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1、【一日禅语早安】使人成熟的不是岁月，而是你的经历。做人最忌的就是无休止抱怨，招人讨嫌。生命本是一次旅行，在每一次停泊时都要清理自己的口袋，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在。心无杂物，才会有满心室的暖暖阳光。

2、 成功人士中几乎没有谁能解释得清为什么自己会执著地追求事业，把 全部的精力只集中于一点。好像有一股看不见的神秘力量在指引着他们， 而所作所为不过是顺应内心深处的启示而已。成功人士不是靠高挂在天空 的星星引路，而是靠手上的火炬照亮脚下的路，这样可以使他信心百倍， 毫不畏惧，一直跑下去。尽管远方的路笼罩在暮霭之中，但永不熄灭的火 炬会让他看清眼前的路。

3、【天天禅语】放不下的原因有三：一、不认识执著的过患；二、即使认识，也不相信；三、即使相信，也不愿意断除。若能体认到杀生会导致多病短寿，并堕地狱，就会放得下杀生；若能体认到邪淫会导致家庭矛盾，并堕近边地狱，就会放得下邪淫；若能体认到偷盗会导致财物贫困与福报减少，并堕饿鬼道，就会放得下偷盗。

4、你完美吗？世上无人完美。完美是神马浮云，只能出现在想象的天空。我们渴望完美，可我们终究不完美。要学会接受自己的不完美，困惑时给自己解脱，失败时给自己安慰，孤独时给自己笑声，寂寞时给自己温暖。人的一生不可能平坦，唯有坦然面对一切，我们才会慢慢拥有一颗完美的心。

5、感恩每一天的生活，感恩每一个人。你希望别人怎样待你，你也要怎样对待别人。所以我们在任何时候都不要抱怨别人，而要反省自己。然后由内而外地改变自己的一言一行。感恩每一天的生活，感恩每一个人，他们都是你的善知识，无论顺逆，给予你成长的空间和机会。如此，你的人生就是一段洒满阳光的旅程。

6、【心灵禅语】世上诸事，不可能事事如意，该如何面对？随缘自适，烦恼即去。人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这便是随缘人生的最高境界。

7、【佛言禅语】如果哭泣仅是一种宣泄，那就别再隐忍了，眼泪有时也能洗去懦弱；如果孤独仅是一种状态，那就别一味沉默了，只有发出自己的声音，才能找到自己的位置；如果放弃也是一种洒脱，那就别太执著了，该放手的时候，要舍得放下，该转身的时候，要毅然决绝。生活需要我们含泪前行，然后在不经意间给你一个微笑。

8、【禅语录】生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于您怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。

9、【让人静心的禅语】人生犹如一本厚厚的书。而当下，则是书的一节绝不可缺少的重要而又普通的章回，岁尾是一页的终结，岁首则是新一页的始端。一页复一页地缓缓地品味细读，才可习得人生的真谛。

10、【人生感悟】一千多年以前的佛家，就提出了根据市场是否繁荣、物价是否稳定来判断世道是否太平，确实非常了不起。尤其难能可贵的是，这段话最后还提出：判断佛法的道理，也要依据这样的标准，即以现实生活中的实际情况作为判断佛法的标准。这其实是将作为“世道”判断标准的生活现实，又进一步推进为思想理论（佛法）的判断标准。这里包含着认识上的进步。

11、 你有意见，提了不一定有用，不提就肯定无用，两者相权， 提还是比不提好。微博上聚集了一批意见领袖，他们提出的意见是否 正确，能否产生作用姑且不论，单就敢于提出自己意见的勇气而言， 他们还是很值得大家敬重！

12、观相云何？依依他性以遣分别性，依彼真如遣依他性。……何以故？若所分别名、义是有，能分别缘此名、义，可说是有；由名义无所有，分别因缘既定是无，能分别体亦无所有。此中分别既无，言说亦不可得，则人依他无生性。菩萨见此有、无无所有，则入三无性非安立谛。此三性中，分别性是实亦则空，依他性是假非实非空；真实一性是实非空。（唐）智俨《华严五十问要答》卷下

13、人生其实并不复杂，世上本无事，庸人自扰之。若因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。历经了人生的悲欢离合，我们总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你容得下世界，世界才能接纳你。

14、【禅语早安心语】一个人如果沉浸在伤感里，再多的美好来临，也很难让幸福在心底里绽放。面对生活的种种伤害，我们需要做的是，让过去的坑快点填平，时时挂念的还是如何让自己多一些快乐，能单纯的与伤感挥手道别，就不要纠结着，否则，幸福会被拒之门外。

15、人的一生不可能都是顺境，有成功也有失败，有高潮也有低潮，面对困境不气馁，及时调整，适度放弃，重新选择，尽快从不幸和失意中奋起，信心百倍地投入到新生活中，从而感受到生命的丰富。

16、【天天禅语】如今有些人，内心充满了邪见与颠倒之心。将真理视为谬论，这就是邪见；将谬论视为真理，这就是颠倒。芸芸众生，由于无明之故，追求真理之人寥寥无几，追逐谬论之人却比比皆是。请佛菩萨加持，愿一切如母有情众生的心中树立正知正见。

