的孩子。自爱是生命之源，不自杀、不放弃、不消极；仁爱是对天下人、对国家不做缺德事，常从为他人、为国家利益出发来做事；博爱是和谐社会、文明社会的根本。三爱俱全才能真正成人。

5、当你不爱我的时候，无论过去你是否爱过，还是后来忘了，又或者是从未爱过，当我无法再成为你心里的那个人的时候，你的心便不会记得我。

6、家庭亲人因彼此关爱而和睦，人际关系因相互真诚而友好，工作事业因把握当下而成功，修行佛法因积福启慧而成就。酥油之灯因无风而点燃，爱心之灯因无私而明亮；太阳之光因无云而灿烂，智慧之光因无我而照耀。

7、【一句禅语一种人生】秋树之叶因起风而飘零，大海之鱼因巨浪而离散，生死轮回因业力而流转，芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。084

8、如果不做改变，我将无法生存。不能墨守成规，因为它们已经过时了。也不能固守旧的经验，因为它们也不再适用。今天我要做出改变，我已经耽误得太久了。

9、世上有多少人因为烦恼、忧愁而断送了自己的大好前程，又有多少人因为烦恼让自己的身心俱损，消耗了精力，影响了健康，加速了生命的消磨。

10、【心理格言】读何种学科，在哪里学，都不重要，你学的是独立、处世、思考，在生活中谨慎明智地作出正确决定。

11、每个人都有自己的理想。若要使它发出光彩，必须立志献身于共产主义，必须把自己的聪明才智贡献于社会主义建设伟业。

12、在漫长的人生路上，我们可能会迷茫，辨不清方向，不知道自己想要的是什么。这时候，我们一定要冷静思考，结合自身的能力和需求去判断，尽量让我们的人生少些遗憾和后悔，放下那些无谓的包袱，快乐、幸福地去生活。

13、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，经不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦难耐！

14、如果你告诉一个学生，他可以做到并且向他展示如何做到，你就会看到，他朝着这个目标前进，并且发现他最终可以取得成功，这就是我们所说的优秀的教学引导！

15、【幸福女人：幸福激励】女人可以不漂亮，但绝不能没有气质。认准一句话：只有当自己处于一个最好的姿态，才会有人来爱你。

16、小人是为利而牺牲生命，读书人是为名而牺牲生命，大夫是为家室之利而牺牲自己生命，圣人是为天下之利而牺牲自己生命。

17、如果说生命的火炬是为着在奋斗中给社会应有的光和热，那么友谊的价值则主要表现在为共同的事业而燃烧。

18、年轻不是指玫瑰般的脸颊、红润的嘴唇、柔软的膝盖。它是一种愿望、一种超强的想象和充沛的情绪，它是充满活力的生命深泉。没有人仅通过年岁来长大，当我们放弃了思考就开始变老。年岁可能弄皱我们的皮肤，但放弃热情则会弄皱我们的灵魂。

19、影响人生的六句话：人因梦想而伟大。人因观念而富有。人因定位而超越。人因选择而精彩。人因远见而杰出。人因环境而成功。

20、兴趣和爱好可以诱发人才，能力和方法可以培育人才，勤奋和意志可以铸造人才，理想和目标可以激励人才。

21、【容器】每个人内心的容器，大小各不相同。若一个人的容器中满是快活的心情，他就能体会到十足的幸福。大一些的容器，装不满就会逛逛悠悠，倒不如满当当的小容器来得充实。

22、有人问我：“对女招待改称女店员，有什么意见？”我回答说：“先要正实不必正名。否则，即必称女祖宗，也提高不了她们的身份。”

23、证严法师说：“天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。”洪应明说：“立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。”做人一旦严重偏离道义标准，就会遭到现实的惩罚。

24、有些路，通往哪里并不重要，重要的是你会在路上看到什么样的风景。幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。

