妙语生花,发朋友圈句句获赞!
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1、安乐来的时候,千万不可贪恋;苦难来的时候,千万不可怨恨。对于乐事不恋,对于苦事不怨,这样,道业自然天天增长。如果真实修行之处,能够做到的话,一定能得大受用。当你修到了欲望寡、心清净的时候,便可以顶天立地了。
2、凡是福气,都有两种性质,可以给人快乐,也可以给人苦难。比如混杂着毒药的食物,吃的时候很可口,但是消化的时候却很痛苦。福气也是这个道理。
3、我们作为感觉的源头,作为主体,不断地接受着锁链的连锁反应。所以,我们要随时警醒自己:在做每一件事时的发心,务必要符合天道的规律。
4、【心理提醒:人生四不要】①不要把烦恼带到床上,因为那是一个睡觉的地方;②不要把怨恨带到明天,因为那是一个美好的日子;③不要把忧郁传染给别人,因为那是一种不道德的行为;④不要把不良情绪挂脸上,因为那是一种令人讨厌的表情。
5、生命、幸福、快乐都在自己手中,不在别人手中。如果说人生中还有一件大事,那就是生死;除了生死,其他绝大多数事情都可以算是“小事”。
6、世界上任何东西都不能取代顽强的意志。人生的光荣不在于永不失败,而在于屡扑屡起。只要站起来比倒下去多一次,就是成功。
7、每个年龄都有每个年龄不同的烦恼。不要企图规避,装嫩或者装老,这些烦恼是人生给你的礼物,只有经历过,面对过,才能留下回味,拥有积淀。
8、不了解自己的另一个表现是,不知道如何正确的对待自己。或是溺爱放纵,或是自责苛求,总之就是不能以一种平和的方式与自己相处。
9、行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。——证严法师
10、分别时,你把灿烂的阳光织成华丽的衣裳送给了我。当时,我正走在阴湿的土地上。接过你这份无价的礼物时,我似乎立刻找到了正在向往的希望。
11、【不要只会做一个怨妇】碰到一点挫折,或者碰到一点夫妻矛盾,只会哭哭闹闹,那是无能的表现,也是无赖的做法,只能让别人更加厌烦。
12、一位富翁抱怨:山珍海味吃多了也味同嚼蜡,人生不过如此,生活没有意思。一位穷人抱怨:常年忙碌只够温饱,累死累活两手空空,人生不过如此,生活没有意思。无论贫富贵贱,各有各的抱怨,各有各的空落。其实这是一种精神的虚无,心灵的无着。
13、稍有点本事就到处夸耀的人容易遭人耻笑。真正展示教养与才华的自我表现绝对无可厚非,只有刻意地自我表现才是最愚蠢的。“花要半开,酒要半醉”,凡是鲜花盛开娇艳的时候,不是立即被人采摘而去,就是衰败的开始。
14、妇女对于光阴,多是不知爱惜的,有时她们因为出门半小时,竟肯费三小时打扮;因为接见亲友五分钟,竟肯费六十分钟修饰。至于在修饰打扮之前,所耗于计划如何修饰打扮的光阴,尚不在内!
15、用瓦来投掷,往往可以巧中;用银钩来投掷,却心存畏惧;用黄金来投掷,则思想昏乱。他们的技巧是一样的,却有中与不中的结果,是因为他们看重外物而有所顾惜的缘故。凡是看重外物的,思想必然昏拙。
16、丈夫少有肯将自己的苦恼向妻说的,并且竭力地遮盖,唯恐被她知道了;妻有何苦恼,不但要向丈夫倾筐倒箧而出,并且要放大十倍!
17、助人就是助己,生存就是共存、共荣、共强、共乐。社会分工越细致,每个人对他人的依存度就越高。所以说,不会与别人合作互助的人,是世界上最可怜的人,如同落入地狱一般痛苦悲惨。
18、报纸上所登男女苟合的新闻,其中女主角的名字内,多是有一个淑字或是有一个贞字。假若她们,能顾名思义,社会间就可以减少许多笑话!
