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时间 : 2023-04-30作者 : 故人言 阅读:

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1、【致自己】平凡人生,非凡成就。在平平淡淡中寻找,去发现,去实践,去总结,去成长。把一腔热血变成不懈地耕耘,便拥有一个充实的生活。

2、与其做个沉溺于痛苦的人,不如做个怀揣着快乐的人。快乐从来都不怕复制,快乐从来都可以传递,发自内心、开心的笑容会把自己的快乐感染给别人,一个、两个、三个……像春天的花朵,也许一夜之间,快乐便可以绽放成一树又一树的梨花,干朵万朵。

3、愈被别的女子所嫉妒的女子,愈是快乐的女子!古语说:“秀才遇见兵,有理说不清。”男子遇见妇女,何当不是如此!

4、人之所以会被诱惑,皆因贪图世间一切有形之物,然而这些有形之物生不带来死不带去,如果执迷于此,我们就会如无果禅师一样遭遇“魔境”,若不如禅师般定力深厚,就难免深陷其中了。

5、二十几岁正是一个人应该奋斗和发挥自己长处的时候,一个人最大的成功在于不断超越自己,在于突破一个个不可能。所以,年轻人们,不要再消极了,去勇敢追逐自己的梦吧!

6、“赠人玫瑰,手留余香”,付出终有回报。心无他人者,必无立锥之地,因为脱离人群,任谁也无法成就一番事业。

7、或问:“师父,修行和修养有什么不同?”师言:“修行就是修心养性。每个人的习气不同,佛性却是一样的,修行就是要好好保持这分善良的本性。所以,修行也就是修养。”

8、贪名的人,不顾利。贪利的人,不顾名。贪名,虽为古人所戒,我以为,贪名的人,容易改邪归正,弃恶从善。

9、很多女性总是抱怨,为什么不停地付出,换来的却是男人冷漠的表情和更多的背叛?关键就在于她打破了男人主动、女人被动的情爱游戏规则,剥夺了男人征服女人的天性。

10、“知足常乐”是中国的古训,我认为在金钱的问题上,这句话是对的。以挣钱为目的,挣多少算够了,这个界限无法确定。事实上,凡是以挣钱为目的的人,永远不会觉得够了,因为富了还可以更富,一旦走上了这条路,很少有人能够自己停下来。

11、【福由心生,祸由己招】信佛应避贪、嗔、痴,目的就是不要被欲望和尘世中的事情迷失自己。心净而目清,目清而事明。欲从心生,祸从欲起。

12、“口业”,即以言语所作及无作之业。该说的不说,不该说的乱说,其言语对众生造成了伤害,是恶业,如妄语、离间语、恶语、绮语等;该说的说了,不该说的没说,如不妄语、不两舌、不恶语、不绮语等,都是善业。

13、险峻的高山,总为不畏艰险的人留下攀登的途径:崇高的理想,常替锲而不舍的人填平通往成功的条条鸿沟。

14、《毗尼母经》上说:“卑己敬人。”古语说:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”圣人的伟大,在于他的平等心。与人交往,只有相互平等,才会有真正的彼此尊重。尊敬别人能换来别人的尊敬,互相尊敬能互相受益,主动示善最为珍贵。

15、所谓智慧的人生,就是要在执着和超脱之间求得一个平衡。有超脱的一面,看到人生的界限,和人生有距离,反而更能看清楚人生中什么东西真正有价值。

16、面对困惑而思想迷失,面对诱惑而行为迷离,是愚者的弱智;面对困难而从不示弱,身临逆境而不甘言败,是志者的强势。

17、有的人对此百思不得其解,其实道理很简单。对一个人所做的计划和行动,最有决定权的是自己的内心,因此,一个人的内心是否强大,对其所做的事业能否成功起着关键性的作用。

18、人们都在做以上三件事,但为什么在若干年后,人与人之间相差会很大?用不同的理念对待,得到不同的结果。

19、生活的乐趣,乃至生命的质量,往往来自于一个人的爱好。父母的爱好可能与我们的爱好大相径庭,但是支持他们的爱好,不插手他们的生活方式,是对他们生活的极大尊重。鼓励单身父母再婚,再续幸福婚姻生活。

20、纯真的梦并非可笑,它是心所思、所悟。在这多梦的时节,不免我在梦中,梦中有我,但这种情感是不成熟的,天真的,或者可以说是富有诗意的,我们必定要成熟、稳重的对待它。

