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1、刚强好争也是一种欲望，因为刚强往往是为了减少自己的损失，而好争更是直接争得自己的利益。自古以来，生活中都不乏刚强好争之人，好争则必遗咎。为了避免遗留不必要的过咎，聪明人就会放弃刚强，不与人争。

2、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。

3、到这里，得不修江耿耿，太野云凝，绿竹含烟，青山锁翠，风云一致，水月齐观，一句该通，已彰残朽？一《泐潭善清禅师》

4、当爱处于激情澎湃的潮头浪尖时，我们用真心去感受它；当爱处于细水长流的小溪时，我们依然用真心去感悟它；当爱像一潭死水不再起波澜时，我们再用真心去搅动它，让它重新焕发生命的活力，这才是我们经营一份真爱的制胜法则。

5、事物的变化需要一种能量来推动，生命也不例外，需要灵性能量来推动，这种灵性能量用中国智慧的老祖宗的语言叫“德”，即阴德、功德。

6、【佛心禅语】佛者无忧，并不是脱离现实的盲目乐观，也不是对悲苦“没心没肺”的麻木，恰恰是一种洞察世事后的良好心态，是对自己负责的人生态度。

7、德国的格里特说：“应当教给思考方法，而不是教给思考好了的事。”我们所能看到和读到的固然都是事实，但并不一定是解决问题的好办法。关键不在你做了多久，重要的是是否有进步。明确判断才曩正心的根本。

8、我牢记这句名言，并鼓励每一个人，尤其是那些进步缓慢的人。我反省自己，当进展不如期望中那样迅速时，我要保持耐心。

9、古人风水讲天时、地利、人和，天时不如地利，地利不如人和。我说天时是良心，地利是行为，人和是言语。有良心才能是人，行为端正才能够做大事，言语能忍才能家和万事兴旺。这样上等风水就能来自己身上。

10、佛家认为众生平等，没有高低贵贱之分。万事万物皆有生命，皆有灵性，皆有佛心。在诞生之始，在生命之末，所有的人和物都是平等无异的。

11、【智言慧语】我最怕听人说“我若想发财，早发了”或“我若想做官，早做了”我一听着这种自向脸上贴金假充神圣的话，就如遇见婊子对我谈贞节，我总是回答说：“我为我自己奋斗二十余年。总想发财，总发不了；总想做官，总做不成。”

12、就像世间的很多事物一样。人们并无方法从它寂静的表象猜测到暗涌。比如一个人和另一个人的相遇，或者他们的离别。

13、真爱你的人，你无须听他（她）的甜言蜜语，只须看他（她）的眼神是否真诚，便会知道他（她）爱的是你，还是你身上的外在条件。真的爱，会从你的心尖流到对方的心尖，当你感到痛时他（她）也会痛；当你感到冷时他（她）也会冷。

14、在人生旅途中遇到的一次次挫折，对于强者来说，是向生活发起挑战的最好的理由，而对于弱者来说，却是向生活妥协的最好的借口。

15、丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。一切不能为害，圣固犹若金刚。不著二边中道，倏然非断非常。五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。愚人妄生分别，流浪生死猖狂。智者达色无碍，声闻无不惘惶。——《宝志公》

16、【养老有保障】自己一定要有养老的钱。这个问题，其实在中年时，就应该很好地考虑，并且有所准备。不要等到年老时没有收入或者精力再去准备，那是十分不幸的，也是十分悲惨的。