25、缺少爱就缺少约束，缺少爱就缺少敬畏，缺少爱就缺少责任。掠夺式发展、贪婪自私、爱的枯竭将把人类推向万劫不复。对真善美的呼唤，就是对公平正义的呼唤，就是一种自我救赎。

26、老话讲：“方是真的，药是假的。”这句话是什么意思呢？就是说生活中经常会出现一些人，他们作出一副古道热肠的模样，上赶着帮我们做一些事情。然而，他们做这些事情时隐藏着另一番阴谋。对于这些人，我们是不能不提防的。

27、文如其人，画亦然。文章是写人，艺术也是在写人。我们画画的都是在“写画”，写画就是写人，这不是我发明的，几百年前的画家就把“画”改成“写”了。

28、禽兽中的雌者，所以愿接近雄者，不是为美色所诱，是出于求保护的心。因为雄的，性质威猛，躯体强大，能抗拒仇敌。至于雄者的美声，也与男子唱小曲、弄音乐、引逗妇女的春心不同，不过是对雌者发的一种爱慕的声音，或招请的口号。

29、【蝴蝶结】我想起了中学时期的发型：马尾上绑着有大大的蝴蝶结的蕾丝发圈。总是不舍得把礼品包装上的可爱蝴蝶结扔掉，但其实根本用不上。

30、青春的另外一个名字叫做徒劳。这样的一种徒劳无功，在于你无论怎么过，过的是挥霍是珍惜，等到以后你回想起来，都会觉得不够好。就像你很喜欢一个人，却明明知道你们不可能走到最后，最可怕的就是你明明知道这一点，却没办法改变它。

31、所以慧寂似驴，义存如牛，而朝廷命官亦可像泥瓦工一样。心中有佛，无论身处何处，都可以保持内心的清净无为。人生亦如此，“不以物喜，不以己悲”，不因一时的成绩而傲慢无礼，不因一时的羁绊而萎靡不振，抛弃杂念，方能成就成功人生。

32、生命中遇到的每一个人都是有理由的，之前所有的错失与遗憾，都只是为了遇到最终那个对的人。当你受过了青春的伤、尝过了生活的苦，这时候遇见的人，才真的有可能是一辈子。在你最无助时出现的那个人，才是上天派来爱你的天使。

33、孤独的感觉和孤单不一样，孤单是自己一个人的时候的感觉，但孤独，就算你置身在千万人中间，就算那千万个人同时在亲切地对你低语，那种感觉依旧存在，甚至更加强烈。

34、在很多人的心目中，佛常常是高不可攀的。然而实际上，佛并不是一个高高在上的存在，他可能就是我们身边的某一个人，他平凡得跟每一个普通人一样，也需要吃饭、睡觉，唯一不同的是，他比我们拥有更高的觉悟。

35、还没立住脚的人应该先学低下头，头低不下来，脚就立不稳，脚下都没有立足之地了，那么头抬得再高又有什么用呢？

36、宽容是性情的空间，从容是作息的空间，戒律是自我的空间，布施是实现的空间，禅定是智慧的空间，单纯是喜悦的空间。有了这些空间，便能发现“真我”的妙用。——郑石岩

37、生命之舟载不动太多的物欲和虚荣在人生的长河里，每个人都在不停地跋涉，若想到达目的地，就不能携带太多的行李。生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，任何多余的都是负担。

38、【李嘉诚的人生忠告】别得罪他人。与经营合作者绝交一定要谨慎，不要草率行事。合作者友好的时候是你最好的朋友，但是一旦双方翻脸，就有可能成为最可怕的敌人。有时候宁愿损失一点金钱，也不要轻易去得罪一个人。

39、在大公司里，最蠢的管理者全在最高层。因为如果底层和中层的管理者愚蠢，就会或迟或早被他们的上司换掉。可是如果身为大股东的董事全是傻瓜，又有谁能撤换他们呢？

40、【风吹袭】说是浪，少了一份灵动；说是岩，又多了点活泼。不如说是姑娘家的一叠锦帕，天外飞来一阵风，吹得绣线石榴、描画鸳鸯，游的游，开的开。

41、未来太虚无，就像没有影子的树，为未来担忧，只会让现在的幸福生活蒙上阴影。懂得惜福，才会有福；关注快乐，才会快乐。与其渴求远大的虚幻云影，不如珍惜身边的阳光雨露。

