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1、世间万事万物都因缘，有善缘，也有恶缘。而面对恶缘，最好的办法就是用慈悲之心将其感化。是的，我们眼前

2、人追求的当然不是财富，但必要有足以维持尊严的生活，使自己能够不受阻扰的工作，能够慷慨，能够爽朗，能够独立。

3、我们不要想得到什么，而是时刻要想着丢掉什么——丢掉无明、烦恼、贪嗔痴。我们无所求，最后会得到一切——得到我们本有的清净光明、自在安乐。

4、有时，女人在幸福中更容易成为诗人，所以女人的诗更显灵气；有时，男人在痛苦中更容易成为诗人，所以男人的诗更显大气。

5、世上没有十全十美，看起来再完美的物体也会有瑕疵，但它的功能丝毫不受影响；再有成就的人也有缺点，但他的缺点并不影响他的成就。

6、【智言慧语】如要骂“环境不良”，先要问问你本人的天良，你是不是“不良环境中的优良分子”。如要骂别人不爱你，先要扪心自问，你是不是一个可爱的人。如要骂别人不肯用你，先要自问，你是不是有过人之才。

7、人的一生是短暂的，它像是茫茫夜空的流星一颗，瞬息间发出光和热，就流失得无影无踪了。我愿做一颗流星，不怕生命的短暂，不怕磨损自己，不求名利，有一点光就发一份热。

8、禅意人生之中，施比受往往能获得更多的快乐。慈悲是浑浊世界里的一盏明灯，既能照亮自己脚下的路，也能为他人指引方向。

9、男子有财有势，到处能受欢迎；女子有美色，也是如此。至于学问道德，也不过是附属品，有无均可。然而财势，是可以用人力谋求的；美色是天生长就的；可见女子生活一世，较比男子更难些！

10、不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白在一起的伤痛其实也是一种财富，它让你学会更好的去把握和珍惜你爱的人。

11、人生不如意事常八九，幸福从何而来？佛日：无悔恨故心得欢喜，得欢喜故心得悦乐，得悦乐故心则安隐，心安隐故得无动定，得无动定故得实知见，实知见故厌离生死，厌离生死故便得解脱，得解脱故明见佛性。——《大般涅槃经卷第十七·梵行品第八之三》

12、我们的身体过着天堂一样的物质生活，思想却承受苦海地狱般的痛苦。所以就有“宁在宝马车里哭、不坐自行车后面笑”的言论。苦海无边，回头是岸。

13、我走后，你写给我的信总是充满悲伤、带着泪痕，你说你再也见不到我的身影时，才想起我已经走了。望着曾经熟悉的地方，你总是难过得想哭，盼着我会像从前一样，奇迹般从哪里蹦出来，然后做个鬼脸，或者用夸张的声调喊你，对你说“我回来了”。

14、世象万千，错误难免。当他人犯错时，我们不妨不去计较，假装糊涂，得理让三分的“大智”会让人有更广好的人缘，我们的心灵也得到了更好的洗涤和升华。禅语有云：“看透不说透，是一种高境界。”

15、荣辱不惊，是一种处世智慧，更是一门生活艺术。人生在世，有褒有贬，有毁有誉，有荣有辱，这是寻常际遇，不足为奇。古往今来无数事实证明，凡是事有所成、业有所就者，无不具有“荣辱不惊”这种极宝贵的品格。