17、一个艺术家的全部意义不在他成功之时，他不沉湎于那些名利、美女、上下、高低，他陶醉的是那些无休止的探索不尽的未知数。

18、生活中的强者与弱者本没有什么区别，只是强者喜欢昂首阔步去战胜困难，而弱者只会跪在地上向困难低下高贵的头。

19、如果人们不喜欢你，他们对你可能成事不足，败事有余。和你共事的人～一即使是下属一～只要受了你的气，都会跟你捣蛋。

20、【大彻大悟的佛学智慧】毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。

21、愿你快乐，拥有自己的幸福，不必再想他，或者再看到他时，只觉那是一场和自己无关的戏，而他还在他的局限里挣扎，而你早已抽身且光彩动人。

22、夜晚并不可怕，可怕的是没有灯光！困难并不可怕，可怕的是心里犯难！哪怕有一盏灯，天就不会全黑；只要信心尚存，就没有克服不了的困难！

23、“心若住法，名为自缚”，偏执是束缚我们思维发展的罪魁祸首。倘若一个人能够放下心中的那份过分坚持，破除心理的固执念头，人生将会少许多烦恼、多些快乐。相反，如果我们过于执著于那些本不该执著的事情，我们将会迷失更多的人生。

24、生命、幸福、快乐都在自己手中，不在别人手中。如果说人生中还有一件大事，那就是生死；除了生死，其他绝大多数事情都可以算是“小事”。

25、当生活的音符面过一个顿号之后，人们首先应该做的便是检讨一下在生活为自己谱写的前奏里，有哪些得与失、懊悔与欣慰，以便为未来的岁月编写更完美的乐章。

26、我们常常太过关注索取和接受，忘记了为他人服务会给自己带来多么美妙的感觉，特别是当我们知道自己的付出改善了别人的生活。我们要明白，服务别人，为他人付出带来的温暖远远超出接受和索取的意义，持续的时间也更长久。

27、美好的过去，像流水般渐渐消逝。但那一串串使人回味无穷的往事，像海边一颗颗五彩的小石，永远留在记忆的深处。

28、古之欲明德于天下者，先治其国：欲治其国者．先齐其家：欲齐其家者．先修其身；欲修其身者．先正其心。

29、北平的医生，据说有三千余名。可是其中有几个医生，终日车临门，应接不暇，对求诊的人，推也推不了去。有二千多医生，终日门可罗雀，独坐无聊，对有病的人，请也请不进来。可见，愈是那一行的人多，真有高超本领的人，愈能大走旺运。

30、花开的季节，有多少美丽的春梦，远方的春天，是否也如此烂漫？一生的企盼，一生的执著，只为了一个有缘的知音。

31、人活着，不应活得那么苦闷，人死了，不应死得那么伤感，哪怕生命只一朵花开的时间，也要像花一样灿烂地绽放。

32、有长远打算的人，才会实实在在做好眼前的事；没有规划的人容易随波逐流，一无所得。前途是一次有计划的旅行，执著而有远见，自信而把握关键，便能拥有一张生命之旅永远的票。

33、人，并不是为了活着而活着，而是为了给这个世界创造点什么。要是一个人活着只是为了贪图享受，那么，对于这个世界来说，他早已不存在了。

34、冒险精神是许多成就大业的人都具有的优良品质，敢于冒险是一种生活的态度，它要求我们不妥协，直面任何困难。

35、你或许不知道，事实上那棵树就是我啊！在春日里急于释放绿叶的我啊！至于我自己，爱我少一点吧！我请求你。

36、有人在困难时总说：“上帝呀，救救我吧！”一位作家写道：“我们的上帝其实就是自己。”救自己的使命要自己去完成。

37、其实．人的生命也是如此。一个人，不管他经受了多少打击，也不管他经历了多少苦难，一旦爱的阳光照耀在他的身上，他便能治愈创伤，便能获得希望．便能萌生出新的生机，哪怕是在荒凉恶劣的环境里，也依然能够放射出自己的光和热。

38、父母陪伴我们走过人生的颠簸之路，父母呵护我们应对人生的喜怒哀愁，从这一刻开始收拾情怀，用心感悟无声无形的爱。

39、作为当今社会的人们，不论你身居达官显位，还是身处平常街巷；无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只要有所执着，才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。

