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1、拉登死了只是一个肉体的消失，他留给这个世界的问题依然不少，值得人们深思的命题依然很多。消灭一个肉体是一件非常简单的事情，而要荡涤思想的幽灵则极其困难。

2、念佛，如同晒太阳，念念得到佛的慈爱温暖。念佛，是得佛的好处，并非把好处给了佛。佛念众生是给予，众生念佛是接受。佛并不是为他自己而要众生念他，而是为了给众生好处、救度众生才让众生念佛。

3、世间的觉悟始终是以自我肯定、自我实现为目的，而佛法的觉悟则是强调在彻底的自我否定的基础上来达到自我净化、自我完善。

4、人需要目标，但是目标不能胡乱确定，倘若选择了一个不切实际或不适合自己的目标，那定然有百害而无一利。只有从现实情况出发，制定正确的、对自己行动有帮助的目标，才能受益。

5、你没有勇气告诉对方你的心疼和担忧，多少次在心底为他祈祷，希望他一切都好，希望笑容可以永远绽放在他的嘴角，你就像那多情的蝴蝶，痴痴的翩飞在他的周围，不为回报，不为知晓，只愿对方一切安好。

6、面对人际交往中的矛盾，面对生活的悲喜，我们要学会用微笑去关爱和感染人。忍一忍，笑一笑，这样，我们才不会总是沉浸在气愤、痛苦、悔恨之中，才会像里奇夫妇那样，一生都活在微笑中、活在幸福和快乐中。

7、自由的婚姻，多起于一时的感情冲动，所以不易持久；旧式的婚姻，男子多认定是应当牢守的义务，所以不易分离。

8、【心理发现：用书本来形容的各血型的话】A型是章回小说；B型是推理小说；。型是武侠小说；AB型是科幻小说。

9、一个人要树立正确的“立场”，才能遵从自然规律，达到天人合一的状态。人际关系最重要的一环，是能否站在对方的立场去设身处地为对方考虑。

10、【控制你的愤怒】看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。

11、跛脚的奴性。它迫使强者在骗子面前低头，迫使他们的意志服从于野心家的性癖，它把他们变成任随摆弄的机器。

12、夫妻应该相互学习，相互补充。男人多是刚毅的性格，女人多是柔软的性格。但是刚毅的性格也有一定的缺点，如果刚毅中能够加上一点柔软，可能效果会更好。

13、鲜花飘散芳香，树干育成栋梁。可那些扶持鲜花和树干的枝叶们，在无声无息中奉献，它们圣洁的美德更值得人们赞扬。

14、德优者言行一致，品劣者言行分裂，因此观察一个人，不仅要听其言，而且要观其行。譬如少数官员和公众人物，说的是仁义道德，做的是男盗女娼；扮的是正人君子，干的是盗窃勾当。

15、禅既是一种精神上的休息，也是一种不可言喻的智慧。禅开人心智、助人成长，使人感悟到世界的和谐、心境的清澈、生命的圆融。一旦你能够放下所有对于观念的执著，放下生老病死、悲欢离合，那么就能够得到佛陀的真正智慧，也就达到禅的最高境界了。

16、人的生命只有一次，只要能贡献出任何的好与善，都应该马上就去做，不要迟缓，更不要怠慢，因为你就活这么一次。

17、【鸟鸣洞】深山春冷，一股薄薄的香气吹拂行人脸面。眼看高峰无路，正要回头，涧水和着鸟鸣，自动传来。

18、凡事做到得体，似乎是最难的。得体就是要大家都开心，要自己开心并不难，要别人也开心却一点儿也不容易。委屈自己来成全别人，这太伟大了。占尽别人便宜，这又太过分。

19、现今一些高谈恋爱的青年男女，全因有了孝顺的父兄，先替他们（她们）填饱了肚子，万不可错看他们是多情的先知先觉！

20、多么盼望，有朝一日，你我能共赏天上的圆月，同数不清的，眨眼的星星，在星月交辉下，构筑我们的梦境。

21、在这个城市里，我们就像一辆辆匆匆而过的汽车，虽然同在纵横交正确的马路上驶过，却走着各自的路。也许会对面相逢，也许会前后追逐，但不过是擦肩而过，偶尔相遇，又迅速分开；虽是来来往往，磕磕碰碰，却永远都是陌路人。

