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1、【社会是个大学堂】社会是个大学堂，根本不用上火学。在学校学到的京西， 不如在校外的所见所闻， 何况一部字典在午， 什么学问都可以自修。一林语堂告诉女儿林太乙的话。

2、【家风家训家规】 凡是读书有难懂的地方，不要希望一下子就把它弄懂；有一个字记不下来，也不要苦苦强求把它记下来。只要从容从事，今天看几篇，明天看几篇，时间一久，自然就有好处。但对于已经看过的地方，要作上记录，略批几个字，否则时间一久就会忘了自己已经看过。

3、【千古奇文-圣贤经】二 我说这话你不信，几笔古人对你聊。姜公能忍把鱼钓，活到八十又保朝。 苏秦能忍锥刺骨，六国承相他为高。武儒能忍要过饭，挨门乞讨品玉消。

4、【家风家训家规】 对贤德之人，要亲近、敬重他，要敬畏、热爱他。对自己热爱之人要知道他的短处，对自己憎恶之人要了解他的长处。能积聚财富，却可以散发给别人；能安于现状，也要能够适应地位的升降变迁。遇到财物不要随便收取，遇有危难不可轻易逃避。与人争讼不可为求得胜而不择手段，分配东西不可占便宜、贪求多得。自己弄不清楚的事不要妄加评断，自己认为正确的事，也不要以先知自诩。

5、十个梅子九个酸，十个官儿九个贪。有了千钱想万钱，当了皇帝想成仙。灰里芝麻泥里豆，菜籽田里摸泥鳅。骑着骡子想骏马，官居宰相想王侯。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。一个巴掌拍不响，一人难唱独板腔。逢着瞎子不谈光，逢着癞子不谈疮。

6、苦海无边，回头是岸。苦日难熬，欢时易过。来如风雨，去似微尘。兰风梅骨，剑胆琴心。劳于读书，逸于作文。老不舍心，少不舍力。老茶是草，新茶是宝。老当益壮，穷且益坚。老嫂比母，小叔似儿。

7、劣才难成器，朽木不可雕。与得邻里好，犹如拾片宝。不因渔父引，怎得见波涛。闲时不烧香，急时抱佛脚。做事不用脑，吃力不讨好。生气催人老，一笑十年少。劝君莫烦恼，烦恼人易老。莫笑他人老，终须还到老。寅卯睡得着，胜于吃补药。

8、【劝孝歌】二 娘坐一月罪受满，如同罪人坐牢监。把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲。 白昼为儿受苦难，夜晚怕儿受风寒。枕头就是娘手腕，抱儿难以把身翻。

9、不在其位，不谋其政。不知深浅，切勿下水。不知义理，生于不学。才子难逢，佳人易失。财大气粗，艺高口狂。彩云易散，好梦难长。苍蝇贪甜，死在蜜里。趁热打铁，顺风煽火。成则为王，败则为寇。

10、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。路逢险处须当避，不是才人莫献诗。年青莫道春光好，只怕秋来有冷时。念念有如临敌日，心心常似过桥时。求人须求英雄汉。济人须济急时无。

11、【家风家训古文】 治家贵严，严父常多教子，不严则子弟之习气日就佚惰，而流弊不可胜言矣。故易日：“如吉！”欲严而有威，必本于庄敬，不苟言，不苟笑，故日“威如之吉”，反身之谓也。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

12、却私扶公，修身种德。人过留名，雁过留声。人急投亲，鸟急投林。人平不语，水平不流。人生一世，草木一春。人有同貌，物有同形。是亲必顾，是邻必护。守口如瓶，防意如城。死人身边，还有活鬼。

13、水涨船高，泥多佛大。顺天者存，逆天者亡。说到做到，不放空炮。说话人短，记话人长。送君千里，终须一别。速效莫求，小利莫争。岁月无情，长寿有道。他既负心，我也改意。他山之石，可以攻玉。

