故人言小编这次精心整理了具有哲理的话,一句话说透人生!希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的语录就请关注“故人言”精彩语录等着你来阅读。

1、【学习和娱乐】千万不要设想你可以持续不断地把时间都花在严谨的学习上。不要这么想！适当的时候也要娱乐一下。两者对你同样必要而有益：它们可以帮你塑造成适应社会的人，培养你的品性。

2、让我们来看看你感到最满足的一天。这不应该是懒散度日．一事无成的一天：而应该是你有很多事要做，最后都干完的一天。

3、思想家卢梭说：“你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”人存活于世间，应以本色天性面世，不费尽心机。过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式。坦率真诚才是做人的本色。自然真实，怡然自得，就能活出一个真实的自己。

4、无常是苦，欲望是苦，身处安逸也是苦，只是人们只顾追求和享乐，而忘了一切事物背后都暗藏着无常的苦痛。

5、自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受，也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂，也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱，生活就是这般的滑稽，不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整过好自己的生活最重要。

6、一段婚姻的存在可以用一张薄薄的结婚证来证明，但是婚姻的幸福不能用一纸结婚证来锁定。结婚证没了可以补办，但婚姻破了很难重圆。婚姻的真正含义是婚姻双方许下共度一生的承诺，是一辈子的责任。

7、◎“工作无贵贱，服务最神圣”，经常工作、服务人群、扩大心胸、放远眼界，就不会寂寞无聊，就能够幸福快乐。

8、【致自己】体质锻炼。一次军训的感想：加强体质锻炼，提升全民素质。这不是一个简单的口号，而是我们面对竞争必须具备的保障。

9、俗语说聪明反被聪明误，是一句不合理的话。因为真有聪明的人，决不能被聪明所误。凡说自己为聪明所误的，决不是有真正的聪明。

10、当官的人不要贪财，贪财是在向死亡接近。得了钱财是全家享用，但是落入法网的只是你一个人。法律刑名之重，是不可能把罪名随便乱推给别人的。有朝一日，落入牢狱中，你才开始想念起当初清贫的日子。

11、当经历和能力已经不需要向他人证明的时候，无论是练剑、习书，还是做人，方寸之间都是浑然天成的圆润与洒脱。这个时候，无论是学书还是学剑，都没有不成功的了。

12、心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。——《坛经·般若第二》

13、人们常说：“哀莫大于心死。”一个人处于恶劣的环境并不可怕，可怕的是他对未来失去了信心、失去了希望。那些自杀的人，本质上就是对人生、对未来的绝望！培养孩子，关键就是要唤醒孩子，点燃孩子心中的那盏“希望”之灯。

14、所谓坚持，不是四处寻求安慰后的坚持，不是需求鼓励后的坚持，不是被人说服后的坚持。而是无论如何，牙碎自己吞，流泪自己擦，摔了站起来继续走。真正的坚持，和别人永远发生不了关系，全靠自己每日擦拭。

15、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随。有的人因为事务繁杂而烦恼，有的人因为无所事事而烦恼，有的人因为无谓的琐事而烦恼。烦恼就像荆棘丛生的沼泽地，横贯在人们的脚前，许多人受其羁绊，而陷入这痛苦的泥潭中。

16、如果只是自私地考虑自己，从来不管他人，虽然自认为是利己了，但其实受损的也是自己。因为我们也是别人眼中的“他人”，如果人人都不管“他人”而只顾自己，那么我们自己就成了人人都不管的“他人”，自己就无从得利。

17、也许我们都想要一个全心全意，只是情到深处，难以启齿罢了。其实我们都错了，爱情需要淡淡的相守，守着彼此的地老天荒。不去管窗外盛开的花何时落下，不去问放逐的孤舟漂泊到了何处天涯。守着剩下的时光，岁月才能安然无恙。

