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1、永远都不要失去自制力，这就好比给自己挖了一个深坑。如果你这样做了，学生和你都会失去冷静而变得愚蠢。

2、【别硬碰硬】硬碰硬，总是两败俱伤。太极拳的特点就是“以柔克刚”。硬碰硬不一定是上策，有时候退让一步天地更宽广。

3、。善良是世界上最美好的语言，是打开人们心扉的钥匙，是抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。拥有善心的人，会被世人所接受；拥有恶心的人，会被世人所唾弃。

4、风雨晴阴寒暖燥湿，本是天气的运行，还不能尽满人意，何况操持政权的人办公事呢。办公事若利于君子，必得罪小人。利于小人，必得罪君子。然而眼光远大的人，办公事宁要得罪小人，不得罪君子。因为若怕得罪小人，自己也就变成小人了。

5、不批评，不谴责，不抱怨，遇到任何事情都能做到以上三点，无论是直接或间接的方式，永远不说伤人自尊的话，不做伤人自尊的事，不在背后议论别人，不能在当面讲的话，背后也不要讲，这才叫留口德。

6、对什么都不相信的人，谁也不会相信他；对什么都无所谓的人，谁也不会在乎他；对什么都不顾忌的人，人人都会远离他；对什么都只在乎自己，常常会忽视别人。

7、我是行者，愿意为你们收集星光，也乐意为你们储存晨露。你醒或者未醒，你要或者不要，它们都在我的行囊。

8、【解梦】1、夢見領導請吃飯，大吉，夢見領導請吃飯，預示夢者近期會受到提拔。還預示夢者在工作上面會有所成就，且會有貴人幫助。2、夢見買戒指，大吉，夢到戒指，此夢多是在預示著，夢者當前的愛情運勢不錯。

9、人生最大的修养既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。

10、那皑皑的雪山，默默屹立，倾诉的是无言的歌；那奔腾的江水，肆意激荡，展示的是自然的美；那颠簸的旅途，起起伏伏，永恒的是生命的诗。遥望风景，是尊重自然，是体味情怀，是感触世界；思索风景，是聆听心声，是淡然心境，是精彩生命。

11、一个人面对名利的诱惑，仍能保持一颗清醒的心，不能攀爬便另寻出路，这是一种智慧。能做到这一点，就能对客观的、外在的出身、家世、钱财、生死、容貌等看得很淡泊，就能够达到超脱的精神、洒脱的境界。

12、总低着头，你就看不见山的高耸；总昂着头，你就看不见水的深邃。人生要丰富，思想不偏颇，你就要学会平视。

13、情景：升入高年级后，大家需要拍一张入学照，但在拍照前，你脸上长了一个包。在排队照相时，你简直要气炸了。◎箴言：通过关注自己的呼吸，你就能学会如何归于平静，你也会进一步明白，让自己保持平静有许多益处。

14、你不屈服于困难，困难就会向你低头。如果你有了烦恼．不妨直面可能发生的最坏情况，然后接受这个最坏情况，再镇定地想办法改善最坏的情况。你不一定会发现，你的所有恐惧和担心都是没有必要的。

15、人在年轻时没有智慧可以原谅，如果到了老年，还是没有智慧，那就很痛苦了。有人这样忠告老年人：“必须要看轻自己，这样才能轻装上阵。”

16、和他人打交道是很不容易的：每当我碰上不讲道理的人，我讲道理他们根本不听；而当我碰上讲道理的人，我讲道理又讲不过他们。

17、健康、乐观健康、乐观，是好妻子的第八标准。不但自己身体健康，懂得养生之道和基本医学常识，而且能够督促家人注意健康，会家庭保健和科学饮食。

18、包容是一种智慧，我们在包容别人的过失，宽容他人无礼的时候，其实也是在为自己积累人脉、储备人心。而一个拥有宽阔胸怀的人，往往也能够在生活中避免盲目地生气，能够更快地找到问题的症结，从而更好地化解矛盾、消除怒气。

19、生活中的习惯其实有很多种，有的是单纯的卫生习惯，比如勤换衣服、保持良好的卫生环境，有的属于我们精神层面的习惯，比如个人的爱好、欲望、性格、思想等。而现代社会中，人们最容易在忙碌和焦躁中形成的习惯就是——烦躁。