21、精神的强者能够从人生的痛苦中发现人生的快乐。他的精神足够充实,在沙漠中不会沮丧,反而感觉到孤独的乐趣。他的精神足够热烈,在冰窟中不会冻僵,反而感觉到凛冽的快意。这就是尼采所提倡的酒神精神。

22、真正的友谊是用彼此的信赖、恳切的批评、热情的鼓励的铁石铸造起来的,决不允许存在任何虚伪的杂质。

23、那些假日的钓鱼者,一大早出门,在夕阳下却拎着空空的鱼篓回家,即便如此,他们一路上却能留下欢声笑语,因为他们钓回的不是鱼,而是快乐。

24、一天是很短的。早晨的计划,晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿,年老时发现只实现很小一部分。

25、将男子练成流氓化不是进步,将女子练成流娼化不是文明。可惜现在竟有一班自命为先知先觉的人,假借解放之名,竭力诱导无知的青年男女,赶快地往这自杀杀人的途径上走!

26、【幸福女人:诚意是万灵丹】时时保持一颗素心,修养自身,并以侠义之心去影响和帮助周围的人。这样一未,人人都能独善其身,兼济天下了。

27、圣人亦不将心求法,亦不将法求心,亦不将心求心,亦不将法求法。所以心不生法,法不生心,心法两寂,故常在定。——《达摩大师悟性论》

28、优秀的品质是人生大厦的基石,是决定人生成败的终极力量。在人格形成的关键时期,我们必须培养好自身的品质,打好基础,这样未来的道路才会更宽广、更远大。我们要在人生的道路上不断塑造和完善自我,以优秀的品质成就卓越。

29、【能屈能伸】夫妻吵架是正常的事情,又不是敌人。就是在外面,也不能刚强有余,柔软不足。虽然,宁死不屈是好汉,但是没有了生命,就等于什么也不存在。因此,有时候要有水一样的智慧。水是能屈,又能伸。碰到什么环境都能够流过去。

30、自心是菩提,自心是涅槃,若言心外有佛及菩提可得,无有是处。佛及菩提皆在何处?譬如有人以手提虚空,得否?心外觅佛,终不得也。——《少室六门》

31、人生的路上,爱,妙不可言。爱情是盛开在青春岁月里的一朵玫瑰,芬芳,娇艳。可是,有些人却爱得身心疲惫,伤痕累累,这样的爱情是开在深夜里见不得阳光的“恶之花”,改变了爱情原有的面貌和滋味。

32、世事就仿佛一个梯子。人生就如同爬梯子。在这种梯子前后左右,你争我挤各不兼容。若得到梯子的正面,就费力小而成功易。若得着反面或侧面,就费力大而成功难。你若爬不上去,只可怨你的心不志不坚,脚跟不稳,不能怪人推你挤你。

33、辛弃疾在一首词中写道:“叹人生,不如意事,十之八九。”人一辈子免不了风风雨雨、沟沟坎坎,受一点委屈、遇一点挫折,就怨声载道、心灰意冷;有一点矛盾、一点冲突,就恩恩怨怨,甚至伺机报复,心里哪还有阳光?这样的人,注定不会有幸福和快乐。

34、你给别人的,其实是给自己。凡你对别人所做的,就是对自己所做的。所以,凡事你希望自己得到的,你必须先让别人得到。

35、“【穷富之人生忠告】确保未来有稳定的收入。”投资应该有短期、中期和长期之分,必须有一个比较稳妥的长远投资计划。

36、【不忘初心】如果能不忘初心,是很了不起的事。但是,随着成长,人的思想、兴趣也会发生变化,这时应该灵活地调转方向。若过分执着于初心,就会错失幸福,很可能即便目标得以实现,也快乐不起来。

37、物是人非,这四个字最适合诠释分开后的感情,要学会接受,学会让自己成长。曾经我们也怨过,但现在知道,原来错过,我们都有过错。

38、接纳“客观的缺憾”,活出“主观的完美”。每个人自出生以来,都刻有一定的社会印记。有的人是含着“金钥匙”出生的,比如老爸是官员或有钱人;有的人是含着“稻草”出生的,比如老爸是农民或没钱人。

39、社会形态源自于家庭教育,家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养,进而料理好家庭,社会秩序自然能渐上轨道。