42、在人生中，有些事不可不求，但也不可强求。不选择，人便永远在十字路口徘徊，最终会一无所得：不放弃，人的身心压力就会很大．不仅给自己带来了很大的痛苦、烦恼，结果仍然是一无所得。

43、念佛参禅只是一种境界，如何改变人的一生命运，不仅是靠烧香、拜佛、等运气，更是要通过自己的慈悲言行和善心，来调整自己的心态，配合自身的努力奋斗。

44、佛家的慈悲要靠智慧来烛照，才能切实地普度众生。现实生活中，我们发善心、行善行也是如此，要有做事的方法和智慧，才能实实在在地帮助他人，就像照顾花草也要依据花草的不同生长特性区别对待一样。

45、婚姻是女人一生的转折，因为当你走进了婚姻的时候，你就走进了与以往不同的人生。你会因婚姻的欢笑而欢笑，也会因婚姻的痛苦而痛苦。当女人能够清醒地认识到这一点，就不会盲目选择婚姻。

46、小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

47、见人之长，容人之短，对他人的优点要善于欣赏、敢于利用，而对他人的缺点则要懂得包容、理解，如此方能做个明明白白的“糊涂”人。

48、【穷富之人生忠告】再艰难也要讲究饮食平衡。疾病往往从口而入。要有科学饮食的知识，知道饮食平衡有利于预防疾病。宁可节省其他的费用，譬如衣服等东西，也不能节省食品，要保证食品的质量。

49、长期以来，动植物和人已经联系在一起，果树不接枝就不长果实。动物园和保护区的动物随着对人的依赖，动物也闹肠胃炎、青光眼，到了不能自立的地步。将来小皇帝一代怎么办？因为都是皇帝，到哪儿去找大臣呢？都不当园丁，苹果结的果一定像个酸枣。

50、某一天，你忽然醒来，也许你自己都会想：为什么曾经自己那么放不下？为什么我们当时会爱得那么要死要活？

51、圣人通过陈述幸福来说服人们做好事，通过指出祸患防止人们做坏事。卑鄙的人却告诉人们做好事没有什么好处所以不要做，做坏事没有伤害所以就不要改邪归正。

52、青春是本刚翻的书，可年轻的我们却没有心思读，待日趋苍老之时，才会想起这原来也是一种美丽的错误。

53、见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只么飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，始得名为观自在。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》

54、二十多岁的年轻人首先要不断培养自己学习的能力，思考的能力，把握机会的能力，然后再依照成功的原则去做事，才能获得更多的财富。

55、佛在教诲世人时，总是会特别强调“宽容”与“原谅”。因为一个人如果懂得了“宽容”与“原谅”，很多怨恨也就自然而然地远离了你的心灵。“大肚（度）能容天下难容之事”这句话既说明了一种胸襟，也道出了一种崇高的思想境界。

56、苏轼说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”既然“古难全”，为什么你不去想一想让自己快乐的事，而去想那些不快乐的事？一个人是否感觉幸福，关键在于自己的想法。

57、不知什么时候，我们慢慢发现，自己看不到生命的那份纯粹了。阳光似乎失去了色彩，荷叶上的露珠似乎也失去了光芒，生命变得无奈。其实我们不如让自己的灵魂沉淀下来，寻找那份生命的纯粹，留住生命的那些纯真、感动、善良。

58、人生路上，受挫一次，对生活的理解加深一层；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内含透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。

59、我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

60、聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。

61、艺术与科学、宗教、政治、法律不一样，它强调个性、强调独立性，注重个人风格，为此它不可以“接轨”，借鉴可以，取代不行。世界艺术大同之日，就是世界艺术末日到来之时。