18、生活，是一条奔流不息的河。是勇士，必会逆流而上，在逆境中锻炼坚强的意志：是懦夫，必会顺流而下，忘形中总会在漩涡里湮没。

19、信得及者即行之，信不及恰莫强为，不是口头说信便信得去，如人说食，终不得饱，纵然口头说饱，争奈肚内饥何？仁者，直须饱去，莫谩悠悠。——《衢州子湖山第一代神力禅师语录》

20、太多的顾及别人，会使别人腻味和自己疲惫，重要的是保持一种敏锐的正义感，不要错过一生中不站出来就会终生后悔的时机。

21、梦想是人生的舞台，但是很多时候，它被时间锁在环境的空楼里。我们只有坚持做一个快乐的小丑，全力以赴、耐心执著地与时间抗衡，才能最终以胜利的姿态笑傲生活。

22、佛说，摒弃贪欲吧，否则会万劫不复。贪欲会使人掉入自我毁灭的深渊。参禅，汲取禅的智能，会让你的物质生活趋向于高雅。

23、人生逆境时不妨淡然处之，顺境时也不妨去坦然面对。生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。

24、【禅语感悟】佛性就在自己的身上，犹似“明珠在掌”，如果自己不去发觉它，明珠也只是一件无用的废物而已。修行，就是为了有机缘出现，使我们猛然醒悟，而领受到明珠的存在与珍贵。

25、人生不可假设。在我们的生命里，不存在“如果”这个问题，只有结果和后果，将“如果”改成“现在”，这才是最坚强的，也是最为聪慧的。

26、苍蝇太多时，就要用杀虫剂。小人太多时，就得下狠心亮几个相给大家看看。不能“私了”，这私了是了不了的！亮相能使我暂时活下来，尽管后来我将下苦海。

27、宝贝：困了，要睡；渴了，要喝；烦了，莫急；燥了，莫火；开心，要在；笑容，要多；关心，要收；寂寞，要躲。记得身边有个我。(爱情表白的话)

28、《三乘佛教如何同步修持》一一（显密圆融）我们的行为，要做到小乘的行为：少欲知足、谨慎取舍。我们的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度众生。我们的见地，要达到金刚乘的见地：悲智双运、轮涅不二。

29、发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以停止受累。

30、恋爱本不是慈善事业，不能随便施舍，感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。请你用慈悲的心与温与的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

31、时间是最公平合理的，它不多给谁一份。勤劳者能让时间留给他串串果实，懒惰者则能让时间留给他一头白发。

32、挫折可能是洪水，将你无情地淹没；挫折也可能是炉膛，会将你冶炼得更坚强！受挫时，应既会朝前走，又会往后看，进一步柳暗花明，退一步海阔天空。

33、我是谁？从哪里来？到哪里去？哲学往往就蕴含在日常生活的一问一答之中。看似浅显的问题，其实很深奥；看似深奥的问题，实际很浅显。最伟大的哲学家都是生活中的凡人，最高深的哲学不是圣贤的语录，而来自凡人的追问。

34、修行要抱持一个原则与信念——为佛教、为众生，行为要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。

35、佛家有云：“有舍便是得。”舍得，是一种人生胸怀的体现，更是一种哲学智慧的表现。舍与得呈现的是因果关系：有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。这句话虽似绕口令，舍得的哲学智慧却已全然包含在里面。

36、要相信自己，只要你肯尝试、肯努力，你就会做到，而且每一个人都可以做得更好。如果你相信自己会成功，你的信念也会鼓舞你成功；如果你总认为自己会失败，信念也会让你经历失败的痛苦。

37、财与色是人生两个最难过的关口，是人生最难破的阵线。能不被这关口与阵线阻挡的人，才可称得起超凡人圣的人。

38、如果我们心情忧郁，那炎炎夏日里我们听到的蝉鸣是无奈，看到隆冬的飘雪是寒冷，小路上的野草是荒凉；如果我们是心情愉悦，那么会听到树林里知了在鸣唱着快乐，看到天空中的雪花飘洒的是浪漫与美丽，路边的小草展示的是坚强和执着。