19、阿弥陀佛自己并不度众生,他是靠名号度众生;正如富翁自己不能救济人,而是用他的财富救济人;又如艄公用船度人,并非自己一个个背人过河。
20、【收购】总觉得收购方与被收购方,都很痛苦地消耗着自己的能量。收购,这种感觉本身就带有一些勉强的成分。
21、如果我们去除心中的杂念,用心体会当下的这一刻,就会发现在这一刻没有任何思绪,无知无求,达到了一种无心自在的境界。
22、◎人生四大需要“衣食住行”,衣能保暖整洁就好,食能充饥解渴就好,住能遮风挡雨,室雅何需大,行可安步当车,随缘随分……所以一个有道德修养的人,必定具备“从自制中克制物欲”的力量。
23、年轻的时候,经常学习毛主席的诗词、语录:自信人生二百年,会当水击三千里。为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。整天满腔革命热情,满脑子改天换地的美妙幻想。经过了这么多年东奔西走、战天斗地,终于发现,人能改变的,只有自己。
24、除了对人与事必须信实外,讲经说法也要合情合理,不可谈神通怪力、耸动人心的言论;如此,才能提高正信的智识水平,引导众生走向善道。
25、【幸福女人:婚前磨合不能省】日本作家园分康孝说过,恋爱是对社会生活的逃避,而结婚则是人们对社会生活的参与,它是人们真正走向成熟的标志,也是奔向幸福人生的出发点。
26、其实,修身本质上是一个与自己的恶习和薄弱意志做斗争,不断完善自己的长期过程。在修身过程中,我们要以身边的长辈为榜样,多听他们的教诲,按照“老人言”检束自己的身心言行,使自己臻于至善。
27、【智言慧语】四年前,我对民国大学的学生说:“有形的文凭不是吃饭的执照。真正吃饭的执照,是无形的学识技能。由大学毕业,不是就算学成了。文凭不过是一张转学证书。人了社会,才是肄业的开始。社会才是真正的大学。”
28、大家一定要明理,心念是支配人间祸福的主要力量,亦是人行为的决策者,我们要想改善命运,就要改善自己的心念,也就是说命运最终还是由自己决定。
29、生命如同灯焰,终有一天会在闪闪灭灭中黯淡老去。而禅心却如同流水,任凭昼夜不停地流淌,亦不会干涸终止。你愿意做灯心,在寂灭中孤独死去,还是愿意做落叶,在流水中旋转重生?
30、有人用情丝,有人用名缰,有人用利锁来绑自己;有人用各种僵化的观念来束缚自己,这些都是“妄我”。除了你,没有人能让你为情、为名、为利、为各种观念所困;但除了你,也没有人能让你不再被它们所困。
31、我有多自由呢?我生活在一个到处都是规则的社会。除此之外,我还能拥有多少自由?我工作的场所也有各种规章制度。除此之外,我还能享受多少自由?我的心灵是自由的。
32、老话讲:“不以私利伤天理,不没良心陷害人。”人与人之间交往,总是应该以善意和诚信为媒介的,然而有些人则偏要心生恶念,总想着在背后暗害别人,殊不知你今天害了别人,明天就可能会报应在自己的头上。
33、我们一定不要当“三等”公民:等下班,等_T.资,等退休。看不到机遇的人是蠢人;抓不住机遇的人是庸人;有机遇不抓的人是罪人。
34、先知道自己糊涂,才能有转成聪明的希望。先知道自己卑鄙,才会有化为清高的可能。总而言之,先知道自己不如人,才可以超过人。
35、【点亮心灵那盏灯】生活的欲望无休止地侵蚀生命,使我们看不清生活的方向,更多时候我们只能茫然地张望,从而无法脚踏实地地追逐自己的理想。点亮心灵那盏灯,请不要被着色的眼睛蒙蔽了你生命的真相,这样才能看到生命的光亮。
36、接受来自朋友的帮助是件快事,只要你有能力回报之。当远远不可能回报时,你得到的只是仇恨,而不是感激。
37、“尽人事,听天命”不是一句迷信话,正如“不问收获,只问耕耘”不是一句虚妄语。因为,先尽人力而为,多半有如意的结果。至于成与不成,或好或不好,只有听其自然而已。
38、【恋爱心理提醒】我们总是不懂得珍惜眼前人。在未可预知的重逢里,我们以为总会重逢,总会有缘再会,总以为有机会说一声对不起,却从没想过每一次挥手道别,都可能是诀别,每一声叹息,都可能是人间最后的一声叹息。
39、一段婚姻的存在可以用一张薄薄的结婚证来证明,但是婚姻的幸福不能用一纸结婚证来锁定。结婚证没了可以补办,但婚姻破了很难重圆。婚姻的真正含义是婚姻双方许下共度一生的承诺,是一辈子的责任。