40、一个人的习气很难转变,俗话说:江山易改本性难移。但也只是难移而不是不能移,只要我们的正念强大,我们就可以更正已经持续了多生多劫的痛苦和混乱的恶性循环。

41、世界不会因你而改变。想要什么样的人生,就要成为什么样的人。不要去仰望星空,你亦是自己的风景。只要坚定信仰,脚踏实地,现实就会与梦想相连。

42、人生对异性关系的十大需要:同居=生理需要;结婚=生存需要;婚姻=生活需要;爱情=精神需要;丁客=浪漫需要;-夜情=激情需要;情人=弥补需要;滥情=交易需要;离婚=纠错需要;独身=自由需要。

43、法界之内,“南无阿弥陀佛”的旗帜插到哪里,哪里便是佛的领地。现在这一面旗帜已深深地插在我的心里,我的心便是佛的领地了,何其幸福。

44、【别去抱怨】不要去期望人生的公平,自己要去不断地努力,而不是去抱怨。自己有本事,别人自然来恭维。自己没有本事,别人自然会鄙视。

45、有人对我说:“有女招待的饭馆,饭菜多半不堪入口。”我回答说:“古人曾说过‘秀色可餐’,又说‘秀色疗饥’。秀色既然可餐,又可疗饥,菜饭的好坏,又有什么关系?你没听平津的下流人说‘吃女招待’么?”

46、读书需要恒心、毅力和刻苦的精神。天下没有不劳而获的事,即使凭兴趣,也一定要同时具备克服困难和懒惰的坚强与专注,方可能成功。

47、不要慨叹自己没有希望,也不必悔恨自己走过一段弯弯曲曲的路。为了不负于母亲给予你珍贵的生命,拿出自己新的勇气,勇敢地走向成功,走向成熟,走向未来。

48、在一生中,我们会遇到很多机会,有些机会我们不伸手会后悔一辈子,而有些机会则是我们伸手了会后悔一辈子。前者是我们错过了机会,后者是我们违背了道德。错过了机会,可能还有弥补的机会,违背了道德,我们的一生可就毁了。

49、【配合基础是尊重】贬低别人抬自己,被人看偏无人理;不要歧视小看人,受辱感受难忘记;面对弱者多关怀,尊重让人记一生;你把别人看得重,别人对你更尊重。

50、【智言慧语】不与众人相同,不是自甘退缩,勉强随和众人,不是努力前趋。我常说:“大丈夫须敢在众人之中落伍,须敢在圣贤之后争前。怕追不上众人,是无耻。怕追不上圣贤,是无志。”

51、在这是非难断的日子,妇女若愿为一人的专利品,从一而终,就有人说她是腐化分子!假若她大开门户,人尽可夫,博施济众,为众人的玩弄品,反有人尊她为交际明星或社会之花。

52、爱你,身不由己;想你,情不自禁;伤你,情非所愿;后悔,肝肠寸断;求你,既往不咎;盼你,冰释前嫌;等你,海枯石烂;原谅我,回个信息吧!

53、【幸福女人:幸福激励】进入婚姻,其实两个人第一部是一无所有,第二都是富比天下。一无所有是因为平等,之前的一切账单都已经撕碎了;富比天下是因为拥有爱情,你们将相守终生。

54、恋爱中的人,总有一方是花园,另一方是园丁。花园可以安心享受被爱被呵护,而园丁只能付出再付出。可是别忘了,花园只能永远留在原地,而园丁,随时可以回到自己来时的路。

55、《孟子》有云:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

56、每个人的潜能都足以创造奇迹,最大障碍不是别的,而是目标不定、精力分散。只要你将潜能专注于一个目标,奇迹就会在你手中发生。

57、▼最完善的东西就最不容易受外来影响的变动。举例来说,身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响,最茁壮的草木也不容易受风日的影响。——柏拉图

58、俗语说“活到老,学到老”,可见人生就是学。只要活着,就得学。学到死,也不过是逃学,并没有毕业。人若自以为学足了,那是妄自夸张。若说某人学成了,那是替人吹牛。若自以为学识过人,形骄气傲,那是恬不知耻。若讥人学识不足,那是不知自量。

59、人生是一个悬念,这是人生的乐趣所在。好比一场球赛,不知道什么时候可以进球,不知道谁胜谁负,才有兴趣看到终场哨声响起。对于因果报应,没有必要盘根问底,只要深信善有善报恶有恶报,人生便不会走错方向。一些微不足道的原因可能产生重大后果

60、我们不停地向外追求,心里头就产生了匮乏。追求情,在心理上就有了缺乏温情的感觉;追求财富,就产生财物不足的穷困;追求权势,便引起对权力的渴求。——郑石岩

61、“风动幡动”是禅宗一则著名公案,它说明万法唯心、境随心转之理。外物的变化运动是客观的,我们无法否定它的存在。但是如果我们的心不动,那外物又怎能对我们产生影响呢?