39、情景：你觉得，获得重大的岗位提升就是一切。辛苦工作多年后，你觉得自己终于获得应有回报，职位、薪水都很喜人。◎箴言：财富或杰出并不会带来幸福，内心的宁静和所完成的工作才会带来幸福。

40、【神木】历史是流动的，从人的族群，森林世系可以得到印证。石中神木，不借老干新枝传递历史，它谨慎地张着嘴，说起远古身世。

41、爱国是放大了的孝心，那些背弃祖国、投靠异邦的人，既不会受异邦人的尊敬，还会被同胞们唾弃。每一个伟大的人物之伟大，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。

42、有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人生骄与奢，有始多无终。

43、我们一生里有可能遇到很多人，有时正好同路，就会在一起走一段，直到我们遇到了真正想要共度一生的那个人，才会把余下的旅途全部交给这个人，结伴一起到终点。

44、人生路上，困厄无处不在，只有勇于面对困厄、坚强奋进的人，才能去开启成功的大门。因而，我们一定要记住：在困厄面前，畏缩逃避是怯懦者的行为；真正的成大事者，必须具有直面困厄的信心、毅力、勇气！

45、六字乾坤袋，大即包天包地，小则提手便行，可大可小，能放能收。还有什么装不下，还有什么不满足的呢？

46、人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去；人最寂寞的，并非想等的人还没来，而是此人已从心里走了出去；人最幸福的，并非终于得到了一束花，而是永远被花包围。

47、有些事只适合收藏。不能说也不能想却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，他们的领地只有两处：心与坟墓。

48、顺利人生：辛苦一阵子，幸福一辈子；普通人生：随意一阵子，平庸一辈子；不顺人生：抱怨一阵子，贫苦一辈子。

49、余自蒙学伊始，亦视牛为友、为人、为神、为己。儿时年年得见祭孔弑牛，又见牛跪地落泪求生。至今余已是七十有三老翁，仍牢记牛儿挨刀死不瞑目之时。屈子曰：长太息以掩涕兮，哀“牛”生之多艰。

50、拥有一个和睦的家庭，这会让我们省去很多麻烦，让我们在遇到问题时得到很多的帮助，让我们永远有一个可以遮风避雨的港湾。

51、人夸奖你，你不必快活。你若一起快活的感想，就如同别人砌了一堵墙，将你圈起来，你再不能有进步的可能。人讥笑你，你不必忧烦。你若一起忧烦的念头，就仿佛别人掘了一眼井，将你推下去，你更不易有出头的希望。

52、不假外求，做个真正的主人参禅之人最可贵的就是有一颗自悟的禅心。如果不能认识自我，抛弃自己的优势，全然依靠别人，反而离禅宗要义越来越远了。

53、◎未成佛道先结人缘，用佛法增加人的欢喜，用布施增加人的福利，用劳力贡献服务大众，未成佛道应先结人缘。

54、情景：白天在办公室度过艰难的一天，但下班回到家中，你仍然累得喘不过气来。孩子们上床睡觉后，你仍然需要做很多家务活。◎箴言：如果你能全身心地活在当下，时间都将停下脚步，那种受困牢笼、备受打击的感觉将迅速蒸发。

55、德国的格里特说：“应当教给思考方法，而不是教给思考好了的事。”我们所能看到和读到的固然都是事实，但并不一定是解决问题的好办法。关键不在你做了多久，重要的是是否有进步。明确判断才曩正心的根本。

56、人生就像一场戏，因为有缘才相聚。忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄。”故名：“大雄宝殿。”即佛也。忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

57、旅行就是，离开自以为是的生活，串联起以前的回忆，并以开放的态度结识，日常生活之外的有趣人，至于风景，那只是附赠品。

58、孝亲祭祖是风水之源，是改变命运最有效、最快捷的方法。父母是树根，我们是树身，自己不可放任自己、轻视自己、不救自己，不可放任自己衰败穷苦、愚昧无知。大丈夫应当相信自己、救护自己。自信自立才能自强，才是大丈夫。