40、杏树的一生都努力以美丽的姿态挺立着。其实我们人就像杏树一样,最初的美丽梦想就是那一树的繁花,梦想之后就是奋斗的热情和不懈的努力,就像那些郁郁葱葱的绿叶,而成功之后的喜悦就是那些沉甸甸的果实了。
41、西方有句谚语说得好:不要为打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已经打翻了,不论你怎么惋惜、慨叹,也都无济于事,牛奶不会再跑回盘子里。但如果因为今天打翻了的这盘牛奶,我们以后再不打翻牛奶,不再犯类似的错误,即使打翻一盘牛奶也是很值得的。
42、让自己快乐幸福最佳的途径,就是拿自己的长处与别人的短处比,而不要整天只看别人的长处和自己的不足。实际上忧愁和快乐只有一步之遥,就是看我们拿什么心态去面对。
43、虽然我的积极行动可能会被忽视,但它们依旧会给整个世界带来光明。我是一支蜡烛,珍惜和看重自身行为带给世界的影响,我明白自己的付出不会毫无意义。
44、◎社会的关系非常复杂,如果我们能够善用“布施、爱语,利行、同事”的四摄法,深信亲友间就可以守望相助彼此尊重;夫妻间就可以敬爱有礼幸福和睦;君臣(主雇)间就可以彼此互信互依共存共荣。
45、不要进小人圈子,也不让小人深入自己的领域和心灵。不要帮忙,不阻拦,不规劝,不参与,不讨论,任其发展,任其自生自灭。小人多行不义,迟早会被大家认识到他的嘴脸。
46、骄奢是做人的大忌。骄,狂妄自大,是不知道人的渺小,忘记了自己不是神。奢,耽于物欲,是不知道人的伟大,忘记了自己有神性。二者的根源,都是心中没有神。心中有神,则可戒骄奢,第一知人的能力有限,不骄傲,第二知物质欲望的卑下,不奢靡。
47、不念旧恶,不憎恶人仇恨总是相对的,你恨人,人也恨你,大家能做到冤仇宜解不宜结,你原谅人,人也就原谅你。
48、人人都说“改天有空聚”,但“改天”永远没空过。最远的一次是“下次”,人人都说“下次一定来”,但“下次”从没有来过。真正的疏远,总爱穿着热情的衣服。真正的热情,却常一身疏远的行头。有一种亲热如此疏远,比如:改天有空聚、下次一定来。
49、人生就像一棵树,一生都在成长,一生都在成熟,开花、结果只是必然,最重要的是经历春夏秋冬、阳光雨露、风霜雨雪、春花秋实、年复一年的漫长过程。所有的付出,就是生命存在的意义,最后留下的,是对过程的美好回忆。
50、有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉,看过的风景就不要太留恋,毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏了每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。
51、假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的,我们以感恩的心情加倍地爱护它们,那么,我们人类生存的环境就会日趋完善。
52、#草#既是生命,就要生长。愈是践踏,愈要生长。霜欺雪压,意志更强。滴水滋润,感恩难忘。山崖荒漠,焕发春光。奉献本色,无须张扬。生生不息,地久天长。
53、自卑者的致命弱点就在于妄自菲薄,他不明白人很少有通才,而是各有所长,并且他只相信别人不相信自己,而内心强大的人在任何时候都会肯定自己。
54、【穷富之人生忠告】在学习普通常识的同时,要学习致富的知识。世界上的学习有两种,一种是学习我们已经认识的东西,另外一种是学习我们还不知道的东西。当然,我们首先要学习的是我们已经认识的知识。
55、默默地献出一颗爱心吧,一切都在不言的淡淡关怀之中。也许你难以相信,那份最自然的情怀却是友情生长的沃土。
56、现今社会有一种通病——“缺爱症”。大家若能先由自我做起,充足自己的爱心,然后互相付出,将这分爱充足于社会,社会就能祥和。
57、当我们自己的心窗纤尘不染时,理智的阳光就会驱散心头的晦暗,只要我们愿意朝向阳光,阴影自然就落在身后。
58、总有一些非常奇怪的国人,本来属于自己的东西不知道珍惜,结果一点一点地丢掉,丢到现在已经口袋空空;本来不属于自己的东西,却偏要去学,结果越学越不像,既没有成为别人,又失去了自我。