16、离一种灾祸愈远，我们愈觉得其可怕，不敢想象自己一旦身陷其中会怎么样。但是，当我们真的身陷其中时，犹如落人台风中心，反倒有了一种意外的平静。

17、扬善惩恶，虽是老幼皆知极为平常的道理，但80岁老翁历经年久，也未必能做到。对身为地方长官的白居易来说，知道这个道理尤为重要。

18、有貌无学的女子，虽然日居深闺，求婚的人，也必争先恐后；有学无貌的女子，虽然当街露宿，也必少人问津。野蛮时代如此，文明时代更甚！

19、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。

20、众生皆有佛性，念佛是众生本能，人人皆会，不用教。饥饿的人，遇到美食，自然会吃，不用人教。恐惧轮回的人，听闻念佛，也自然会念。

21、挫折与顺利反复无常又顺理成章。顺利时沾沾自喜，结果往往是失败；挫折后坚强振作，却常常走向胜利。

22、如果把生命的全部意义只定格为追求功业的辉煌、事业的兴旺发达，为了光宗耀祖，结果却是容易背离生命的方向，忘记了人生的初衷，忘记了原有的热情，忘记了做人的那份干净，得到更多的是对生命的敌对以及对生活的彷徨、失落。

23、◎有出世的思想，做人世的事业；“人间佛教”认为人人皆有佛性，希望人人皆能成佛，主张家庭要幸福美满，我也常乐愿为信众主持佛化婚礼，因为齐家才能治国，多一个幸福美满的家庭，社会就多一份安定和谐。

24、只有把自己的身心同壮丽的事业联系起来，生活才会变得充实而有意义。找到人生价值，人生的欢乐，人生的幸福！

25、【使别人相信他们少不了你】一个人的生存空间是自己带来的。如果自己有才能，别人就会在乎。所以，首先自己要有本领，要有能力。

26、就是不要太奢侈，“食无求饱”，尤其在艰难困苦中，不要有过分的满足、奢侈的要求；“居无求安”，住的地方，只要适当，就不要贪求过分的安逸。不求物质生活的享受，但求精神世界的升华。

27、叶有与阳光的故事，花有与雨露的故事，根有与大地的故事，年轮有与岁月的故事……小草歌唱大地，森林除了歌唱大地，还礼赞天空。

28、我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。

29、我不是海边长大的孩子，可我总是向往大海的一片蔚蓝。当来自梦中的海风吹干我思海的泪花时，大海退潮我提篮拾贝的画面，便拉近了，我心中自有一片海。

30、已经不再那么喜欢和性情中人交往了，反而渐渐喜欢上了那些看似有些冷酷，实际上更为理智的人。因为他们不会凭着火爆到无法自控的情绪搞砸一些事情，惹出一些麻烦，更不会在伤害了别人后，还无知的认为自己都是在为别人好。

31、有的路，是脚去走。有的路，要心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。

32、【致自己】用力只能把事情做完，用心才能把事情做好。换句话说，用力可以保证效率，用心才能创造效益。用心用力，一丝不苟，精益求精，方能至善而至美。

33、不畏艰难险阻，一往无前，就能体会创造的欢乐与幸福：不怕悬崖绝壁，取于攀登，就能领略崇山的壮丽风光。

34、【与上流人士交往】你必须能够判断什么是不可能实现的事情，什么是实现起来有困难的事情。每个男人都有这样或那样解决问题的办法，同样每个女人也总能尝试用不同的方法解决问题。

35、纯正的情，发于两性之间，互相牢吸，不容有第三者（不论男女）加入，不纳任何戒劝，不受任何诱惑，贫富不足夺其志，生死不足易其心，海枯石烂，始终如一，始可谓之为恋爱；否则即是恋奸。

36、从来没怪自己蹉跎了时间，没有好好痛下决心来完成梦想，没有尽力扶植自己可能有的潜能。都在怪过去、赖别人，只能一事无成，在原地踏步走；愿意咬紧牙根看未来、指望自己，人生才能转弯。

37、《增广贤文》中有语“训子须从胎教始，端蒙必自小学初”。意思是培养孩子需要从胎教做起，开始启蒙应该在读小学之时。

38、我会了解和明白，世界上并没有十全十美的人，认定了最适合的那一个，就该一直坚持下去。只要他也爱我，我就会对他好，用尽全力，就算最后会受伤也不后悔。

39、【发现机会】成功需要机会，但是机会不会自动送上门。既要有耐心去等待机会，又要有智慧去寻找机会。成功三要素：天分、努力和机会。

40、日日是好日，每一天都过得富足，每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜。让每一天都充实无憾地度过。

41、自古以来有多少人服食仙丹妙药以求长生不老，但是一个个都相继赴了黄泉。万件宝物赎不回一条命，千两黄金买不来增寿延年，既然有生就有死，何必说什么后什么先呢？

42、世上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值，把时间分给了你，就等于把自己的世界分给了你。人们总给＂爱＂添加各种定义，其实这个字的解释也很简单，就是：有个人，直到最后也没走....