62、明白自己的目标固然可贵,但更可贵的是为了成就目标而坚持不懈的精神。同时,一旦知道了自己的所为与目标相悖,便要立刻改正,这是达到目标的最佳方法。能义无反顾地舍弃自己拿手的事情,舍弃令自己舒服的事物,也是大丈夫所为啊!

63、信任在人际交往中是重要的一环。适度的信任,是友谊的催化剂,是商场中的润滑油,不但能令他人感到温暖,而且也能令自己显得自信、大度、有涵养。

64、快乐是自由,如林间的风;快乐是悠闲,像天上的云;快乐是希望,若心中的灯;快乐是温馨,似童年的梦。

65、近来报上常载女子来函,有人说,那全是报社的编辑先生们伪造的。其实真伪极容易看出来,假若是女子写的,前后必有许多不必说的客气话。

66、◎万物之灵的人类,亦可视为假四大和合而成。如属固体型坚硬性的爪齿、筋骨等为地大;属液体流动性的腺体、脓血等为水大;体温热度属火大;呼吸气动属风大。所以身体上有“一大”不调,即“百病”丛生,若四大分散,则生命死亡。

67、很多人终其一生没有干成一件真正的大事,不是因为他们没有尝试过,而是因为他们总是半途而废。他们没有长远的目标,因此真正的强者不会因为环境的改变而改变自己的初衷,也不会因为困惑而放弃自己的理想。

68、英雄与美人,是世上的点缀品。世上没有他们,就觉干燥无味;有了他们,又能使人类多增纷扰。所以上天不使这两种人多生。

69、【幸福语录】追随着时光的脚步,奔波在人生的旅途,穿梭于汹涌的人流,我们期望事业有成、出人头地;我们不停地向着自己梦想中的前方奔跑,为着自己渴望中的幸福打拼。

70、【致自己】深思熟虑,因为思想会转变成语言;字斟句酌,因为语言会成为行动:行为审慎,因为行动会形成习惯;培养良习,因为习惯将成为性格;修身养性,因为性格决定着命运。

71、古人曾说:“欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。”意思就是说要想战胜别人,首先要战胜自己,修正错误;要想评论别人,首先要对自己有个评判;要想了解别人,必须首先要了解自己。只有这样,才能有自知之明。

72、日日是好日,每一天都过得富足,每日说好话,每日行善事,每日常反省,每日多欢喜。让每一天都充实无憾地度过。

73、欣赏你的人可以使你充满自信,批评你的人可以使你愈挫愈勇,伤害你的人可以使你更加坚强,疼惜你的人可以使你知道感恩,依赖你的人可以让你拥有能力,没有不好的人和事物,只有不好好用心体会的人。

74、每个人都有各种或大或小、或多或少的欲望,这是人的本能,与生俱来。只是,随着年龄的增长,人的欲望也越来越多,越来越大,且渐渐脱离了实际。欲望就如一匹马,缰绳操纵在你的手中,如果驾驭有方,自然顺轨而行,一旦失去管控,就会脱缰驰骋。

75、幸福的人生需要爱,幸福的婚姻需要经营,当女人领悟了这一人生哲理,她就能以更好的心态理解家人对自己生命的意义。好女人的标准没有定论,但是,懂得以婚姻为重的女人。无疑就是能守住幸福的女人。

76、要放下散乱的心,提起专注的心;放下专注的心,提起统一的心;放下统一的心,提起自在心。唯有这样,才能放松身心、提起正念,彻底放下,从头提起。

77、人事的艰难与琢磨,就是一种考验。就像一支剑要有磨刀石来磨,剑才会利;一块璞玉要有粗石来磨,才会发出耀眼的光芒。

78、我们生活在一个联系越来越紧密的世界,当一个人摒弃自私的行为,为别人付出的时候,从某种程度上说就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的世界中,没有一个人能担当全部,一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。