40、女子嫁夫，只要得一个能使她快乐的人；男子娶妻，是要得一个能帮助他忘了艰苦的人。俩人的原意，既然不同，所以夫妻间，少有满意的。

41、在自然的境界里，人与禽兽无异；在人性的境界里，人的情感受到理性的控制；在宗教的境界里，才有真正高尚的精神生活。

42、财富可能用尽，绚烂也会有归于平淡的一天。但心灵平静与自己喜欢的职业，则是可以要多久就多久的。幸福如果建立在华丽但短暂的事物上，也会跟着短暂，所以最好的方式，应该是以能细水长流的事物作为养分，这样才能培养出真正的幸福。

43、信用卡不要太多更不要随便给孩子信用卡用自己拥有多少张信用卡，来宣扬自己的有钱，那是不明智的。让孩子随便使用信用卡，一是容易培养孩子不劳而获的思想，二是容易让孩子养成大手大脚花钱的习惯，三是容易培养孩子去花明天钱的恶习。

44、真有治事之才的人，遇着难决的事，如同不名的数学家遇见难解的算题。非但不生畏缩之念，反要因而发生兴趣。

45、佛日：知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。——《佛遗教经》

46、每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。

47、为了减少不必要的会议，我们召开了一个极其重要的特别会议：该会议决定今后每年会议数量的增长不超过10%。

48、合理控制欲望就幸福福，抛弃那些不必要的、不合理的欲望，让心从欲望的泥潭里解放出来，生活就能轻松幸福。

49、因为太在乎一个人，就会因人受伤；因为太在乎物，就会玩物丧志。所以说，人对人、对物都要随遇而安，不可强求，强求者必会自伤。

50、不要散布你的困惑和苦厄，更不要炫耀你的幸福和喜乐。那只会使它们变得廉价。做个有骨气的人，戴一副合法的表情，纵有千言万语，只与自己说。

51、安逸、平淡的生活，其实质是在为你挖掘坟墓：清贫、拼搏的生活，其实质是在为你修筑通往知识峰巅的小路。

52、最大的浪费是大好时光正虚度，最悲催的事情是出师未捷身先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨，前一句替自己的浑浑噩噩羞愧。

53、生命里有门功课名叫“接受”：接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不喜欢自己，接受喜欢的人无论如何也不能在一起以及接受自己的出身、相貌、天份。长大的自己会对自己说“接受，是变好的开始”。

54、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然。

55、幸福像一阵风，就在我们身边，就看我们有没有感觉到。很多人还来不及感受，刚才的风就吹过了；有一些人感觉到了，所以心怀感恩，走在人生路上，看到别人幸福，他也会从心底里笑，这是只有真正懂生活的人才能感受到的幸福。

56、坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。一切都已结束，一切都将开始。

57、“放下屠刀，立地成佛”是什么意思呢？其实也就是说觉悟者，不是以你是否做过有违世俗伦理道德的事情为标准的，而是看大智能的获得与否。

58、我找到了少年时发出的明信片：时间责问我为什么走了这么多年：我重新填写新的时间和地点：寄给人生的秋天！

59、佛佛说法，只成黄叶止啼；祖祖传宗，还是空拳相吓。到这里直须自歇，自悟自明，佛是己躬做成，法非别人付得。——《宏智禅师广录》

60、有智慧的人从不在大众面前批评别人，从不在事情正在进行的时候纠正行为，即使有问题也是事后说，或者事后个别处理。因为用行动去纠正，比说教强千百倍，他们总是跑在最前面，让我们跟上他们。

61、每一个人都是一个完整的宇宙，能够和人沟通就是和宇宙沟通。人尽管只是宇宙的一滴，但这一滴具备了宇宙所有的属性和特征。人体随着四季变化，四季随着宇宙变化，宇宙又是随着人的心态在变化。宇宙的成、住、坏、空都是由人类来决定。