43、【心理揭示】其实，大多事，行事按此意见还是彼意见没有本质的差别，一个人一生需要表达主见的事不过那关键的几件。比如，和什么人一起生活，从事什么工作，明白自己喜欢什么，想得到什么，需要维护什么。

44、人生的旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。

45、杰罗尔德说：“女子全是一样的，她们当姑娘的时候，都是柔和得像乳脂一般；她们当了人妻之后，她们就要将脊背，靠在结婚的证书上，反抗你的。”

46、等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。

47、人只有自己最了解自己的处境。没有人了解你成长的苦涩，不知道你心怀顽强的勇气，不懂你有着安宁柔软的灵魂。所以，更没有人可以替你做出判断。

48、做大事者，不能念人旧恶，而应善于化敌为友，修炼海纳之量。这样，我们才能在前进的道路上获得更多的扶持，获得更多由豁达的乐趣和由容人的欢乐。

49、年轻人应该有崇高的追求，敢于订下超越自我的目标。我们会成为什么样的人，会有什么样的成就，就在于先作什么样的梦。

50、只缘感君一回顾，从此思君朝与暮。背着思念，背着眷恋，远远的遥望着你的背影，你的笑。不敢唐突，不敢冒犯，不敢打扰，你的世界，我永远是无法企及的看客。

51、幸福就是寻常的人儿依旧。年少的时候和同龄的伙伴嬉闹，年轻的时候与同事们谈天说地，年老的时候和朋友们一起回忆往事，这都是幸福。

52、富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。

53、平安是生活给我们最美丽的笑脸，平安是朋友给我们最温暖的祝愿，平安是家人最亲切的牵挂。平安就像阳光，我们需要它的护佑；平安就像空气，我们依赖它生存；平安就像水，我们需要它的滋润。

54、男子入戏园，多是注意舞台上女优及园中妇女的面貌；女子人戏园，多是注意台上女优及园中别的妇女所穿的衣服。

55、北平某女著名作家，时时在报上作文，痛骂高跟鞋并一切不合卫生的衣饰。我近来常有街上遇着她，她的鞋跟，据我观察，竟高于一切（妇女的鞋跟）!这大约是鞋跟愈高，愈合乎卫生的原则。

56、【恋爱心理发现】人世间的事情莫过于此，用一个瞬间来喜欢一样东西，然后用多年时间来慢慢拷问自己为什么会喜欢这样东西。

57、是靠慈善富起来，还是富起来之后做慈善，这是中国式慈善遭遇的致命问题。人们对于中国慈善的失望，源于那些涉嫌靠慈善致富的人群；而中国慈善的唯一希望，则一定是越来越多富裕起来的人们，心无旁骛地投身慈善。让伪慈善退场，才有真慈善到来。

58、功名、利禄、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸横遍野、血雨腥风？哪一道坎上没有尔虞我诈、你争我夺？身体和心灵的战争是这三道坎上永恒而唯一的风景。

59、【忍耐寂寞】烦恼的主要原因是自己忍耐不了寂寞。如果一个人喜欢热闹，那么很有可能是因为其灵魂很寂寞；如果一个人喜欢孤独，很有可能是因为其思想很充实。

60、说任何话都要真真切切，里头没有闲言碎语，花言巧语。对就是对，错就是错。用承诺、诚信去落实你的人生亮点，这样我们的人生会少很多阻碍，从而真正一帆风顺。

61、能责己的人，必成功；怨环境的人，必失败。责己，则能振起精神，力求上进。怨环境，则失望忧烦，容易趋下流。

62、只要用心珍惜过，就不必太在意失去。花开花谢，四时更替，该走的谁也无法挽留，该来的谁也阻止不了。放开怀抱，坦然面对，以喜悦之心迎接每一个清晨，以淡然之心送走每一个黄昏。