62、◎自食其果。世间上的善善恶恶、好好坏坏，是我们自己所做的，没有神明能为我们安排；因为一切的好与坏都是自己造作的，不是由神明来指挥我们做的。

63、更有西方学者提出：天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法，这种大思维实际上是全息论，即任何个体中都包含着整体。

64、很多人终其一生没有干成一件真正的大事，不是因为他们没有尝试过，而是因为他们总是半途而废。他们没有长远的目标，因此真正的强者不会因为环境的改变而改变自己的初衷，也不会因为困惑而放弃自己的理想。

65、妻子应体贴与贤淑，一天之后，把家庭琐碎之事料理完毕，尽量不要拿这些小事烦劳丈夫，让丈夫好好休息。

66、人类的一举一动、一思一念，都在创造着地球的历史，如果人类还是那样无视地球的存在，无视自然规律不断做出违逆自然的行动，那时世界末日将不再是空穴来风之谈了。

67、男人喜欢扮演保护人的角色，这是他的阳性属性决定的；女人喜欢扮演被保护者的角色，这也是她的阴性属性决定的。一个聪明到无须男人照顾，有时还要处处照顾男人的女人，注定无法得到真正圆满的幸福。

68、太阳落下去，在它重新升起前，一切都是未知数。我们要做的，惟有好好去珍惜和把握眼前的日子。生命如花，希望我们每一个人都不要错过生命中的每一次花开，都能把握住生命中的每一个美好瞬间。这样，我们的幸福，就会像花儿一样开放。

69、佛说：人要是用至诚之心追求正道，力求上进而毫不松懈，必能获得善果，还有什么样的愿望不能实现的呢？

70、浮躁源自急于求成的心态和希望立刻拥有一切的贪婪。一个人若是贪求太多，心中的念头就会一个接着一个，不得平息。念头一多，情绪波动就大，而情绪越是起伏不定，做事就越急躁，越不得要领，因此也就难以达到目标。

71、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就会失去了得到他的机会。

72、一棵树苗，没有泥土的培护，它就不能健康地成长：同样，一个正常的人，没有知识的琼浆，他也就与白痴无异。

73、古说：“末归三尺土，难保百年身。既归三尺土，难保百年坟。”许多的恶人，正在为所欲为的日子，竞被人害了。许多帝王将相的坟墓，竞被人掘了。吕后生前是可怕极了，死后竞被赤眉污了尸。乾隆前生是威严极了，前年竟被碎了骨。

74、【智言慧语】后汉仲长统说：“天下士，有三可贱。慕而不知实，一可贱。不敢正是非于富贵，二可贱。和盛背衰，三可贱。”这三可贱中，若犯了一样，纵然高居显职，也是一个贱人。

75、婚姻中只有平淡才是最真实最永久的，只有平淡才是婚姻生活的真谛。这份平淡中有最初的激情，有爱，有相依相偎的深情。这份平淡不是淡漠，不是疏远，不是无情。

76、自身拥有宝，何须向外寻悟求真理的路途，千峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感觉。此时要紧的是，不要迷失了自己的本性。

77、争只能“为善竞争”、“与时日竞争”——一日争的对象从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。

78、不论是经商谈判还是对人做思想工作，要特别注意方式方法，哪种方式最易使对方接受就采用哪种方式。当直言难以奏效时，正话反说可以改变对方的进攻方向，让对方摸不清你的真实意图，最后出其不意地一击，达到自己的目的。

79、刘邦善能将将，把一个战必胜、攻必取的韩信，玩弄得像一团棉花，然而竟不能驾驭一个吕后；他能对狼虎之秦革命，竞不能防他女人的淫行。以帝王之尊，居然戴上一顶绿头巾，他也无可奈何，可见妇女是最难对付的！

80、三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯和智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。