59、爱不只是情感,情绪,热情,爱其实真正是一种“意志”。然而,我得先学会对你缄默,懂得如何一点都不伤害你,唯有如此,爱才会像巨浪的岩石般慢慢显露出来。
60、【智言慧语】欲望是随着知识而增长的。知识愈大,欲望愈多。欲望愈多,烦恼愈甚。所以我曾对某女学校的学生说:“你们的享用,固然是村姑乡女所梦想不到的,可是你们所感觉的痛苦,也是他们所梦想不到的。”
61、站在春的开始,回望那一程远去的风景,不敢再去回想那些关于你的画面,害怕睹物思人,害怕再去触碰仅剩的那点暖和自以为是的纪念。可疏离了彼此许久,终究还是难逃微苦的味道。
62、爱是博大的胸怀。这种胸怀可以容下一切事物,不论是美丽的风景还是艰难的困境,不论是亲人朋友还是对手敌人,心中有爱则可包容万物。这便意味着,我们在爱我们所能接受的一切的同时,亦可以爱我们所难以接受的。
63、持之以恒,登峰造极不放弃,就会有希望;不放弃,就能面对追求过程中更多的磨难;不放弃,就能看见在风中游舞的春光;不放弃,人生就能知足常乐;不放弃,就能更好地把握住每一天。
64、【心理阅读】快乐不在于拥有得多,而在于计较的少。该舍去的时候,就要勇敢地舍去,因为学会放弃,放弃是一种智慧的美丽。
65、【李嘉诚给儿子的绝密忠告】生活在希望里。做买卖总是有失败的时候,但是什么时候都不能丧失信心失去希望。能够赚钱的时候,不去骄傲。不能赚钱的时候,也不要悔。
66、人生就是吃饭问题。所以不论男女、贤愚、英雄、豪杰、帝王、将相、贩夫、走卒,一落生全感觉饥饿的痛苦,大哭特哭。乳一到口,啼声立止,因为吃饭的问题总是解决了。
67、以数十年必死之身,求千百年不死之名,骨虽烂而名不死。以数十所必死之身,求不可必得之欲,欲未足而身已亡。
68、生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面,有时,发现自己咬着牙走了很长的路。
69、按照我的理解,“好”有两个层次,一是快乐,即幸福,二是正当,即道德,二者构成了价值观的两大主题。在中国哲学中,道家侧重讨论前者,儒家侧重讨论后者。
70、你从一开始就该明白,爱必须是相互的。有些爱是一辈子的;同样的,有些不爱也是一辈子的。你没有办法说服自己不去爱一个根本不爱你的人,那你同样也没有办法说服一个人爱上你。
71、我好想陪伴你,无论是高山峡谷、荆棘丛生,无论有莫测的风、变幻的雨,既然我们的手挽在一起,就不再顾忌;我好想领你远行,即使前方的路满是坎坷,或者步入荒漠,或者走入绿荫,我都做你的同路人……
72、舍得舍得,有舍才有得,先舍而后得。一切的善行都会有善报。这种善,才是一个人心境的最高修养。拥有善心的人,才是世界上最富贵的人。
73、天涯无处不芳草,低垂的长睫毛锁不住心灵的门户,落日的余辉孕育着正赤如丹的朝阳,啊,伙伴,敞开心扉,我们同龄人奔向那广漠的宇宙,无垠的原野…出心灵的共鸣与撞击不是昙花一现。
74、“吃不到葡萄说葡萄酸”、“红眼病”、“吃醋”等是嫉妒的俗称,在日常生活中,嫉妒时时伴随着人们,不过很多人由于各种原因,可以看清自己,能克制自己的心,让嫉妒成为了羡慕。但如果一个人心胸太小,羡慕也可以成为嫉妒,从而造成严重的后果。
75、【考试】日语中,在表示“考试”的词汇前加上“挡”,就成了孩子们的“入学考试”。搞不懂为什么加上一个接头词就会受到格外关注——入学考试拷问的是家长的态度。
76、恐惧的想法让自己长期都处于惶惶不安中。我再也不能任凭它们左右。我要做正确的事,不让自己继续担心。
77、臧和谷两个人一起去放羊,而都丢了羊。问臧怎么回事,臧说是拿着书策读书去了;问谷怎么回事,谷说是投骰子玩耍去了。这两个人尽管干的事情不一样,但在丢失羊这一点上是相同的。
78、当人们暂时地获得了期望中的物质财富时,却发现青春年华已经消逝,身体健康已离我们而去,心情也经常闷闷不乐……这时即便付出再多的金钱,也无法换回原来的青春与健康。
79、用微笑的态度处世,用快乐的心情生活。当我们遇到坎坷、挫折时,不悲观失望、不长吁短叹、不停滞不前,把它作为人生中的一次历练,把它看成是一种人生成长中的常态,这样我们才能更好地谱写出自己的人生精彩。