59、聪明的女子出嫁，是要寻一个能疼爱解温存的伴侣；糊涂的女子出嫁，是要找一个供挥霍同玩乐的情人。一个是求精神的爱，一个是谋物质的欲。岂知，精神无尽，物质有穷。

60、我们的每一个明天，都是今天的成就；我们的每一个今天，都是为了明天更美好。无论今天怎样，都要坚信，没有到不了的明天。每一天的努力，只为让未来的自己喜欢现在的样子。

61、每一个人在这个社会中，都会有很多关心你的人。希望每一个朋友都照顾好自己，把自己照顾好，才不致让所有关心你的人、爱惜你的人伤心、难过。

62、恋爱就如吃一片益达，完整的放入嘴里会有清新香甜的味道，当你吐出来时已经变得无色无味，模糊不堪。

63、人的一生中会遇到多少路人？谁又会是谁的谁？那曾经口角噙香的名字能够被呼唤多久？那曾经在眉梢间低回的心事能够被延续多久？那曾经温暖过漫漫长夜的人还能够依傍多久？

64、越是面对大苦难，就越要用大尺度去衡量人生的得失。在岁月的流转中，人生的一切祸福都是过眼云烟。在历史的长河中，灾难和重建是寻常经历。

65、有人问我，人为什么生病？我说人自己给自己装气太多。不生气百福齐临，爱生气百病临身，得福、得病自己选择。

66、丈夫若对妻，忽然竭力表示爱情，妻须用心侦察，因为他若不是真爱她，就是他又同一个别的女子，发生关系了！

67、有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适使我感到自己是生命的主人。

68、人们都在做以上三件事，但为什么在若干年后，人与人之间相差会很大？用不同的理念对待，得到不同的结果。

69、一个人的惯性就是一个人的特质所在，也即障碍所在。顺则凡，逆则仙，顺着习气走的就是凡夫，凡夫皆有定数。能逆而行之的才是佛，佛是已觉悟的人，命由自己决定。

70、学会忍让地生活。忍让绝不是懦弱，而是一种自制力、一种宽容的表现、一种准备和调整：一种潜在的成功。

71、人们经常说：万事俱备，只欠东风。东风也是因缘而生，这个“缘”不是上天安排的、我们自己无能为力的，我们可以珍惜每一次的机会，广结善缘，造福他人，也成就自己。用最为通俗的话说，多结识些人总是好的，多帮助别人总是没正确的。

72、中国俗语说：“媳妇是人家的好。”英国俗语说：“邻人之妻，美而贤。”十个男子中，有八个犯这种病！

73、少年时追求激情，成熟后却迷恋平静，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

74、暗恋一个人，是独享的世界，那种感受只有自己懂得，生命中不免有遗憾，但是做了选择，就不要后悔，最美好，有一个永远不会言说的秘密，在心间无限徜徉，沉默着，流动着，芬芳着......

75、每一个人，都多想遇到一个人，希望他能够理解自己，爱护自己，和自己一起嬉笑也一起流泪，一起玩耍、一起看电影，一起陪你看日落云起。这个人，能够，能够遇到，是幸运，遇不到，是命运。

76、如果祝福是一种沉默，让我们选择永远。无声的思念、无声的牵挂、无声的期盼、无声的关怀、无声的喜悦，化作无声的祝福，如是春秋，如是心情，愿天下安宁。

77、女子欲提高女子的人格，只有四样办法：第一，须设法严禁纳妾；第二，须废除娼妓；第三，加重罚重婚罪；第四，禁止男子交女友。至于从政，从军，与男子争位置，全是不急之务！

78、真正聪明智慧的女人，会用自己对男人的特殊影响，把他培养和感化成一个有情义有道德的真正君子，而非以色情教唆引诱，导致他堕落为衣冠禽兽。女人之德正，则社会风气正，女人是人之源头。世上贤男德女多，世界才能风气和谐，人民安乐。

