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1、世人得陇犹望蜀，常在福中不知福；知足胜服长生药，神怡梦稳老到头。逢人患难要施仁，望报之时亦小人；不吝施仁不望报，分明天地布阳春。自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心；檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。

2、积产遗子孙，子孙未必守；积书遗子孙，子孙未必读。欲知天下事，须读古今书。老人不讲古，后生会失谱。久住令人贱，频来亲也疏。但看三五日，相见不如初。

3、【千古贤文--空字歌】天不空，地不空，世间万物生其中。日不空，月不空，东升西降昼夜明。房不空，屋不空，多少子孙拜祖宗。金不空，银不空，有钱能使鬼神动。妻不空，子不空，天伦之乐乐融融。名不空，利不空，荣华富贵始到终。情不空，爱不空，梁祝奇情千古颂。朋不空，友不空，桃园义气胜同宗。勇不空，猛不空，路见不平怒发冲。生不空，死不空，人杰去后称鬼雄。

4、话多不如话少，话少不如话好。话怕三头对面，事怕挖根掘蔓。怀既往而不咎，指将来而骏奔。慧眼观人长处，正心慎我独时。浑水越澄越清，是非越辩越明。祸在于贪小利，害在于亲小人。鸡犬之声相闻，老死不相往来。

5、三个秀才说书，三个屠夫说猪，三个婆娘说夫，三个老板说苦。务要见景生情，切莫守株待兔。天有不测风云，人有旦夕祸福。人有逆天之时，天无绝人之路。走尽崎岖之路。自是平坦之途。

6、入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。苏 洵。

7、【劝孝歌】 坟茔修好时常看，莫教风水有伤残。假若坟墓有缺陷，破甲伤丁不产男。 丁兰刻木真有显，王衰行孝跪坟前。人有诚心天有感，善事父母能格天。

8、取得经来唐三藏，惹出祸来行者当。甘罗十二为秦相，太公八十遇文王。所恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。不是一番寒彻骨，怎见梅花扑鼻香。大风吹倒梧桐树，自有旁人道短长。刚到白头将歇足，人间又有染发方。平生只会量人短，何不回头把自量。闭门推出窗前月，分付梅花自主张。

9、知足身常乐，能忍心自安。志存九天外，龙游云海间。志骄者必败，气盈者必覆。中夜四五叹，常为大国忧。朱门酒肉臭，路有冻死骨。子将父做马，父望子成龙。子系中山狼，得志便猖狂。自得山中趣，谁论世上名。

10、【千古奇文劝孝歌3】 莫听妻言家分散，兄要忍来弟要宽，娶妻丑陋夫莫怨，五行八字命由天。 为妻莫嫌夫贫贱，百世修来共枕眠，三从四德守闺范，学个温良女中贤。

11、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。春天有花更美丽，人生无爱最惨凄。春宵一刻值千金，花有清香月有阴。此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷。聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。

12、忍，是修行者的功夫，宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌？何以无敌？乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。

13、莫把真心空计较，唯有大德享万年。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。

14、【人生启示】 不要简单地把创新当做一种口号，它首先是一种意识，一种精神，它是一种不囿于以往模式思变的意识，它是一种不甘于平庸渴望突破和进步的精神，不仅是社会进步的原始动力，也是个人在当今社会中生存的资本和倚仗。

15、好汉无好妻，懒汉有好媳。愿得一人心，白头不相商。有钱神也怕，无钱鬼亦欺。供起来是佛，玩起来是泥。有多大本钱，做多大生意。创业百年难，败家一天易。不以权谋私，不损公肥己。不争闲是非，免劳伤与气。心正邪不扰，身正恶不欺。君子坦荡荡，小人长戚戚。

16、【扩展视角，打破定式】 如果我们头脑中的有色眼镜确实是无法摘除的，那么，我们干脆多准备几副有色眼镜，轮流戴上不同的眼镜来看世界。 从大我视角看，个体与群体是一个矛盾的统一体，从个体的角度看问题和从群体的角度看问题，最后得出的结论是不完全相同的。摆脱个体“小我”的束缚，站在群体乃至于整个人类的角度来思考，这就是“大我”的视角。它使得我们的视野更加开阔，对当前的事物产生更加深入的理解。