14、【三字经家训家规译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务,，家庭才能和睦。

15、【本字歌】 健康为万事之本，学问为济世之本。整洁为形象之本，孝顺为济家之本。 仁爱为接物之本，服从为负责之本。礼节为交际之本，和平为处世之本。

16、【《现代陋室铭-- 劝 世 人 》】 三劝公婆莫心偏，闺女媳妇都一般。闺女不过常来往，媳妇常在你面前。 又做饭来又生产，铺床叠被把饭端。虽说女儿对你好，能在面前孝几天。

17、【古贤文教儿经37-7】秧薅三遍出好谷，棉薅七遍白如银。麦黄早割要早打，又怕狂风遇天阴。池放鱼苗要水浅，芋头脚根要拥深。闲时疏菜多多种，免得吃饭少莱吞。早打大麦做些酒，壶瓶酒儿好待人。谷儿黄了就要割，谷又干亮草又新。土泡稻场过细碾，坑坑洼洼磙难行。扬晒归仓包谷种，那早那迟要记清。

18、【醒世歌-古今贤文四】 自然造化之妙，智巧所不能及。一念能动鬼神，一行克动天地。 文华不如简索，读今不如述古。心善而子孙盛，根固而枝叶荣。

19、男儿两行泪，不欲等闲垂。官清司吏瘦，神灵庙祝肥。共处谦是宝，相交与为贵。宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。人勤春来早，草发牲畜肥。少壮不努力，老大徒伤悲。信书成自误，经事渐知非。闭门读奇书，开门迎高客，入门乐天伦，出门找山水。谁言寸草心，报得三春晖。安步以当车，无罪以当贵。

20、得势休把别人踩，失宠莫将别人怪。得意夫妻欣相守，负心朋友怕重逢。登上高山观虎斗，坐在桥头看水流。东方不亮西方亮，一理能通百理通。东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。动念即应思改过，得闲何不再读书。

21、【千古贤文-*※好字歌※*】人说医生好，富贵一把刀，一手接锦旗，一手收红包。我说也不好，他也有老小，夜深人静时，良心受煎熬。人说明星好，报纸上头条，代言烂广告，大把赚钞票。我说也不好，有泪肚中消，不陪人睡觉，永远跑龙套。人说斑竹好，论坛当领导，加精又删帖，权利真不小。我说也不好，累死没酬劳，整天网上泡，夫妻易争吵。你说谁最好，我说我最好，一亩三分地，仨饱一个倒。不羡雪中松，且学墙上草，不问天下事，开怀乐逍遥。

22、夜里千条路，早起卖豆腐。心宽体自胖，才大气也粗。不怕出山狼，就怕藏家鼠。蛟龙得云雨，终非池中物。道院迎仙客，书堂隐相儒。无事此静坐，有福才读书。兴来常对酒，意到即成书。朱门酒肉臭，路有冻死骨。

23、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。阴地不如心地好，命运在人不在天。有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。阴司判官亲笔记，无常催命把魂招。五府九族是同宗，一半富时一半穷。饮酒莫多宜藏性，酒醉伤身损精神。花言巧语莫多讲，言谈谦虚不损人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。一年之计在于春，一日之计在于晨。

24、【古贤文教儿经37-17】男不耕读女不纺，纵有祖业难昌盛。儿女娇生又惯养，私买果饼不辞贫。若是父母想肉吃，便说手中无分文。敬甚菩萨拜甚神，父母就是活佛尊。在生不把父母孝，死后何须哭灵魂。总之父母如天大，杀生难报父母恩。孝友传家千古重，兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足，无手无足不像人。