79、真正的爱情需要等待，谁都可以说爱你，但不是人人都等你。爱情，不是追赶就能够得到的。真正的爱情，是在生命的无涯旷野里，遇见那个对的人，然后细水长流，地老天荒。

80、明代《四马投唐》有言：“忍得一时之气，免得百日之忧。”意思即一时的怒气若是能够忍得下去，就不会为未来留下祸患。意在劝诫我们学会忍耐，懂得坚持。

81、必常恭敬，精进行道，报父母恩，衣取蔽形，不以文彩，食取支命，不得嗜味，花香脂粉无以近身，好以邪声一无视听。精勤思议，温故知新。——《敕修百丈清规》

82、唯有学习坦然面对失败和痛苦才能拥有真正的幸福，让生命中无可避免的困境、失败、障碍、疾病与痛苦都转变成创造成功、奇迹与完美的力量。

83、有人说，自信是成功的一半。如若不充分认识这一点，有一天你会连原来的一半也丧失。自信的人依靠自己的力量去实现目标，自卑的人则只有凭借侥幸。

84、【检查自己在不在】现在的社会，诱惑太多，痛苦和烦恼太甚，即使是老年人也不例外。所以，经常呼喊自己的名字，经常检查自己的灵魂，就能够使自己保持平静。

85、爱是人世间最真诚的给予，不分季节，没有年轮．是生命中最真诚的守候。真正的爱是选择对方的不幸而给予对方相应的幸福．这一束道德的花环要用心灵的泉水去浇灌，这样才能为生活增添绚丽的色彩。

86、所有事物都是依据一定的因缘产生的，并没有一个真正的主宰，既然一切事物都是因缘和合而生，所以这个世界上没有一个绝对的、起主宰作用的自我，即“无我”。

87、犯错不要紧，但不要在同一块石头上跌倒两次犯了自己都难以原谅自己的过失怎么办？佛日：有罪而知非，有过而改善，罪将消灭，而后必得道。——《四十二章经》

88、你所遇到的人都是对的人，你所经历的事都是注定的事。不受点伤，怎么知道你的内心有多强大。人性中最坚不可摧的一部分，永远和爱有关，和自己的心灵有关。

89、生活中，我们常常会被环境所影响，会被自己的坏情绪所支配。我们觉得生活得很辛苦，精神也愈发感觉空虚。因为，我们在不断追求物质利益的同时，忘记了精神上的供给；我们在不断追求“得”的同时，也在失去着一些东西。

90、游离在爱的边缘，徘徊在痛的岸边，也许会想重拾过去的美好，也许会想哀悼曾经的时光，也许会想忘记那些心碎的幸福。

91、富人比穷人的感情丰富：因为穷人只为自己的衣食住行操心；可富人除了要为穷人的贫困发愁以外，还要为他们自己不能成为更富的人感慨。

92、禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大，无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题，还是得从容面对。

93、情、财、名，没什么不能放，再喜欢的东西，也不要用朋友之情谊或亲人之爱去换；再珍惜的宝物，都要适时放手；再痴迷，也要有节制。

94、多数人认为勇气就是不害怕。现在让我来告诉你，不害怕不是勇气，它是某种脑损伤。勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。

95、报恩，就是要求我们时时刻刻对一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和他人对立起来，不要把自己和自然、社会对立起来。

96、你说你喜欢我，我一直不敢相信。一起走在街上，我多希望你牵起我的手，可是你没有；一起坐在公园里，我多想听你对我说些悄悄话，可是你没有；在分别的路口，我多希望你吻我之后再走，可是你没有……

97、世界上有两个我，一个假装快乐，一个真心难过。假装快乐，不是因为能得到什么，而是害怕失去继续爱你的勇气；感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

98、当你处于痛苦的节俭生活之中，你就要有奋发向上去改变贫困面貌的决心和勇气。当你处于被别人厌烦或者孤独无奈之中时，你就要有奋发向上去改变贫困面貌的行动和毅力。

99、人生旅途中，唯有逆境催人警醒，激人奋进；而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，却常常一事无成。

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