22、常常爬山的人，都知道“山不转路转，路不转心转”的道理。禅宗也有类似的说法，“山不转路转，境不转心转”，境由心生，心乃工画师，能画世间万般景象。

23、一个有思想和远见的人，只有依靠自己，独闯大业，才能培养做事能力。敢于放胆一搏，就不愁夹缝里挤不出一条生路来。

24、一些人半途道别，一些人擦肩而过，一些人不明下落。但我们应该相信，无论路程多少遥远，他们都可以找到属于自己的那道岸。

25、四季飘落的记忆，深深藏在我心底，这一季的风带来消息，蛰伏已久的思绪也跟着骚动起来。在温馨的季节里。用整个的心灵把思念带给你。

26、【幸福女人：婚姻不是爱情的坟墓】很多人不懂婚姻是什么，不知爱情到底为何物。为什么原本美好的爱情，走进了神圣的婚姻殿堂，就变得如此枯燥不堪呢？

27、人一旦带着希望上路，所有的事物都会为它让道。心中揣着一份美好的希望，就是揣上了最好的护身符，它会在最危急的时候保护和救助我们，在黑暗与寒冷中，带给我们温暖与光明。

28、一般人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识，一心追寻占有，既得不到清闲，也失去生活的快乐。结果，带来更多精神生活的困扰和烦恼。

29、从无始际，妄想翳之，不自觉知，但认凡质，故耽著结业，受生死苦。大觉愍之，说一切皆空，又开示灵觉真心清净，全同诸佛。——《华严原人论》

30、修行之人要给自己树立愿景，才能踏踏实实身体力行。我们在生活中也应给自己设定目标，并遵循这一目标行动，在通往目标的道路上坚定前行，不轻易犹豫动摇。

31、◎在佛教里有一种修行叫“禁语”，也就是不说话。不说话不是不会说话，是让修行的人沉默。可是逐渐练习禁语修行后，发觉从宁静中所体验的境界不一样。

32、学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。

33、生活中，我们常常会被环境所影响，会被自己的坏情绪所支配。我们觉得生活得很辛苦，精神也愈发感觉空虚。因为，我们在不断追求物质利益的同时，忘记了精神上的供给；我们在不断追求“得”的同时，也在失去着一些东西。

34、当你走上荣誉的奖台时，是否问过自己这是头一次还是末一次？不切实际的理想是空想，没有智慧的勇气是鲁莽。

35、在生活中，有一些人信奉“斩草除根”的哲学，所以他们做事决绝，不但要把别人逼得无路可走，也丝毫不给自己留余地。这其实就是一种短视，一种缺乏大智慧的表现。

36、一袭微雨，划过静好的夏日，洗涤岁月的尘埃，润了一份心境，给季节留下一抹清凉。风捻着心事，在岁月素白的笺上暗香盈袖。清浅的时光，岁月的花瓣悄然绽放，芬芳了素指流年；如水的情怀，氤氲了一帘幽梦，轻盈一段指间的光阴。

37、一个大富翁，死时竟和乞丐一样，想一想，心中如何都不能满足。不论如何清高，在死亡面前，人人都要低头。

38、智慧是我们领悟了世间万象互为缘起的事实后，内心呈现出的高度的觉照和辨别力，它能使我们摆脱盲目和避免黑暗中的种种碰壁。

39、有人说：多个朋友多条路。但世上有大路、小路，活路、死路，跟“善知识”相交，等于多了一条大路、活路，跟“恶知识”交往，迟早会走到死路上去。

40、值得信赖是幸福的，而为他人的信赖负起责任是高尚的。学会去信赖他人，因为它是我们与他人进行交往的必要前提；学会用责任回报别人的信赖，因为能获得别人的信赖是一种人格的荣誉。