62、一个人愿意等，另一个人才愿意出现，只有当你有了能量、笃定并有信心时，你所遇见的人才会不一样，你的世界才会不一样。

63、这个世界上的人和事，就像是同一棵参天大树上数不清的树叶一样，乍一看没什么区别，但是如果捧在手里仔细观察，就会发现有很多的不同点，并且越是观察得仔细，不同点就会被无限放大。

64、凡物没有不存在对立的那一方，凡物也没有不存在对立的这一方。从物的那方看不见这方，从物的这方就可以看明白。所以说彼出于此，此也离不开彼。

65、采得百花做花环，为你美丽不怕难；不论火海与刀尖，爱你之心永不变；从来好事多磨难，因为爱你苦变甜；如果短信只片言，那是爱你一万年。哄女朋友开心的话

66、你做了件我不同意的事，我咬咬牙憋了，咽到肚子里，这是忍让。你做了件我不同意的事，我觉得你这么做必然有自己的原因，站对方立场想想，这是包容。忍让终会碰到导火索，包容能使大家走更远。

67、【幸福语录】一个人即便再有钱，一次吃的牛排也是有数的。所以，金钱多的人未必就拥有幸福，他只是不必为付钞票担忧罢了。

68、没有爱的日子里，不妨从事业中寻找快乐。爱只会给人带来精神上的愉悦，而事业却能给人带来精神和物质上的双重收获，可以带给我们成就感和安全感，它同样会让我们生活变得幸福、充实、快乐！

69、人在江湖身不由己，有人觉得自己身陷尘网，被种种有形的、无形的枷锁束缚住，得不到丝毫轻松。他们渴望恢复自由之身，还我本来面目，也就是找回他的“真我”，但是这些枷锁多半是自己给自己套上去的，你要怪别人，不如先怪自己。

70、你的喜悦，必须用你自己的心去体现，而不是用别人的赞誉来编织。掌声的背后，往往会站立着一个寂寞孤独的自己。——郑石岩

71、没有忍辱的功夫，无论是修持，无论是作事都达不到理想，一句闲话就要计较，一点小小的折磨就受不了，这种没有力量应付环境的人，是不能担当任务和成就什么的。

72、尽管你的记忆、你的生命、你的世界都不会有我了，而我也更加清楚地知道这一切的时候，我唯一的希望是你不要有一点点的难过、一点点的失落，也不要再有一点点的想我，不要再保留一点点的关于我的记忆。我唯一的希望是，你在你的世界里，好好的。

73、尽量保持微笑的生活状态，多看阳光和光明面，别让自己因为黑暗和阴暗面忧郁苦恼。人生就那么长，顾了这个，顾不了那个，不如尽量顾美好的。

74、【放下】苟或放得下，无一法当情，无一物附心，荡荡无拘自然。（《圆悟佛果禅师语录》）佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

75、【祸兮，福之所倚】祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏；孰知其极？其无正！（《老子·五十八章》）福祸相依，因此我们要“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。

76、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，布施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

77、【智言慧语】遇着恭维之言，先要自想配受不配受，听了诽谤之辞，先要自问应得不应得。自己是自己的天平，自己是自己的明镜，自己的轻重与美丑，自己当明知确断。

78、今天，我要用每一个独处的时刻来关注激发自己创造力的灵感。我的想法帮助我改善自己的环境，也让我所爱的人过得更好。

79、对于任何人来说，要做成一番事业，单凭一己之力肯定是很难成功的。因为不管是在能力还是在智力上，一个人的力量都显得太过单薄。朋友在竞争激烈的现代社会里显得日益重要，朋友往往使你更容易成功，也会创造出更多的机遇。

80、卖瓜的没有说自己瓜不甜的，搞艺术的没有说自己差的，所以出来那么多“主义”艺术在初学人和行外人那里叫卖，加上一留胡子一扎把子一阴沉脸，真不知他的货有多么神。其实要真的进了艺术大门，就知道那都是些卖假药的。