20、为什么我们不努力提高自己的文化素质，提高自己的说话水平，注意自己的说话方式，多说些赞人、励人、暖人的良言，而少讲甚至不讲骂人、贬人、伤人的恶语呢？

21、佛陀说法四十九年，未尝说一字，这是真话还是妄语？若你思索真与妄，或者对这个问题干脆不思索，思与不思，都是心意识，心意识不死，你就是个有事的人，与佛相隔云壤。死却心意识，来一个死后重生。

22、心、佛、众生其实没有差别，佛也没有比我们多一只手多一只脚。所判别的只是佛心清澈无碍，真如让你看不清真实面貌。——证严法师

23、【爱可以弥补欠缺】“生命中有爱，就能弥补许多你缺乏的东西。生命中无爱，无论你拥有再多其它东西，都不会足够。”

24、既然每个人的历史都由自己执笔去写，那我们为什么不尽量写得好一点呢?机遇不是天上掉下来的，只有播种才能会有收获，一味索取的人永远得不到机遇。

25、每个人都有着自己既定的立场，也因此而习惯于执著在本身的领域当中，忘却了别人也和自己一样，有着他自己特殊的一面，永远不要用自己的思维去审视别人，更不要用我们的想法去评价别人。

26、现代许多爱美的人都喜欢整容，然而整容只是暂时掩盖表面的丑陋，不会对本质起丝毫改善的作用。真正能把一个人变漂亮的，是对自己生命价值的提升。自信而坚强的人，不会在意容貌的美丑，而是在意自己能拥有多高的生命价值。

27、“南无阿弥陀佛”是弥陀发给十方众生的信息，我们听到、口称，即是收到了弥陀的信息，并回应了弥陀的呼唤。愚痴的众生收到慈父的信息，茫然不知所以，下意识原样返回一条信息，阿弥陀佛收到是如何地惊喜呀！

28、【幸福女人：将爱情和婚姻合二为一】恋爱的时候，男女双方都是绝佳的化妆师，他们将自己最美好的一面展示给彼此。但步入婚姻后，才发现那些美好背后的分歧。

29、你今天所拥有的，有时，只需糊涂一点，一切便可顺理成章、水到渠成，为何一定要问个明白、‘探个究竟？其实更多时候，人更需要的是审视自我，因为了解自己总比了解别人重要得多。

30、佳节氛围里总蕴藉着缤纷的期许、祝愿与默祷。自心中响起一首悠远的歌，祈愿你年年、月月、日日平安和快乐！

31、知道如何满足是非常重要的，人们愈是贪求他们的财产，他们的痛苦就愈多，财产并不能绐人们带来愉快。——《法露缘》杂志

32、逝去的如昙花一现，转瞬成灰，刻在记忆中；未来如雾里看花，虚虚实实无法把握，所以聪明的人会认真把握转瞬即逝的现在。珍惜此刻拥有的一切，享受现时的平安和喜乐，才能得到幸福。

33、面对向农民的起哄，议员镇定自若，他一边抹掉身上的污溃，一边说：“我也许不清楚你们的难处，但是如果你们同意我当选，我肯定有办法应付过剩的农产品的问题！”

34、没有人可以让过去的时日重来，回忆之所以美好珍贵，正是因为过往的一切不可复制。拥有再大的权势，也不能留住时间，也无法超越生死。因此，对于世间每一个人来说，时间是最公正的审判者，同时也是最无情的判决人。

35、现实生活中，我们时常会看到很多本末倒置、主次不分的事，当你质疑这些繁文缛节时，还可能遭到一些人的嘲笑和讽刺。诚然，对于学识、经验这些需要积累的事物，我们必须脚踏实地去实现，可对于像用铁棒磨针用的无用功，我们还是少去做为好。

36、【等死模式】当一个人等待与拖延的成本，远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。——我们把这个模式称为“等死模式”。

37、恋爱往往需要成熟一点的，但是要说完全的了解与熟悉，或者说要百分之百的看透你，看你到底是不是日后特别乖的恋爱对象是很难的，所以所恋爱都是有风险的，婚姻那是女人一生当中最大的冒险。

38、用邪眼去看，男人看女人，女人是妖，女人看男人，男人是魔；用善心去悟，男人悟女人，女人是仙，女人悟男人，男人是佛。

39、说到见义勇为我想议论几句。第一次去美国前进行安全教育，讲到如果在美国遇到抢劫，要高举两手，任其搜刮，且不可轻举妄动，以免对方要命。美国不要求国民见义勇为。管理社会治安是专门机构的事，普通人见义勇为必须要有相应的能力和把握。

