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1、学佛是要转换身心气质，这不是一件容易的事，要靠我们长期的积累，持之以恒，默默耕耘，把我们无始以来的习气毛病、无明烦恼不断地在持戒、修定、证慧的过程中断除。

2、夫妻难免有意见不合之时，有的夫妻就试图用争吵来解决问题。但是无论是何种方式的争吵，必然会伤害双方的感情，并且最终伤害的还是整个家庭。放下自己的执念，宽心做人，赢的必将是整个家庭。尊重对方父母，是爱你另一半的最好表现。

3、人生的意义不在于名利和感情，而是慈悲和智慧。因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。

4、【人不可以无耻】人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（（孟子·尽心上》）一个人不能没有羞耻之心，没有羞耻的那种羞耻，是最无耻的。

5、佛学上有句话叫“心无所住”，即一个人的心执着于什么，就会被什么困扰。看重名利的人，他的心就往往只停留在名利上，进而被名利困扰、劳累，人生也就变得索然无味。淡泊名利，方能还自己的心灵自由。

6、我该怎么说呢？我赞美敌人，敌人于是成为我的朋友：我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。想要批评人时，咬住舌头；想要赞美人时，高声表达。

7、据证明，他们依旧不信。在国外，有不少人相信催眠。一个人被催眠后，他回到过去世，过去二世、三世，甚至几十世。

8、【毋我】子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）孔子说要杜绝四种弊病：不主观臆断，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。

9、在我们日常生活中，经常流传着这样的口头禅：“鸡毛蒜皮，何足挂齿。”口头禅，顾名思义，是常挂在人们嘴上的、不为人们所注重的话语。

10、参禅是参自己禅，非参佛祖善知识禅也。其所悟处，不悟佛境，不悟祖缘，不悟地心，不悟外法，皆是自悟其自己。-《天目中峰和尚广录》

11、在标准大气压下，液态的水在l℃的时候不能成冰，但是只要再减去1℃，水就能突破物理形态的临界线，从液态变为固态。这个例子说明，无论做什么事，只要我们尽最大力去坚持，不放弃，那些不可能做成的事会变为可能。

12、健康、乐观健康、乐观，是好妻子的第八标准。不但自己身体健康，懂得养生之道和基本医学常识，而且能够督促家人注意健康，会家庭保健和科学饮食。

13、女人对丈夫的希望或要求，须按他的学识能力，不可贪求不止，过了可能的范围。总要鼓励他，万不可刺激他，要知被妻鼓励的丈夫多成功，受妻刺激的丈夫多失败！

14、【李嘉诚的人生忠告】恩惠于人。不要让别人感觉老是亏着他，而是要让他感觉他老是亏着你。你受恩惠于人，总是觉得欠着别人什么，于是心理上就有一定的负担。如果别人受恩惠于你，就会想办法报答和帮助你。

15、当你什么都不想说的时候，你可以去思想；当你什么都不愿想的时候，你可以去看书；当你什么也看不下去的时候，干脆去找朋友聊天。

16、我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

17、问：“夜半正明，天晓不露。如何是不露的事？”师日：“满船空载月，渔父宿芦花。”——《芙蓉道楷禅师》

18、你呀你别再关心灵魂了，那是神明的事。你所能做的，是些小事情。诸如热爱时间，思念母亲，静悄悄地做人，像早晨一样清白。

19、许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。要知道，明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！只有这样，我们才能理解生活和快乐的真正含义！

20、有的人喜欢走别人走过的路，我却愿在属于自己的那片青草上踩出自己的路来，这样才能领略生活中的各种乐趣。

21、我更不会在你的面前流眼泪，因为你无法给予我照顾和关心，至多只是一点儿同情。只有爱我的人，才会真正地去珍惜我，而不是旁观的同情和冷悯。

22、人生是什么。人生就是妄想。一知人事，就是妄想的发端。一断气息，才是妄想的完结。所谓妄想者，包括一切不心存的希望与不必费的思索。人能少存妄想，就能多安乐而少忧愁。

23、所怀念的幸福是种简单持久的境界，本身并无强烈刺激之处，但它持续愈久魅力愈增，最终在时间中得到一种极致的幸福。

24、多数人认为勇气就是不害怕。现在让我来告诉你，不害怕不是勇气，它是某种脑损伤。勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。