17、我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式。做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱。不刻意，不虚伪，不期盼别人的赞美；不嫉妒别人的优秀；不奢望别人的喝彩；不寄望别人的怜悯。

18、一个真正认真生活的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求为人类生活的利益做贡献，再从自我实际的力量去创造命运。

19、【做人要心善的句子禅语】快乐与痛苦、拥有与失去、成功与失败...都是观念上的差别。因缘生灭，春秋轮回，皆属自然，很多事不管你愿意不愿意，都必须经历。无需回避，勇敢面对，坦然的去接受现实。然后，努力甩掉心灵的包袱，相信有些祸福只是一念之差，我们原谅生活的同时，也是为了更好的生活。看破，放下，自会多一份自在！

20、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。

21、人越长大越会懂，曾经很在乎的已经不值一提；心越成熟越明白，平淡最美，清欢最真。入世之心做事，事事美好；出世之心做人，人人简单。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生，何必负赘太多，想开、看开、放开。如此而已。

22、【静心的禅语】知恩报恩，是做人的根本。但是，一般人往往凡事都以自己为前提，只想接受，不想付出，当然更遑论报恩了。学习佛陀的慈悲，以大众的安乐为安乐，对宇宙世间要能知足、感恩，有“我能给别人什么”的胸怀；不能自私贪求，只想“别人能给我什么”。因为施者的境界比受者更宽大，施者所获得的快乐比受者更丰富。唯有分享快乐给人，唯有懂得报恩的人生，才是有意义、有价值的人生。

23、【佛心禅语中的人生智慧】恒诲法师：人要先学会做人，再学着做事；先学会从众，再学着与众不同；先学会复杂，再学着简单；先学会爱自己，再学着爱别人；先学会爱亲人，再学着爱朋友；先学会生存，再学着生活；先学会适应，再学会独立；先要求自己，再要求别人。

24、【心灵禅语】修行，就是修炼一颗感恩的心。人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜；感激生命给予你能量；感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

25、【善恶只在一念之间】如果我们常想着别人对自己的好处，就会善待对你好的每一人，就愿意为他付出，就会使友谊不断巩固发展；如果我们常想着自己对别人的好处，就会让自我优越感不断膨胀，就会因他人的一点点过失而感到委屈和不平衡，就难以宽容的对人，这样对完善自身不利，也不利于友谊。一念善，皆是善；一念恶，皆为恶！

26、干山同一月，万户尽皆春。北风吹过，飞雪飘过，走过漫长的冬天，内心无数次叩问绿柳烟浓花俏枝头的春天。在期盼中，春天终于姗姗而来。春风柔柔，梳理着生命的脉络；春花灼灼，绽放着生命的绚烂辉煌；春水潺潺，日夜不停地咏叹着生命的韵律。绵绵春雨悄无声息地滋润着大地，呼唤着一切生命的苏醒。

27、试想，当你无人陪伴的时候，有怎样的感受；当你失去财产的时候，是怎样的感受；当你孤独走在陌生黑暗的路上的时候，又有什么感受。即使亲人、财产以及身体都陪伴着灵魂，心灵仍会浮躁、焦虑、不安，更何况灵魂孤独漂泊的时候。为死亡准备，等于是为灵魂找到美好的归宿，也是为灵魂选择了光明的前途。

28、说话，要四平八稳，对于各种人事关系要顾念周全，要有全方位的认知；做事，前因后果，左右关系，也要有全方位的知识。所谓“全方位”，在时间上要“竖穷三际”，在空间上要“横遍十方”。对宇宙人生有全方位的了解，对世道人情有全方位的认识，如此做人处事，方能面面俱到。

29、一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。

30、 人生在世，没有人不渴望得到幸福和快乐，其实它们就在我们身边， 只要我们能看到生活中美好的一面。佛日：“佛在心中。”同样道理，幸福 和快乐，也在人心之中，即所谓“福由心生”。

31、 #如梦令·中秋#其一：秋气凉凉爽爽，秋雨绵绵柔柔。光阴流水走，心旷朗月依旧。中秋，中秋，累累硕果熟透！其二：开拓逆来顺受，进取逆水行舟。风雨搏激流，团队协力奋斗。中秋，中秋，年年岁岁丰收！其三：春来山清水秀，夏有花漫枝头。生当做牛马，不问岁月稀稠。中秋，中秋，笑看檩实命瘦！

32、对于爱的定义因人而异，爱不是为了满足私欲，而依恋某人或某物。爱应该是不间断地自我牺牲，对万物充满慈悲。释尊曾说：让人们不再相互欺骗，不再互相轻视。在愤怒或意志薄弱时，也不会相互伤害。爱就如母亲般；即使是冒着生命危险。也会极力保护她唯一的孩子。所以，让人们培养无止境的爱心。

33、延参法师：生命需要幸福的信念，更需要对幸福的实践，幸福的障碍，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我没有跨越的懦弱。在烦恼里低头，何异于是对幸福的放手，能够克服那些自我的悲情和矫情，每一次对自我悲观的突破，何尝不是一种最真实的幸福体验。