40、已经很久没有你的消息了，不知道你是把我当成一页日历轻轻地撕掉了，还是你那湖水里已经不再融化我的情感，或者是那青青的水草已经不再有一条鱼儿游荡。

41、．执著是障碍，但一旦撞到南墙，回头即佛！如果不执著，你一定撞不到南墙，也一定不痛不痒。障碍有时就是个骄傲的公主，只有足够的血性爷们儿才能够最终降服她。

42、如果灯受到外面的风吹就易摇动，发出的光明就不太清楚，就会影响我们看书做事。同样，我们内心如果一直在起烦恼，为人处事也会迷惑而不清楚。当我们守护好内在的清净心，启发内在的自性光明，这样才能对治烦恼，明心见性。

43、恋爱是两个人的事，婚姻是两个家庭的事。就好比，高三这一年的所有模考你都考的很好，却抵不过高考的一场微凉。于是，即使恋爱时他对你百般宠爱，也抵不过婚姻的乏味，容颜的衰老，他人的刁难。

44、尘世本就喧嚣，生活中十之八九尽是不如意之事。学会在生活中修身养性，你会收获得更多。这种甜美的果实，可以冲散你的不开心，让你的生活到处都是艳阳天。

45、当完成自己从事的任务时，我要低调地庆祝并保持清醒，因为我知道下一个任务，无论是工作上的还是私人的，已经来临。

46、【给父母提高孩子免疫力忠告】不要培养孩子成为一个乞丐，而是要培养孩子成为一个英雄。孩子现在什么都想要，那是愚蠢的做法，必须制止和控制。

47、个性是上苍赋予我们每个人的生命之刺，那是一种发自内心的力量，它让我们在打击的痛苦中产生对抗，在失败的阴影中走出彷徨。是泥土，就让它坚实；是金子，就让它闪光；即便如这渺小的刺，也要将它抹上刀剑的锋芒。

48、生命，不是活给别人看的，它是一朵花，静静地开，悄悄地落，有阳光和水分就能按照自己的方式生长。我们的十指应该平平整整地伸直，决不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲地卷曲。

49、有人说，人成长的过程就如同蛹的蜕变过程，蛹被包裹在茧里，无声地忍受着撕心裂肺的痛苦，努力向美丽的蝴蝶蜕变；也有人说，人成长的过程就像一棵独立于苍茫天际下的大树，离群索居，远离喧嚣，让寂寞在自己的身体里刻下年复一年的印轮。

50、每个人都是独一无二的个体，都应该认识到自己的独特禀赋及价值。不要自以为是地高估自己，盲目骄傲，做出超出自己能力的事，也不要低估自己，不去打开自己生命禀赋的潜能。

51、那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

52、所以，有的人貌似谦逊而实际很骄矜，有的人实为长者而外貌不象。有的人貌似固执而思想很通达，有的人外表坚强而内心软弱，有的人外表和缓而内悍急。因而，那些表面看来追求仁义若渴极思水的人，实是弃绝仁义若热极避火的人。

53、在逆境中，微笑是对创伤的理疗。微笑像一杯热茶，滋润我们干涸的心田；微笑如冬日阳光，帮助我们驱走一切的寒冷。

54、现在你可以轻易地用自己的力量去为这个世界增添更多的欢乐。如何做呢？对那些感到孤独和灰心的人们表达最真心的欣赏。或许你明天就会忘记今天给他们说过的那些赞美的话．但他们却可能珍惜一生。

55、凡足人，都是一部分人依照自己的思想，一部分依照别人的思想来生活和行动的，他们在多大程度上依照自己的思想生活，在多大程度上依照别人的思想生活，这就构成了人与人之间的一-个主要区别。

56、世上没有“挤不出”的时间，也没有“找不到”的人。“没空档”，是相比之下另有重要的事。“没时间”，是你不肯赶、不肯忙，甚至不肯少睡一阵子。如果愿意，再辛苦，也能飞到千里以外，见对方一面。