63、【智言慧语】一个人说话作文行事，只要合乎自己的天良，也必能激动别人的天良，因为天良是人类所共有的。并且天良具有一种奇妙的吸引力，你能发露你的天良，别人的天良也能随之感应。凡不起感应的人，他的天良必是因被私欲所蔽而失了作用。

64、【智言慧语】女子以为男子快乐，男子又以为女子快乐。小儿以为大人快乐，大人又以为小儿快乐。贫人以为富人快乐，富人又以为贫人快乐。女羡男，男羡女。小愿大，大愿小。贫慕富，富慕贫。人生不过是这山望着那山高而已。

65、《坛经》上说“但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动”——静坐常思自己过，闲谈莫论他人非，才是真正的处世之道。

66、在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥协，除了懂得美丽的谎言，除了睁一只眼闭一只眼，也要懂得分辨什么是真正的关心，应该以何种方式爱对方。

67、欲望不可消除，但要随时修剪。只有如此，我们才能剔除那些束缚我们心灵的妄念，保持一颗清净如水的平常心。

68、那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。

69、最大的抱怨者就是那些有时间想出许多抱怨理由的人。当他们抱怨时，可以让他们从事其他一些有用的事情来使他们分心。无论是从事艺术、教育还是手工，都将使生活过得更有意义。职业并不需要以大

70、耕云先生说：“天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量；不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。”佛学上也讲“明心没有碍难事”，你心里明白了，什么事情都不难了。

71、我见过雍容华贵的牡丹，欣赏过傲霜笑雪的腊梅，赞美过菊的斑斓，崇拜过莲的高洁，还为塑料花的乱真惊叹不已。然而，令我真倾心的是开在心中的爱国之花。

72、老话讲：“学好不容易，学坏一出溜。”一个人在年轻的时候就放纵自己，不往正道上走，那么人生终将完全走入歧途，最终落入一个万劫不复的境地。

73、没有自己的本领，没有自己的生存能力，没有自己的知识，到哪里去寻找自己的自尊？自己的尊严只能依靠自己的努力获得。

74、当疼痛的事情成为过往，最后我想明白了，既然我们无缘在这温暖的世界相拥，那么还是让我在一遍遍的怀念中与你相守天涯吧，让你轻灵的身影从我眼前跃过，温习我们的相遇。

75、古人用功，首先是叫你直下承当，然后再讲其他的事。直下承当我就是佛，然后以佛的标准来要求自己。看自己是不是佛？不是佛，赶快修！不像佛，赶快修！

76、名字只不过是一种符号而已，为什么一定要固执己见，耿耿于怀呢？社会对你的承认，不在于这些外在的东西，而在于你自身的实力及对社会做出的贡献。

77、人生在世总是“一半一半”，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。

78、其实，忏悔是一日三省吾身的坚毅，是放下屠刀的睿智，是对过去丑陋行为的诀别。如果一个人有了忏悔的需要，也正是因为他已然发现美好而光明的东西。

79、世俗的人，都喜欢别人和自己相同，厌恶别人和自己不同。与自己相同就高兴，与自己不同就不高兴，这是因为存在着超群出众的思想。其实，有超群出众思想的人，他的聪明才智又何尝超乎众人之上呢？

80、财物收藏得越多，则会失去得越多。还不如在积聚多的时候能够自动地散财。从高位上迅速地跌落下来，还不如始终就处在中下等的地位管束住自己。所以古人说“富不如贫，贵不如贱”，这是一种很深的见识。

81、事物都分为“标”和“本”两个方面，要彻底解决问题，就应当先治本后治标。世界上之事物都是相互联系而存在、相互依赖而发展的。一事物之存在和发展依赖于另一事物，那么后者便是前者之必要条件。如果破坏了后者，前者就会自行消亡。