81、漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。

82、【穷富之人生忠告】不要去羡慕富人的生活方式，要去学习富人如何致富的经验，更要学习那些白手起家的富人的经验。

83、我平生最爱钱，因为钱能提高人格，钱能维持生命。我平生最好色，因为色能悦人眼目，色能提人精神。我平生最爱书，因为书能增人知识，书能化人忧烦。我平生最好交友，因为友能谏人改过，友能助人进德。

84、人生如水，原始一滴．生成一杯，长成一桶，学成一溪。及至进入社会，如出山涧，跌宕蜿蜒，摔打身躯，磨炼意志；不择细流，而成小河；汲纳百川，而成大江。一路走来，泽花草、浇庄稼，载小舟、行大船，越走越远；汇人大海，便是人生的终点。

85、你教会了我，爱一个人就是在每一个想念的夜里写一大堆的荒唐话，却不知道寄往哪里。爱一个人就是丢掉被自己看得很重的面子问题，主动去联系她、问候她。爱一个人就是没有了自己原有的骄傲，全心全意地对她一个人好。

86、一个人若能超脱欲望的需求而追求品德的完善，能够放下世间的一切假象，不为虚妄所动，不为功名利禄所诱惑，他才能体会到自己的真正本性，看清本来的自己。

87、热情但不过火，互相尊重但不唯命是从，真心赞扬无半点奉承，当面背后，表里如一，会使你拥有好多真心的朋友。

88、吝啬、贪婪的人应该知道，喜舍结缘是发财顺利的原因，因为不播种就不会有收成。布施的人应该在不自苦、不自恼的情形下去做，同时也别忘了应该在自己力所能及的情况下帮助别人，否则，就不是纯粹的施舍。

89、当你在失意时，不要以为生活抛给你的全是黯淡。一根生命支柱在某个傍晚倒塌了，第二天黎明，生命之种会慷慨地送你一个太阳！

90、善良、恻隐、敬畏存在于人的天性之中，被教育和文化发掘而后发扬光大。大多数人的这种天性一旦泯灭，人类的黑夜就来临了。但愿有人能够点一盏智慧的明灯，将这种天性重新照亮，并引导其迎接明日阳光。

91、平淡之中有真味每个人都不应该太看重名利，不必太在意失去多少，应该留几分清醒，存一份淡泊，时刻保持一种平常人的心态。

92、人生在世，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。当进则进当退则退，当高则高当低则低，当强则强兰弱即弱，进退有据、高低有时、强弱有度，才是生存之道。

93、【不要去妒忌别人】每个时代有每个时代的英雄。不要妒忌下一代的英雄，应该为他们而高兴，说明一代更比一代强。

94、【改变自己】出世时的贫穷并不可怕。谁都无法选择自己的父母。自己要奋斗，要努力，去改变自己的生存条件。不能因为贫穷而自暴自弃。

95、当爱超过了极限走到了反面就会变成恨，是爱火太盛以至烧烤变了形而成为恨。在情感世界里，爱一旦想占有，就会生出恨，恨是想要的不能抓在手里。恨来自占有欲，占有欲促使人们幻想着把自己的所爱牢牢抓住。所以，恨总是跟在爱的后面。

96、佛与禅，既出世又入世。并不要求拘于形式，死读经书。佛教主张的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否则佛教就失去了它本来的意义——普度众生。

97、那一世，我是佛前的一朵青莲，转山转水转尘缘，不为超度，只为倾听你柔柔的呼唤，倾一世温柔，暖一场相逢那一世，我是佛前的一朵青莲，转山转水转尘缘，不为超度，只为倾听你柔柔的呼唤。

98、【婚姻心理学】一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。

99、微笑，似蓓蕾初绽。这朵花，植根于美好的心灵。真诚和善良，在微笑中洋溢着感人肺腑的芳香。因此，人生在世，当微笑着告别寒冬，微笑着迎接阳春。

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