41、生命的价值不依赖于我们的出身，也不取决于我们所结交的人物，关键在于相信自己。每个人都有其自身的价值，只有相信自己才能充分发掘自己的潜力。正确地认识自己，才能够实现自己的价值。

42、我们可能做不到像先觉的贤圣那样仁慈博爱，也可能做不到像善人那样积极行善，但有一件事是人人可以做到的：礼敬贤圣，为好人鼓掌喝彩。

43、【张弛有道】只知道工作而不懂得休息的人，犹如没有刹车的汽车，危险无比。而不知工作的人，则和没有引擎的汽车一样，毫无用处。

44、与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到的，它并不要你刻意去做作，只要有一颗平常的心就行了。

45、岁月流逝，有些一开始并不要好的朋友成了知己，有些刚开始如胶似漆的朋友成了陌路。因此说不要太相信第一印象，由于以貌取人而得到的第一印象，更是不能作为评价别人的参考资料。

46、有時候真不知道那麼真誠是不是對的，還是乾脆把心束之高閣高冷起來算了。以為自己禮貌地請求，全盤地信任，那些善意就可以被善意理解，但常常得到的回應就像一個巴掌，搧在你一廂情願自作多情，以為真心就能換來真心，尊重就能換來尊重的臉頰上。

47、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。

48、人生要明白几个“正”字的道理：人正鬼神不侵，惟正足可服人；天正风调雨顺；地正万物生长；行正无病无寒；身正后代兴旺，家道顺达；心正境随心转，心想事成。

49、若你欲哭无泪，尝试着说出来。若你欲语无言，便什么也不要说。有时一开口，眼泪就会跟着流，眼泪就能说出你不能说得东西。

50、智慧的人就好像站在神的位置上来看人类，包括他自己，看到了人类的局限性。他一方面也是一个具有这种局限性的普通人，另一方面又能够居高临下地俯视这局限性，也就在一定意义上超越了它。

51、对一个不与人相争的人来说，世界上没有人能和他相争。既然没有人与之相争，这个人就永远不会失去什么，自然就没有什么值得生气的事情发生。

52、执迷于大道，往往比盘桓于小路的人离目标更远；另辟蹊径，有时则可能绝处逢生。路在奔跑，路在路的尽头；山在跳跃，山在山的背后。

53、【乐观】无论遇到什么情况，都要乐观处之。俗话说，男儿有泪不轻弹。男人在外面一定要刚毅、刚强，不能有一点小挫折，就不知所措，甚至悲观失望。碰到困难的时候，乐观者是寻找新的出路，悲观者是责备别人或者自己。

54、【寻找一个岗位】不管是好的岗位，还是坏的岗位，起码能够解决自己的生存问题。首先是自己的生存，而后是自己的事业发展。没有生存，哪来发展？

55、不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个有爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

56、【禅语感悟】以貌取人，轻慢他人，骄纵自我，这是人性中深藏难除的劣性，一旦产生这样的心境，那就会产生伤人不利己的心态。

57、很多年轻人在奋斗的时候都急于求成，想在很短的时间内就获得成功。但是事实上，任何人的成功都是一点一滴慢慢积累而成的，需要脚踏实地的努力和奋斗。

58、每一个人，都多想遇到一个人，希望他能够理解自己，爱护自己，和自己一起嬉笑也一起流泪，一起玩耍、一起看电影，一起陪你看日落云起。这个人，能够，能够遇到，是幸运，遇不到，是命运。

59、“不抱怨的人一定是最快乐的，没有抱怨的世界一定最令人向往。”爱自己，就要给自己一份快乐，而不会抱怨的女人是最快乐的。因此，女人赶紧把自己从抱怨中解放出来吧，给自己的人生寻找一个积极的姿态，从而让自己更有气质。

60、每个人都追求富贵的人生，可什么才是富贵？很多人认为，富贵就是有钱，其实，有钱之人并非都是富贵之人。

61、栽什么树苗，结什么果子；播什么花籽，开什么花儿。人积累耕耘的经验就成为农夫；积累砍削的经验就成为工匠；积累贩卖货物的本领就成为商人。这种积累，既是痛苦的，又是快乐的。