79、【智言慧语】魏禧说:“古人教人做好人,只十四字,简妙直切,日‘君子落得为君子,小人枉费做小人’。”在太平之日,这是至理名言。处危亡之时,这更是金科玉律。现今我中国人,若将这十四个字,视为稀松平常,我国的前途,更不堪问了。

80、房不凭基,焉能存乎:文不据实,岂能美哉?空虚的禾穗总是昂首向着天空,饱满的禾穗总是低头向着大地。朋友,愿你成为沉甸甸的禾穗。

81、人生价值的追求,自我形象的塑造与现实的反差常无可避免地铸就失败,令你苦闷,使你彷徨,但你得明了:失败的未必是弱者。

82、随缘,是面对,是接纳,坦然面对一切外境,欣然接纳一切结果,有此心境,则无所忧畏,无善而不可求。

83、【穷富有别】穷人如果没有信用,等于失去了别人的信任。人无信不立。市场经济,更注重信用,没有信用等于失去一切。因为如果一个人没有信用,那么没有银行会借款给你,没有一个人愿意与你来往。越是贫穷,越是信用度差,那也是一种悲哀。

84、如果不懂得敬畏,拿坏心当时髦,离危险就不远了。一位得道高僧曾经反复告诫世人:好人好自己,坏人坏自己。

85、真正的佛并没有人们想象中的一脸佛气,他往往就是最平凡普通的一位。因为平凡是佛,众生本平凡,皆可成佛。修行之人,要有这样的自信。

86、适时的糊涂,会让我们不生妄念,不放纵欲望。有时候,克制一个欲望,就能避免一场心灵的大火。只有经过一番“糊涂”的洗涤、磨炼之后,我们的境界才能得到提升。

87、我只是在说亲情。某些人的爱情,只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当作长远的爱情,是本身的幼稚。

88、天生我才难被用,自视才高,有才少德。要成为有用之才,需具有谦恭、改变。无德行难共事,摆正位置成就顺利人生。

89、细数旧时光里遗失的美好碎片,把安好写在初见里。以前的时光不会再延续下去了,那些刻骨铭心的记忆,让心如此疼痛。

90、【盈科而后进】原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。((孟子》)河水如果没有源头的水源源不断、不填满一路上的沟坎,是没办法奔流人海的。学问也是如此,只有扎扎实实地勤奋学习,才能达到求真的目的。

91、一个能控制自己情绪的人,就能控制自己的未来。一个能自控自己不良习惯的人,比如上网打游戏、嫖娼、赌博等恶习惯,一生就会平安,吉祥如意。

92、如何相遇不要紧,要紧的是,如何告别。每一段感情开始的时候可以有千百种美好的姿态,但不得已走到分别时,大多数人都没能好好告别。

93、一段婚姻的存在可以用一张薄薄的结婚证来证明,但是婚姻的幸福不能用一纸结婚证来锁定。结婚证没了可以补办,但婚姻破了很难重圆。婚姻的真正含义是婚姻双方许下共度一生的承诺,是一辈子的责任。

94、防止和消除猜忌。是经营婚姻的内容之一,不能让无端的猜忌改变了婚姻,甚至是改变命运,那样是非常得不偿失的。

95、如果你想得到从未拥有过的东西,那么你必须去做从未做过的事情。---你可以性感、可以清纯、可以妖艳、可以妩媚…但是,唯独不可以平庸。

96、人生就是学做人。可惜人生短促,费尽全力,朝夕研究,将要入做人的门径,就要变鬼了。这真是一件可憾的事。

97、【知己知彼】狼在每一次攻击之前,都会花力气去了解对手,从来不打无准备之仗。所以,狼的一生很少有失误。

98、甘苦酸辛咸合称为“五味”,既是食物留在口中的五种味道,也可以用来形容人生百态的滋味,其中的苦味往往和痛苦、辛苦、艰苦、愁眉苦脸等词语相联系,而真正品尝过黄连的人会知道,内心这些与“苦”相关的情绪所带来的沉重感要远远大于嘴里的味道。

99、物欲强时心节制。欲望强烈时,我们一定要注意节制,这样才不会为物所制,精神才能不断地升华,我们才能获得真正的快乐。

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