34、花落，无声也优雅；月缺，不美也诗意。看月无声，它定是在静静地注视你，问花无语，它定是在默默地倾听你。学会恬淡、从容地对待人和事，对待生活。让内心安于宁静，纷纷扰扰、浮浮沉沉，只是淡然一笑的洒脱与开阔。种下一棵梦想的树，用坚韧不变的信念，浇灌养护，终有一天你会看见，它们将枝繁叶茂。

35、无论过去怎样辉煌快乐，或者怎样渺小哀痛，随着时光的流逝，所有的一切都烟消云散了，只留下淡淡的记忆。偶尔感叹过去，是一种良性的心理发泄，而一味地炫耀或沉溺于过去，只会增加心灵的负担。要想轻松地生活，就别让心灵负担太多。好好把握现在，现在才是真正重要的。

36、 一日，90后和60后交流。90后：我对前面的路已经绝望了！ 我想出人头地，可现实又这样残酷60后：你几乎还没有真正地生 活过，绝望什么？你所说的绝望不过是一种迷惘，谁年轻时没有经历 过？不如拿绝望的心去奋斗，即便不能成功，至少强于消极的绝望， 毕竟年轻就是无限的可能。

37、【每日一句禅语】谁不希望自己活得轻松，没有压力，一切随性，但如果你真的那样去做的话，你会发现这个世界都在和你作对。如果有一天你真的觉得自己轻松了，那也不是因为生活越来越容易了，而是因为我们越来越坚强。

38、我们都知道车到山前必有路，船到桥头自然直的道理，也相信山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的哲理。但当问题出来后，却沉浸在烦恼之中不能自拔。只要我们抽离事外，从另一个角度去看，就会知道天无绝人之路。

39、【佛系禅语】恒诲法师：人生是一场路过，更是一个行者，浮生若梦哪堪过，生死无常非儿戏，放下本无难与易，只在思量费折磨。生活并不是照别人的葫芦画自己的瓢，六祖大师说，迷人口念，智者心行。我们的修行说根本点，就是修心。

40、 山上无直树，世上无直人。直是相对的，有谁可以拍着胸脯 说，他从来就没有曲过？直是一种品格，曲是一种策略，有直有曲， 是最真实的生命状态。多数时候，我们若能做到身曲心直，以曲求 直，就已经无悔于自己的人生了。

41、要懂得明心。禅宗讲“明心见性”，就是要我们明白自己的心，要清楚当下的每一刻，时时看照自己的内心，不要让“它”自由出入，不要被“它”奴役，要时时刻刻观照、明心，用正见、正思来对治，如此心就能明了，如此何事不办呢？

42、【成大器者必须心胸豁达】人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

43、评论古今：什么是平常心，为善不执是平常心；老死不惧是平常心；吃亏不计是平常心；逆境不烦是平常心。不管什么样的平常心，都是一种生活的馈赠，你拥有了，生活就会平静，而如果你失去了，那么道路就会坎坷，人生也从此不再平静。

44、儒家有句俗语：“人非圣贤，孰能无过，知过必改，善莫大焉！”佛经也 说：“不怕念头起，只怕觉照迟。”在现实生活中，我们自觉有错，而能及时 发露忏悔，掩藏罪恶的心态就不会生起，就算是犯下滔天大罪，只要诚心改 过，仍然是一个堂堂正正的好人。

45、 古人有言：“知错能改，善莫大焉。”地藏王菩萨所言：“娑婆世界众 生，举止动念都是业。因此行者必须确实知道自己的一切言行，是犯了何 种戒律才行，如此方能改过、忏悔，甚而返闻自性，若犯了过失，不知己 过，甚而误认为正，在如此的状况下又如何改过，如何返闻自性呢？”由 此可知，知错对于一个人改过自新是多么的重要。

46、专注于自己的内心，才能把人生看得更清楚。很多时候，不是生活欺骗了我们，而是我们误解了命运。人生的每一次选择，都要付出相应的代价，只看你愿不愿意、舍不舍得。凡事有因必有果，不同的选择，成就不同的人生。如果你不明白自己想要的究竟是什么，就会被事物的表面所迷惑，从而做出错误的选择。

47、【佛心禅语悟人生】不要暗淡你生命的光辉。我们所有的勤奋和努力，都是为了人类生命更好地存在，为了人类的和平进步。信仰是和平的种子，所谓菩萨，就是那些为了所有生命的幸福而奉献自己光芒的人。

48、活着本身就是修行，不仅是生气时要前走三步考虑，后走三步考虑，而且在做重大决策之时，做种种选择的时候，更要尽力做到三思而后行，冲动只能给自己带来魔鬼般的烦恼。但有时候不该犹豫时就不要犹豫了。把握好这个度，就要时常修炼自己的正念，建立正确的思想体系，正确的人生观世界观，人生才更顺利。

49、佛教认为，一个人是否拥有金钱物质，是由福报的多少决定的。反过来讲，聚敛金钱的过程就是消耗福报的过程。一生的福报是有限的，消耗完了就没了。所以，在富有之后，要懂得知足和感恩，要与人分享自己的财富和快乐，才能惜福造福，并不断积累来世新的福报。

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