62、人生没有爬不过去的山，也没有趟不过去的河。能忍得了一时之气的人，在经历风霜雪雨后，终能拨云见日，赢得一世大成。

63、人总是在企求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随兴更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求许多，不要问太多为什么。

64、女人柔情似水，水看似软弱无力，却可以积小小的溪流，汇集成河川，流入大海，而且变化无穷，它可以变成雨或云，可以变成雾和霜，更可以凝聚成冰和雪。

65、人越老就越不喜欢分家，这不全是出于老人对于热闹的喜好，也是老人们经过了不少事得出的智慧——家越和，人越旺，家族的每一个成员才能越过越好。

66、曾经多少次，想要勇敢的说出来，哪怕被拒绝，可是一想到你的优秀我就退却了，你的身旁，从来就不缺少伴的，相比之下，多深的爱恋也再没有说出的意义。我只能在自己编制的情网中，一次又一次的想起你。

67、浪花是美丽的，或许它是无理性的，而我却爱浪花，一但它的泡沫溅到我的身上时，我涌起了被爱者的感激。

68、宽容是一种力量，当冲突与不愉快发生时，宽容是以柔克刚，进而达到忍一时风平浪静、退一步海阔天空的心境。安忍一时，能带来大福大乐。

69、夫饮食男女，声色货利，未始为障道，而所以障道者，特自身自心耳。故昔人有言，功劳莫先于有智，大患莫若于有身。——《紫柏尊者全集》

70、你快不快乐，从来不取决于你处于什么境地，面对怎样的现实，也不取决于你年龄的大小、财产的多少，而是完全取决于你有没有一种平和的心境——你能否快乐地活在自己的世界里。

71、所谓知足，就是指富有、快乐、安定等。知足的人，即使睡在地上，也会觉得安稳快乐；不知足的人，即使上了天堂，也会觉得不如意。不知足的人，虽然物质上富有但是精神上却很贫穷；而知足的人虽然物质上贫穷但是精神上却很富有。

72、智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。善是利益，恶是损害，一念之非即种恶因，一念之是即得善果。

73、知识易得，工夫易成，柔软心难得。修得一颗柔软的心，胜过读书万卷；修得一颗柔软的心，胜过坐禅百年。用智慧观察一切人和事，必能发现可喜可乐之处

74、有位朋友找我帮他朋友的孩子找工作，结果那孩子干了不到两个月，单位就把他辞退了。人家说，您朋友的孩子除了毕业证过关，剩下的什么也不会，真是学历不代表能力啊。

75、多数人认为勇气就是不害怕。不害怕不是勇气，它是某种脑损伤。勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。

76、【宣传】如今这个时代，大家都说“无论怎样卖力宣传，热销的东西照样能热销，滞销的东西照样还是卖不出去。”我觉得很对。

77、对于独具慧眼的经营者，赚钱的机会无处不在，关键就在于他们善于发现。在大多数人都否定的事物上开动脑筋，独具慧眼，见人所未见，便可以不断创造令人意想不到的新事业。

78、人生最大的痛苦莫过于跟自己过不去，一个人生活得幸福与否，完全取决于自己对待生活的态度。当你不能接纳生活、接纳自己时，你就会感觉生活就是无边的苦海，活着就是煎熬。

79、对于更丰富的人生的渴求促成了一切，我们是一种充满渴求的生物，是个装满了固执的欲望的大口袋。只是，人到了一定年纪，爱就不再是随心所欲的事了，只有在某些特定的环境下，遇见某些特定的人，我们才能获准去爱。

80、“给我一把梯子我就能上天。”这是许多人正在说或曾经说过的话。其实，这句话不代表自信，也没有力量，充其量算自大者一相情愿的幻想。没有谁能送给你这把梯子，与其在浩叹中等待，不如自己脚踏实地去造一个。

81、如果你发现自己有沉溺于过去的现象，那么你就要将你的注意力集中到目前，然后可以在心里大声说，过去已成为历史，只要活在现在。

82、若想了解生和死的问题，可以用冰和水来做个比喻。水受寒就会结成冰，冰受热又会消融为水。已经死去的必定应当出生，已经出生的还会再死去。冰和水互相不伤害，生与死还是两全其美。