57、存在决定意识，发展决定改变。成就很大是过去，问题很多是现实，科学发展是根本。会骂说明水平，容骂显示胸怀，听骂保持清醒。骂声促进发展，发展实现理想。

58、中国禅宗提倡“即心即佛”，是说心本身就是佛；“非心非佛”表示无心也无佛，这种心境就是佛的心，因此，“非心非佛”的意思其实相同于“即心即佛”。慧勤禅师引僧人进入的境界是万物皆空，无差别无对立的境界。

59、生命因为独一无二而显得弥足珍贵人生不可复制，活出自我的本色才最精彩。保持本色，才能找回自信，找到属于自己的快乐人生。

60、世界上的每一个人，都要追求幸福，有一个可以得到幸福的可靠方法，就是以控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况，而是依靠内在的情况。记住：微笑能改变你的生活。

61、易经上所说“自强不息，恐惧修省，惩忿窒欲，迁善改过”十六个字，不但可以压倒欧美的一切人生哲学，并且是“希圣希贤”、“成佛作祖”的必由之路。

62、年轻的我们心脏都是比较小的。一点苦难放进去，都显得大。长大了的人，心脏就变大了。即使更大的悲伤装进去，也照样可以冷漠的离开，平静的遗忘。所以忍耐吧。有天我们的心脏会长得比悲伤大。

63、一言截断千圣消声，一剑当前横尸万里。所以道：有时句到意不到，有时意到句不到。句能铲意，意能铲句。意句交驰，衲僧巴鼻。……——《圆悟佛果禅师语录》

64、人如果总是往前走，那么现在所经历的一切，不管是痛苦还是快乐，最后都可以变成自己谈话中的故事。如果知道这一点，那忍受这种事情就没有必要，最重要的事情是确定自己真的是在往前走。

65、【智言慧语】天理是人所共有的一个真理。良心是人所同具的一颗本心。天理，也可以说是自然之理。良心，也可以说是自然之心。

66、一个人要过得很开心，首先需要具备的态度就是要有不断超越的心，不断地超越你原来的自我。当然，心打开以后每一天的生活还是会面临同样的问题，所以欢喜过生活的第二个方法就是要有承担的心，承担的心就是活在眼前和当下的心。

67、【做事标准是认可】用心做事能做好，专做好事难持久；想做好事有困难，顺手好事能做长；坚持不懈出成就，得人认可是成功。

68、最终目的就是要让他知道，你是他的目标，但不是一个可以轻易征服的目标。而这种目标，恰恰是最能够激起他的喜爱，欲望和斗志的，能让他用尽力气来追求你。

69、牢记一点，我们不要在冲动的状态下处理任何事情。因为你有可能因冲动而口无遮拦，或做出错误的决定。给自己一定的时间冷静下来，学会控制自己的情绪，才能赢得人们的尊重。

70、如果别人对我做出恶意的行为，我不会以牙还牙，因为如果那样做，不会获得任何的满足感。我保持友善并一如既往地支持他人，甚至是对那些在工作中为难我的人。

71、【智言慧语】人若肯说良心话，开口第一句，当说自己不是好人。人若为自己作传，首章第一句，当说我是为自己造谣。若为别人作传，开笔一句，当说我是替别人说谎。

72、【忍耐】1．有时候，小小的忍耐是必须的。但忍得久了，总有忍无可忍的一刻。2．拼命忍耐的人并没有什么伟大之处，他们只是放弃了可以使自己舒服一些的努力。不愿忍耐的人，也不算是任性，他们努力地为了不去忍耐创造着条件。

73、近来报上常有变相的求婚广告，不说求婚，偏说是征求“女友”。将终身的配偶、百年偕老的夫妻，竟降归朋友之列！夫妻之道，不可问了！

74、”石油大王”洛克菲勒说：“哪怕只有百分之一的希望，也值得去试一试。”对自己充满信心的人，做人、做事就能独具慧眼，把握机会，让命运的奇迹就从这里诞生。

75、有些人生性好竞争，逞强好斗，绝不轻易屈服于他人。其实，战胜别人不一定非要打败他，向人低头也是争取胜利的一个手段。争强好胜的人如果不能自我控制，最终是要吃大亏的。

76、迎春花是春的使者，所以要忍受更多的寒冷。她第一个听到春天的足音，最早绽开孩子般的笑脸，顶着冬的反扑，报告春的信息。当百花盛开万紫千红的时候，她却用浓浓的绿色默默地装点大地。你就是一株迎春花，只有公益，没有自己。