17、君子所贵者，仁也。臣子所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。

18、【千古贤文--老来难】盼明不明睡不着，一夜小便六七番。怕夜长，怕风钻，时常受风病来缠。老来肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。儿女们，都恨咱，说我邋遢不像前。老得这样还不死，你要在世活千年。

19、动为纲，素为常，酒少量，莫愁肠。洞明世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。读了增广会说话，读了幼学知天下。读有益书精力旺，行无愧事梦魂安。赌徒心中无圣物，情人眼里出西施。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

20、【劝世文】 做人姑嫂要善良，家丑不可对外扬。为人当惜好光阴，勤能补拙是例证。 姑嫂之间要礼让，且莫小事争短长。信实待人人看重，自欺欺人事无成。

21、日中则移，月满则亏。柔能制刚，弱能胜强。若争小可，便失大道。塞翁失马，焉知非福。三十六计，走为上计。三思是益，一忍为谋。杀人偿命，欠债还钱。杀人者死，伤人者刑。杀身成仁，舍生取义。

22、【朱子家训】凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，到了口渴的时候才来掘井。自己享受，必须节约！请客人来吃饭，切不可没有限度！饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。饮食的东西，节约而做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。不要营造华丽的房屋！不要图买良好的田园！三姑和六婆，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

23、【家风家训家规】 市井街巷，茶坊酒肆，都是小人经常往来的地方，我们到这些地方去的时候，言谈举止一定要严肃端庄，这样才能不被轻视侮辱。要是有喝得酩酊大醉的入找你寻衅，你也应该躲开他，不必和他计较。

24、弯船有埠，系马有椿。王八易做，贼字难当。明枪易躲，暗剑难防。忙者不会，会者不忙。文不借笔，武不借枪。生不见面，死不烧香。蛇不乱咬，虎不乱伤。一字落地，万石归仓。两把旗帜，三下界方。当面打铁，对面安刚。借他个米，还他个糖。晴带雨伞，饱带饥粮。

25、【劝孝歌】 为了哄你能入睡，故事讲尽继续编。千遍万遍不厌倦，一直讲到你入眠。 三翻六坐床上爬，白天黑夜把你看。看着尿布及时换，怕你醒了床下颠。

26、劝人应该把气散，会打官司也要钱。在家只说江湖好，出外方知做客难。劝养人间兄弟和，兄弟言语莫罗嗦。莫要多争多吵闹。都是同般共渡河。人情莫道春光好，只恐秋来有冷时。堂前椅子轮流坐，媳妇也有做婆时。

27、【千古奇文-圣贤经】二 文明礼貌为美，粗暴蛮横最丑。忍得一时之怒，免得百日之忧！ 忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。哪个不忍惹祸招，唱段忍字供参考。

28、有些父母误以为淘气是孩子的一种缺点而加以否定，但实际上淘气很可能是孩子某种天性的自然呈现、某种内心需求的另类表达。这些恰恰可能是孩子发展的潜能，需要我们加以发掘与引导。进取的心，是孩子存储的资本，他的一生都将享受它的利息。

29、【家风家训家规】 《孝经》。说：子女立身守志，遵守道德，扬名于后代，光宗耀祖，这才是孝顺父母的最高表现。又说：子女孝顺父母，表现在身居高位而不骄傲，处于下民的地位却不作乱，在逆境之中却不争斗。如果身居高位而骄傲就会自取灭亡，为下民而去作乱就会受到惩处，身处逆境却要争斗，就会受到伤害。这三者不消除，即便你每天用牛、羊、猪肉等供养父母，还是属于不孝顺父母。

30、团结就是力量，众志可以成城。外面有了孤佬，女人就要跳槽。为善流芳百世，为恶遗臭万年。文明基于道德，自由源于秩序。文章止于润身，政事可以及物。无功受禄生祸，不义之财是灾。无私者必无畏，无知者也无惧。

31、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。书不在厚，有味则馨；言不在多，醒世则经。山静养性，水动慰情。落花有意，流水无情。物华天宝，人杰地灵。人有同貌，物有同形。闻鸡起舞，跃马请缨。兵马未动，粮草先行。春风解冻，与气消冰。大酒乱性，小酒怡情。

32、曹操诸葛亮，脾气不一样。常在河边走，哪能不湿鞋。吃得苦中苦，方为人上人。吃饭不说话，酒醉不骑马。吃饭先喝汤，不用请药方。出门不带钱，到处惹人嫌。处世言行正，为人品德高。触来莫与说，事过心清凉。