80、而这布施就犹如沟渠河道一般,能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子,种下去的时候是种子,但是在四方开花散叶之后,收获到的却是累累的硕果。
81、生命多么地可贵,需要我们格外地呵护和珍惜,亵读生命是最大的无知。包容一切,开心生活,心胸豁达,看淡一切,坦坦荡荡,放飞自己,去展现生命特有的魅力!为生命喝彩,为别人喝彩,也为自己喝一回彩。
82、在今天这个社会,利润最大化原则几乎左右了所有人的生活观念。而从更深层的意义上看,它所造成的不仅是那些有形的污染,破坏的也不仅是人类赖以生存的环境,更在不知不觉中逐步侵蚀着我们的心灵。
83、#十气歌#正气入于骨,志气养于心,锐气藏于胸,才气言于事,喜气浮于脸,和气见于人,义气施于友,怨气消于明,怒气化于智,傲气敛于仁。(改于@严介和微博)
84、学佛者,道心不可断。道心断,明灯暗;明灯暗,智慧失,就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念,莫让外境灭了心中的明灯。
85、人生可能会在一瞬间改变,所以每一个让你人生步入正轨、稳步向前的人,都值得感激,无论他们扮演的角色多么卑微。
86、老子在《道德经》中说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈。”优势和劣势都是相伴而生、相对而言的。有的时候,人的劣势也可以是优势,因为这些是独一无二的。所以,只要练好内功,最大的劣势可能反而会变成最大的优势。
87、不要总是将自己的痛苦向别人哭诉抱怨,开始时,他们会同情,之后会麻木,再后来会烦躁,最后会鄙视。大家都不容易,自己要学会承受担当。
88、在这个世界上,没有没用的人,只有没用的人生观,不能保持正确而积极的人生态度,即便有价值如梵高者,一样走上绝路。
89、好比大夏天里你穿越半个地球带着一件皮大衣送过来,然后霸道地给对方穿上一样。对你而言你付出了很多,但是对方根本不需要啊。
90、爱消失时,会觉得一切恍若隔世,不过沉睡在一个斑斓的梦境里。醒来时,却发现自己早巳心也空空、人也空空,没有了爱的承诺,只残留着一丝疼痛的快意。
91、我的思念是漫过满池荷叶的等待,我的思念是走过岁月深处的等候,我的思念如同碧波干浪拍打着海滩,如利剑一般穿刺心脏,就像梦见你时的甜蜜,给现实的我狠狠的一击。
92、也许有人说,人生漫漫,错过了瞬间,还有长长的岁月可以等待。殊不知,造化弄人,人生的许多时刻就是由于你的不在乎,正好与那些本属于你的重要时刻擦肩而过。失去了这本该是你的美好瞬间,也只能在心底默默地后悔了。
93、有情并不是罪过,对于凡俗的常人来说更是如此。但是人们如果面对各种各样的情感时不知克制,不知拣择,而是奢求更多,就会给自己带来痛苦。如果能在得到情感上的满足之后便适可而止,就不至于迷失方向,把自己弄得心力交瘁。
94、【不要在意别人的辱骂和评价】在位时因为工作得罪了一些人,被别人辱骂和乱评价,这是正常的现象。只要自己行得正,就不怕别人乱说乱骂。
95、【智言慧语】不要怕不合别人的心意,先要怕有愧于自己的天良。不要怕别人跟你作对,先要怕你的天良向你谴责。你若这样支持下去,别人的心意,也必能慢慢地对你表示同情。跟你作对的人,也必慢慢地成了你的同志。
96、可以失去财富,不可以失去美德;可以失去权力,不可以失去良知;可以失去名誉,不可以失去爱心。可以失去一切,不可以失去诚信。人生最大的损失,莫过于失去最亲近、最重要的人对自己的信任。
97、天堂本来是黑的,只有天使才是亮的。天堂因天使之纯净而显现美好,地狱因魔鬼之邪恶而显现恐怖。一念天堂,一念地狱。天堂地狱随心而现,随识而变。
98、心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。根尘既谢,锐光现前。——《舒州龙门佛眼和尚语录》
99、【禅语感悟】如今,有的人为了钱和权,凡事斤斤计较、巧取豪夺、明争暗斗、坑蒙拐骗,误以为钱和权可以给自己的人生带来快乐。于是,就算是家财万贯的人,满足了一个又一个更高的欲求,直至生命耗尽,依然无法摆脱金钱的左右。
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