82、一个人，如果心中总是充满担忧与恐惧，他就不会获得心灵的沉淀，也不会获得前行的不竭动力。所以，试着放下心中的恐惧，试着迈开大步向前走，你一定会走出生命中的逍遥和自在，走出人生路上的淡定和从容。

83、如果你现在还是孤身一人，不要为了所谓的“安全感”而匆忙地投向下一个人的怀抱。安全感从来都是自己给自己的，只有给足自己安全感的人，才能遇到一个你不需要取悦的人，才能遇到和你同频率的人。

84、真正的放弃一个人是无声无息的，不会把他拉入黑名单，不会删掉他的电话，看到他过得好可以毫不羡慕地点赞，只是你心里清楚知道，你们不会再热络地聊天到深夜，不会因为他矫情到死阴晴不定。

85、人是有反思的动物。假若将儿女养起来与他们没有一点益处，只知受养育之恩，不知还报之义，人谁还肯操心费力，养育忘恩负义的害物呢？古圣先贤，唯恐人类将要断绝，所不创出一个“孝”字，使为父母的不致灰心。

86、日常生活中，我们要管理好自己的行为，守护好自己的口，照顾好自己的心，令自己的心像水晶一般清净，像棉花一般柔软，像微风一般自在，要做心的主人，生活就会自然而然地快乐起来。

87、你以为我总是骄傲，我想说，那是我改不掉的。对别人卑微，不自觉地加大了自己受伤的可能性。一直骄傲，哪怕一个人，也不会难过地躲起来。

88、古人讲厚德载物，意在说今人要积德积福，在任何环境地位，只要有厚德在，诸事大顺；只要缺厚德，周围环境越好、地位越高，就会栽得越狠。

89、【怀疑】1．怀疑，是悲剧的开端。有的人怀疑得毫无根据，实在不可理喻，我和这种人还真不是活在同一次元之中啊。2．怀疑，让梦想变得遥不可及。好不容易才向宇宙下单，定制了实现人生梦想的剧本，每一次怀疑都会使这一切岌岌可危。

90、失败后的再试一次，除了需要勇气之外，还需要更多的勤奋和努力。就像一个种花人，第一次因为忘了浇水而把花苗枯死了，第二次就需要在原有的勤劳基础上，增加多浇水的辛劳，才能有望看到花开。

91、【智言慧语】镜虽明，若旋转不停，照物必不能清晰。心虽明，若妄用不休，察理必不能精确。所以，镜须定心须静。

92、如果学生崇拜你，那么他们会完成你交给他们的绝大部分任务；如果学生憎恨你，那么他们绝不会完成你交给他们的任何一个任务。

93、浪漫主义在痛苦中发现了美感，于是为了美感而寻找痛苦，夸大痛苦，甚至伪造痛苦。然而，假的痛苦有千百种语言，真的痛苦却没有语言。

94、在一个人成长的过程中，逆境固然能磨炼人，但顺境时也不能放纵。顺境也是锤炼和考验人的时候，所以，不可得意忘形，自命不凡。因为越是功底深厚的人越应诚信笃行，保持低调。

95、青年人，多为将来的事做梦，老年人，多为已过的事后悔。中年人，不但为将来的事做梦，又为已过的事后悔。人之一生，也不过是做梦与后悔而已。若将眼前的事尽力而为，就可以不为将来做梦，也可以避免为已过的后悔。

96、【幸福语录】幸福是一种内心的满足感，是一种难以形容的甜美感受。它与金钱地位无关，只在于你是否拥有平和的内心、和谐的思想。

97、【智言慧语】在你高谈阔论的当儿，大众若对你静默无声，不加反驳，你最好是立刻止住谈锋，强闭尊口。要知这未必就是对你心服口服的表示。

98、【恋爱心理提醒】如果明知不对，不如就尽快跟你身边那个正确的人分开，不然你也没法正确地恋爱或者相处，你们在一起的关系，只能叫搭伙。

99、富足的状态：忧患时喜悦，落魄时洒脱富足不是外在的身份，不是金钱的雉砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。

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