81、唯一的幸福之路，不在天堂，不在寺庙，不在桃花源。唯一可以让你幸福，让你得道的，只有一条路，就是“爱上你自己”。

82、进山不久，阴阴柔柔的清凉就淹没了你，越往里走，就越是凉得透彻，凉得爽快。你弄不清楚那些凉意是从哪里散发出来的，似乎是从深层的岩缝里，又像是从浓浓的绿色里，把手伸进河水里，水凉入骨，你就会立刻明白，原来凉意出自山的心底里。

83、【心理阅读：如果你也是内向的人】写到心里去了，我只是相信内向的人若在心里面有一个丰富的世界，这个世界本就很大；生命的精彩并不一定需要展示给所有的人看。不争，也有属于你的世界。

84、每个人都渴望赢得他人的尊重，同样地，每个人都能够通过尊重别人而赢得自己想要的尊重。要知道，送花的人周围都是花儿的芬芳，而刺人的人身边都是荆棘。若是你想让自己身边充满被人尊重的芳香，那就请从尊重别人做起吧，因为尊重别人就是尊重自己。

85、其实．健康的身体，和睦的家庭，适量的财产，这都是人生幸福的必要条件。至于金钱，够用即可，实在没必要为了敛聚金钱．丧失了生活的时间和乐趣。

86、情景：你觉得向人求助难以出口，因为你觉得这是软弱的表现。但你的婚姻正面临一场重大考验，你觉得自己确实需要向人寻求指导。◎箴言：在你开口求人指点迷津后——倾听就行！

87、贪心也好，嗔心也好，痴心也好，都是从本能出发，然后衍生成为生命堕落的催化剂；超越了一定的界限、超越了一定的道德规范，就会产生各种各样的烦恼。

88、在维持夫妻关系的过程中，不妨糊涂一些，不要计较太多，不要给对方设置太多的羁绊。如果把所有事情都分得一清二楚，那么即使再亲密的爱人，也会有矛盾爆发的那一刻。

89、夜幕上的星星点点，是一颗颗纯洁晶莹的希望。在人生的奋斗中，不慎跌倒了并不表示永远的失败，惟有在跌倒后不畏失败坚韧不拔者，才是真正的勇者。

90、每个想要爱的人，请你好好对待每一个你追求的或者追求你的人，或许你不知道，接受一份感情或者付出一份感情，需要多么大的勇气。

91、中学时代正是塑造人格很关键的时期，这一张白纸，涂什么颜色很有讲究，而且关系到未来的走向和人格优劣。

92、对于更丰富的人生的渴求促成了一切，我们是一种充满渴求的生物，是个装满了固执的欲望的大口袋。只是，人到了一定年纪，爱就不再是随心所欲的事了，只有在某些特定的环境下，遇见某些特定的人，我们才能获准去爱。

93、你挨过的每一次挤兑，受过的每一次批评，都会在以后某个时刻派上用场。就算被挤兑是无辜的，批评是冤枉的，起码你也学会了在该出手的时候怎么挤兑人，怎么批评人。所以，没有罪和苦是白受的。忍耐本身就是一种牛逼的能力。

94、生活就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。不乐损年，长愁养病。吃要少，睡要早，事要了。幸福似乎从来就应与人分辜。

95、不了解自己的另一个表现是，不知道如何正确的对待自己。或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种平和的方式与自己相处。

96、人的烦恼多源于自我，为了维护“我”以及“我”的所属物，陷入无穷无尽的纠缠中，既和外界争执，也和自己较量，心中太多牵绊，无从解脱。其实，世间本无“我”，又何苦执著？放下、忘记、抛却，才是悟到空的途径。

97、人生就是学做人。可惜人生短促，费尽全力，朝夕研究，将要入做人的门径，就要变鬼了。这真是一件可憾的事。

98、在苦恼的众生中，能起勇猛精进心、慈悲心、喜舍心去救助苦难的人，才能获得心灵上的快乐和永恒的解脱。

99、痛若也是一种幸福，愿痛苦时常伴随我。当我饱食终日，不思进取时，痛苦呀，你就要毫不犹豫地爬上我的心头。

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