25、【千古奇文劝孝歌5】 养育之恩不思念，吃烟赌博懒耕田，不孝父母有偏见，重爱妻子伦长短。 对待父母如奴汉，交朋接友如祖先，父母吃穿不备办，照看儿女心太偏。

26、【劝孝歌】 逆子逆妇狼心胆，天地不容入憎慊。法律定得甚明显，若犯王法不容宽。 驾母拟绞殴者斩，杀者凌耻九族怜。王法逃脱天地显，雷击火烧或水淹。

27、【醒世歌-古今贤文四】 出污泥而不染，明机巧而不用。得意须早回头，拂心莫便放手。 眼前放得宽大，死后恩泽悠久。人能诚心和气，胜于调息观心。

28、【古贤文教儿经37-10】莫把鸡犬看轻了，犬守夜来鸡司晨。槽内有猪过细喂，半年猪儿过百斤。于人世上人眼浅，只重衣冠不重人。穿得齐整人钦敬，穿得褴褛被人轻。纺绵织布兴家事，男男女女一条心。逢时过节多吉庆，做件新衣出人情。绫罗缎疋虽然好，不及青蓝布衣巾。这是居家真实话，说于儿孙仔细听。

29、【家风家训古文】 治家有法度，常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具，日：“留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。” ——北宋欧阳修《新唐书·房玄龄传》。

30、【家风家训家规】 有个富人喜欢自己的小孩，就给他戴上许多用金银珠宝制成的饰品。有贪财的小人为了得到这些饰物，就想方设法地把小孩引到僻静无人处，杀死小孩，夺走他身上的装饰物，即使报了案，官府也将贪财的小人绳之以法了，但被杀的小孩却是再也无法复生的。而住在城里的小孩，如果没有身强力壮的男人带着，就不要让他到街巷里去玩耍，以防被人骗走。

31、【家风家训家规】 人活在世间，自从有了知觉、见识，就有了忧患的和称心的事。小孩子哭闹，都是因为有些事没达到他的要求。从幼儿到少年到壮年再到老年，顺心如意的事少，而不如意的事却常常很多。即使大富大贵的人，虽然天下人都羡慕他们，认为他们过的是神仙一般的日子，但是他们也有自己的烦心事，跟平民百姓没什么两样，只不过他们烦心的事情跟普通人不一样罢了。我们之所以把这个世界叫作缺陷世界，就是因为人生活在世上没有谁能处处如意、事事美满。能深刻地明白这个道理而在遇到挫折、不如意时安然处之，就能感到心里顺畅一些。

32、在社会生活中，人不可能是一个个封闭的绝缘体，家庭也不可能是一个个孤岛。与人交往、与人为善，保护小家、关爱大家，既是对提升家庭幸福的生态系统的建构，也是对创造全社会幸福的贡献。遵守规则，就是靠近安全和文明。

33、人不自爱，则无所不为；人不谨慎，则一无所为。苦不苦，比比长征二万五；累不累，想想革命老前辈。图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。走平地，防摔跤；顺水船，防暗礁。吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。是好人，有好报。开诚心，布公道。

34、【家风家训家规】 人的脚所站立之处，面积不过几寸，然而在咫尺宽的山路上行走，必定会从山崖上摔下去；从碗口粗细的独木桥上过河，也往往会淹死在河中，这是为什么呢？是因为人的脚旁边没有余地的缘故。人们要在社会上立足，也是这个道理。最诚实的话，别人未必会相信；最高洁的行为，别人往往会产生怀疑，都是由于这类言论、行动的名声太好，没有留余地造成的。

35、【千古贤文-人生24情】最难舍的是交情；最难谈的是感情；最难忘的是友情；最难寻的是真情；最难写的是心情；最难还的是人情；最难懂的是表情；最难说的是激情；最难知的是动情；最难免的是日久生情；最难想的是一见钟情；最浪漫的是爱情；最温暖的是亲情；最感人的是热情；最忧心的是同情；最真诚的是痴情；最伤人的是绝情；最可恶的是忘情；最痛恨的是无情；最感谢的是恩情；最痴迷的是深情；最讨厌的是不领情；最可笑的是自做多情；最随便的是人之常情。

36、【千古贤文-女论语第四早起】凡为女子，习以为常。五更鸡唱，起着衣裳。盥漱已了，随意梳妆。拣柴烧火，早下厨房。摩锅洗镬，煮水煎汤。随家丰俭，蒸煮食尝。安排蔬菜，炮豉舂姜。随时下料，甜淡馨香。整齐碗碟，铺设分张。三餐饱食，朝暮相当，莫学懒妇，不解思量。日高三丈，犹未离床。起来已宴，却是惭惶。未曾梳洗，突入厨房。容颜龌龊，手脚慌忙。煎茶煮饭，不及时常。又有一等，哺缀争尝，未曾炮馔，先已偷藏。丑呈乡里，辱及爷娘。被人传说，岂不羞惶。