83、人都有利己的一面，这是由于每一个生命个体都有自己生存的需求，人的一切行为的基础都是为了满足自身的需要，因此人的行为动机为利己。在利己的意识驱动下，人做出种种行为，而这种种行为的客观结果产生了利他。

84、你若愿使你的妻如何修饰，你不可公然劝她，你最好是对作那种修饰的女子，多加注意。你若劝她，她绝不肯听；你若对某种修饰注意，她必加以仿效。

85、只要糊涂一点，懂得主动退让，就能使对方也退让，也就保全了自己。很多时候，退让常常能避免进一步的摩擦和矛盾，大事化小，小事化了。

86、佛家有云：“有舍便是得。”舍得，是一种人生胸怀的体现，更是一种哲学智慧的表现。舍与得呈现的是因果关系：有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。这句话虽似绕口令，舍得的哲学智慧却已全然包含在里面。

87、觉性形之于语言，必然是清净语、慈爱语、柔软语，由此而达至我们的口业清净；觉性见之于行动，必然是慈悲奉献、助人为乐、与人为善，由此而达至我们身业的清净。

88、不要相信任何评论家：如果他是敌人，他会把你的成就说成失误；如果他是朋友，他会把你的失误说成成就；如果他既不是敌人又不是朋友，则会对你不予理睬。

89、佛法说，要学会宽恕。佛告诫我们，要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你也要宽恕，这样才能得到真正的快乐，才能拥有绝对的幸福。而一个人，如果心里装的全是怨恨，那么他就不会有快乐的生活情绪，更不会有轻松的人生体验。

90、儒家将食色列在一起，极有道理，因为食欲满足了，才能动色欲，无食欲且不能养生命。但是生命的起源，是由于色欲，无色欲更不能造生命。可见二者，与为因果，有同等的重要。

91、忠言不必逆耳，良药也不必苦口。在人际交往中，要学会婉转曲折地表达自己的意见和建议。这样，你的人际关系才会更加和谐。

92、情景：你的身边充满噪音和干扰举动。毫无疑问，面对这么多令你分心的情况，你几乎无法专心工作、专心和家人在一起。◎箴言：你可以学着控制自己的大脑，这样，你就能持续地平静下来。即使你身处嘈杂的世界，你的心智都会归于安宁和稳定n

93、有人指教我，征男友征女友就是征婚。我说：既是这样，何不痛痛快快的“征夫征妻”。天下哪有同床共枕、颠鸾倒凤的朋友？

94、有人问我，什么是居士？我说居士就是在家修行的有德之士。常看人优点叫修德，常看人缺点叫失德，修德才叫居士。

95、倾一世温柔，暖一场相逢，无论天涯海角，无论沧海桑田，亲爱的，只要你懂，我都会于默默里等你，花开花落两不弃，等你，从那辆银白色的火车上跳下来，微笑着，抱走我，连同我的温柔。

96、由男人的眼光看，一个太依赖的女人是可怜的，一个太独立的女人却是可怕的，和她们在一起生活都累。最好是既独立，又依赖，人格上独立，情感上依赖，这样的女人才是可爱的，和她一起生活既轻松又富有情趣。

97、【致自己】乐山乐水。放下工作，放下手头的所有事情，大家一同出来游玩，真是一件开心快乐的事。不用开汽车，不用面对无聊的数据，一心一意地投入大自然的怀抱，乐山乐水，真实的是自己。这是生活，要有更大的勇气，积极地面对自己1

98、后悔，既然后悔，就应做事不要过线，但人往往看不到那根“急流勇退”的线。偷了人家一支铅笔，用一万支也还不上，因为它已成为历史。“前车之鉴”就是提醒人们别再后悔。

99、青春的印记，默默地去怀念，去回忆，如暗夜里开在峭壁上的鲜花，有着寂寂的无奈。青春的脚印只能漫步在真实的一粥一饭里，而今，却成为风千的一片片树叶，转为过往岁月的一叠标本，终日凝眸。

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