33、盖世的功劳，当不得一矜字；弥天的罪过，当不得一悔字。刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗。衣不如新，人不如旧。力微休付重，言轻莫劝人。说话说与知音，送饭送与饥人。难将一人手，掩得天下目。天有不测风云，人有旦夕祸福。若要人不知，除非己莫为。人无横财不富，马无夜草不肥。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

34、能化有形为有形，突出形象美；能化无形为无形，突出朦胧美。一家养女百家求，一马不行百家忧。公鸡打架头对头，夫妻吵嘴不记仇。禾苗不认爹和娘，耕作到家多打粮。十朵菊花九朵黄，十个女儿九像娘。一根筷子容易折，十根筷子硬如铁。根深不怕风摇动，树正何愁影子斜。

35、【人生启示】 什么是天赋？天赋不是上天赋予的才能，而是要你自己去追寻，好奇心让你时刻保持对外界的敏感和兴趣，让你不断发问和探索，从中获得真知和规律。因此，只会做题目的学生不是好学生，拥有一颗好奇心才真正拥有了智慧之泉。

36、【醒世歌】 贫在闹市无人问，富在深山有远亲。 不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。 门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。

37、【家风家训家规】 孔子说：“开始我对待别人，是听了他说的话后就相信他的行动，如今我对待别人，是听了他说的话后再看他的实际行动。”

38、【三字经家训家规译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。 〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

39、人生真正的幸福和快乐浸透在亲密无间的家庭关系中。没有爱情的人生，不是真正的人生。只有健康的身体，才能为家人的幸福遮风挡雨。适度消费，品质生活。

40、【人生启示】 成才之前要成人。对于我们而言，就是不仅要让自己成为有能力的人才，而且还要成为品行高尚的人。只有具备完整的人格，你才能融入社会，从社会中汲取你所需要的，在社会中实现你自己。

41、在这个时代，对生命最大的威胁不是疾病和灾害，而是不断增长难以满足的欲望。欲望被高高地挑动起来，悬挂在空中，给生命不断增加着赤字。即便是好事和修养，也不能急于求成。佛说：生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

42、渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。苦辣酸甜皆自品，是非功过任人评。苦心人，天不负；有志者，事竟成。苦中有乐求学路，难上生欢读书人。匡衡凿壁偷光读，苏秦刺股终成才。狂风恶浪无所惧，甘洒热血写春秋。

43、【颜氏家训——他人文章必无轻议】 江南人写好文章以后，希望别人批评指正，发现自己存在的毛病，并且立即改正，曹植就在听取了丁廙的建议以后重新修改了自己的文章。按照山东的风俗，这种做法并不通行。我刚到邺城的时候，就曾经因为批评别人的文章而触犯他人，至今还为这件事情感到后悔；你们一定不要随便议论别人的文章。

44、【家风家训古文】字谕纪泽儿：尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”吾忧尔之过于佚也。（咸丰六年十月初二日）——清代曾国藩《曾国藩家书》。

45、树高千百丈，叶落要归根。树高有鸟栖，才高有人嫉。树老叶子稀，人老头儿低。树深烟不散，溪静鹭忘飞。树直用处多，心正朋友多。谁言寸草心，报得三春晖。水深流去慢，贵人语话迟。水至清易污，人至清遭谤。

46、嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。闲中检点平生事，静里思量日所为。年月日时皆载定，可知生计要辛勤。要学成人不自在，贪图自在不成人。牛栏架在田塍上，肥水没落外人田。世上若要人情好，赊了物去莫取钱。女人无夫心无主，门前路后有谁呼。夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫无好命。

47、一段婚姻的存在可以用一张薄薄的结婚证来证明，但是婚姻的幸福不能用一纸结婚证来锁定。结婚证没了可以补办，但婚姻破了很难重圆。婚姻的真正含义是婚姻双方许下共度一生的承诺，是一辈子的责任。

48、【醒世歌】 用心计较般般错，退迟思量事事难。 世上闲愁千万斛，不叫一点上眉端。 毁身每是作恶日，成名皆在行善时。 莫把真心空计较，唯有大德享万年。

49、【劝孝歌】 父母百年闭了眼，衣衾棺廓要周全。守丧行孝连葬掩，常言亡人入土安。 有钱无钱量力办，富贵贫贱不一般。儿有果供灵前献，清明佳节烧纸钱。

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