37、【劝孝歌】二 花钱多少难算尽，还要与儿置庄田。养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁。 为儿为女把账欠，力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。

38、【家风家训家规】 凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。 心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可？（道光二十四年正月二十六日）～《曾国藩家书》。

39、宁可卖了悔，休要悔了卖。宁可人负我，切莫我负人。宁可食无肉，不可居无竹。宁可无了有，不可有了无。宁可无钱使，不可骗人财。宁可信其有，不可信其无。宁可直中取，莫向曲中求。宁肯不识字，不可不识人。

40、【千古贤文--谦虚篇】1，善之基，是谦虚，恶之因，是傲气。2，宽他人，严律已，戒骄躁，要谦虚。3，人无知，生骄傲，产固执，拒忠告。4，人谦虚，要适宜，尊别人，不卑己。5，傲怕长，气怕盛，才怕露，欲怕纵。6，傲气盛，理智倾，宜争斗。罪恶生。7，人愤怒，是阵疯，始于愚，悔之终。8，对愤怒，不回声，拖时间，为对症。9，人愤怒，人兴奋，能控制，是强人。10，满招损，谦受益，知多少，是正比。

41、【劝孝歌】二 自古圣贤把道传，孝道成为百行源。奉劝世人多行孝，先将亲恩表一番。 十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。

42、【劝孝歌】二 父母有病不挂念，反说老病难保全。父母故后不伤惨，还说年老理当然。 妻子有病请医看，抓药调治不惜钱。妻子儿女命有险，拍手跺脚咒皇天。

43、【千古贤文-人生箴言】今天工作不努力，明天努力找工作。书有未观皆可读，事经已过不须提。一时强弱在于力，千秋胜负在于理。山高遮不住太阳，官大压不倒乡里。马有四蹄走千里，人有两手创奇迹。节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。三岁打父父欢喜，长大打父无道理。父老奔驰无孝子，要知母贤看儿衣。家里不和邻里欺，夫妻不和扯破衣。妇不贞则浪人至，夫不勇则恶人欺。

44、【人生启示】 考试，中外皆有之。但是考试绝不是目的，而是检验同学们学习情况的一种手段，所以，考试成绩高低的关键不在于考试的那几天，而在平时，只有平时做到“步步为营”的人，考试的时候才会“真金不怕火炼”。

45、【家风家训家规】 别人做了好事，对他进行勉励赞扬，别人做了坏事，对他进行规谏劝告，这当然是好事，但是必须事先反省自己。如果是自己平时也做不到的事，却要去规劝别人，别人不仅不会听取，反倒还会轻视你。

46、如今让这种疏远欠亲密的人，来掌握亲厚不亲厚的节制度量，就好好那方的底座要加个圆盖，必然是合不拢了。这种情况只有十分敬爱兄长和仁爱兄弟，不被其他人所动摇才能避免出现啊！

47、择婿观头角，娶女访幽贞。长存君子道，日久见人心。长他人志气，灭自己威风。丈夫非无泪，不洒别离间。贞女怕殷勤，节妇求心静。真人不露相，露相非真人。政以廉为本，家以和为先。只要功夫深，铁杵磨成针。

48、【家风家训古文】 孔子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉，不在于善，而皆在于凶。德虽得之，君子不贵也。故欲爱其身而弃其宗族，乌在其能爱身也？” 一北宋司马光《四库全书·家范》。

49、【千古奇文劝孝歌4】 爷爷婆婆要知感，恩养亦是一层天，你孝父母看下面，姑娘姨娘心勿偏。 父母有过务苦谏，好言相劝心喜欢，打你骂你莫强辩，子孝自然父心宽。

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