77、追求名利空花，不如追求性灵的解放如何摆脱精神的枷锁，获得大自由？佛日：一切凡夫所有身心不得自在，或心随身，或身随心。——《大般涅槃经》

78、有人说，打破家庭观念，打倒婚姻制度，施行自由社交的时候，政府必为年老的男女，设立华美的养老院，必为幼小的儿童，设立完备的育婴堂；我说还是不如有一个贫苦的家庭，还是不如有一个真正的父亲。

79、一个女人的成熟与否，气场与否，并不一定要出口成章、讲得出许多深刻的道理，或者是思想境界达到多高的境界。而是待人接物让人舒适，不卑不亢，能保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。面对不喜欢的人和事不需要辩解，仅仅一个微笑就是够了。

80、．一个女人，太四平八稳了，端正得过分，始终是不可爱的！心中有爱的女人是打开的、放松的、全然的，像花儿一样的开放。

81、【心理解析：梦见求婚】已婚的女人梦到有别的男人向自己求婚，预示着婚姻生活可能会遇到波折。已婚男人梦见自己向别的女人求婚，同样表示婚姻生活会遇到波折，也许自己会有婚外恋。

82、一份自己不喜欢的工作无异于一个沉重的包袱，它非但不能让你进步，还会让你失去快乐，并且疲惫不堪。

83、路过影城，巨大的LED屏幕上播放着最新爱情片的预告，心里有种想进去看的冲动，但是终究还是犹豫了，看着小情侣一对接一对地走进去，自己的形单影只却显得如此异类。

84、那些可以轻而易举伤害我们的人，那些一再以痛楚和挫败试探我们的人，那些举起旗子引导我们走入迷途深林的人，那些在削弱我们的力量的人，那些让我们深深触动和粉碎自我的人，他们才是生命中最有力量的老师。

85、【清醒与糊涂】人生有时要清醒，有时却要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是知道事情的轻重得失。

86、学会欣赏和体验已经拥有的“此刻”．会让我们更认真地对待生活。这不仅能帮助我们摆脱不必要的幻想，走向成熟，而且还可以帮助我们充实人生，使人生充满活力。

87、成为人才容易，只需刻苦钻研、埋头苦干：成为奴才困难，需要时时揣摩上司的心理，处处按人家脸色行事。

88、总是时时刻刻惦念着，远方的你是否一切无恙?如果你的爱能使对方感到生命的丰满，那么你就拥有爱对方的能力。

89、慧，不是小聪明，不是世智辩聪，它是由持戒、修定而引发的一种高于一般的抉择力、判断力，是一种极其敏锐、透彻的洞察力。它能使我们断除烦恼，趋于觉悟和解脱。

90、◎淡泊明志宁静致远，淡泊可以启发良知，淡泊可以招致高贵，淡泊可以带来快乐；宁静中有宽广，宁静中有富裕，宁静中有平安。

91、时时刻刻都要谨记：没有谁真正一无所有。面对失败和挫折不用锱铢必较，“糊涂”一点，或许能拥有更大的空间来发挥自己真正的价值。人生中，就算失去再多，也要记住自己还有生命。

92、说来也奇怪，如果是别人对我说出这种话，我一定恨死他了，我一定会说“不要找借口，你就是不爱了”，可是你说的时候，偏偏你说的话我都信了。

93、【被消费欲望左右】消费欲望可以让你变得勤奋，也会因膨胀的虚荣心毁掉你，应该学着控制欲望，减少超出你能力范围的消费开支。

94、学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。

95、【别乱许诺言】平时不要乱许诺言。一旦自己许诺了，就要千方百计地去兑现。另外，自己一定要学会礼貌地拒绝别人的不合理要求，善于说“不”字很重要。

96、用平和语言、柔和语言说话，叫沟通；用急躁语言、大声语言，叫吵架、叫招烦。同样是说话，好说也是说，歹说也是说，为什么不好说呢？

97、有些东西一定要让它产业化，有些东西则一定不能。因为有些东西本来就是无价的，譬如文化、教育和人的灵魂。这些东西一旦标价会产生何种后果，用脚后跟都可以想明白。

98、能够正视自己的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更高的追求，人生才能达到新的高度。

99、生活中，每个人其实都拥有了让自己获得幸福的法宝，只是兜兜转转忙忙碌碌的生活让人无法静下心来体悟自己已有的财富，更多时候仍是像上了发条的机器盲目地追求着自己也不确定的目标。

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