25、若证悟者，从自己心中朴实做将去，逼拶到水穷山尽处，忽然一念顿歇，彻了自心，如十字街头见亲爷一般，更无可疑。——《憨山老人梦游全集》

26、暗恋的那个人是可怜的，他放下自己的自尊，不顾自己的高傲，去偷偷的喜欢一个人，不敢说出来，不敢去表白。

27、【幸福语录】生命美好珍贵，人生绚丽多彩，请珍惜生命，享受幸福！生命只有一次，珍爱生命品味幸福人生最大的财富是自己的生命

28、佛说，懂宽容得和谐之福报。懂宽容知忍让，和谐地与人相处，别人会因你的存在而生活得快乐顺心，你也会因为有良好的人际关系而顺风顺水。

29、世界万事万物错综复杂，当你被一些琐事所纠缠，所牵绊，没有人解救你，只能是自己解救自己，自己才是你生命的主宰，自己的命运自己把握。

30、【幸福女人：幸福激励】在婚姻中，两个人走到一起，各自削去自己的棱角，合二为一，凑成一个完整的个体，这就是我们称爱人为另一半的真正含义。

31、人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们经常处于未得患得、既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。

32、【人生活在希望中】时代发展不停步，怀念过去难进步；秦皇汉武成历史，奉献社会在今朝；教育宣传向前看，人有理想思维变。

33、恋爱中最无奈的事，莫过于两个人经历的不匹配。你还初出茅庐单纯爱意情深似海，对方已千帆过尽不会再爱。

34、▼在一项伟大的事业中，我们每一个人都是自己的天使。然而，当我们没有团结在一起，以为仅凭自己孤家寡人就可以闯出一番伟大的事业时，我们就不再是天使，而是野兽了。生命的意义

35、一法师日，圈养的动物一生郁郁寡欢，难见阳光，因此身上充满毒素，食这种圈养动物的肉如同服毒，我们的身体怎么会健康，又怎么会不得那些奇奇怪怪的病？结合日常观察，细品法师之言，还真不能不信。

36、人最忌讳跟别人比较，因为比较容易起分别心。分别心会使人产生贪、嗔、痴三毒，引导一个人不断追求，从而否定自己如来的生活。——郑石岩

37、就好像在龟兔赛跑的故事里，你不能因为自己是只兔子而感到自责，你不能停下来等待乌龟的追赶。你要相信的是，前面有一只跑得更快的兔子在等着你。

38、这样一来，我们的人生之路，或许将会变得出奇地好。也许一点点快乐的感觉，就能带我们走出忧伤，走出困惑。

39、人生需要一种素质，那就是淡定。生活的高低起伏，重心从来就不稳，甚至是让人非常紧张。一个人的胸怀宽阔，是自己命运的一种善待。生活的负累，心头的纠结，才是对生活最大的伤害。

40、要想成功需努力，坚韧不拔有希望；困难考虑得越多，成功的把握越大；要为风险作准备，从容应对不崩溃。

41、磊落做人，坦然做事，不以物喜，不以己悲，急人所难，济人所需，以诚以信，自在行世，或不可及，孜孜以追。

42、若要常常保持心的快乐，就不要把人事当是非，应把是非当教育，以增进待人处世常识。如果把人事当是非，心将永远很痛苦。

43、当经历和能力已经不需要向他人证明的时候，无论是练剑、习书，还是做人，方寸之间都是浑然天成的圆润与洒脱。这个时候，无论是学书还是学剑，都没有不成功的了。

44、阿拉伯的一句俗语说：“妇女的发长而知识短。”土耳其同欧洲数国，也有类似的俗语。但是到了现在这时代，女子多已剪发，这句话就有些讲不通了。

45、【常怀青春之心】播种青春，奔向明天，我们的足迹踏着节拍，人生花蕾应声怒放。播种青春，走向未来，我们的双臂荡起雄风，生命光华冲向辉煌。

46、【五色令人盲】老子曰：“五色令人目盲。”（《老子·第十二章》）老子说：“色彩缤纷会使人眼花。”

47、归命弥陀，就是要把自己全部交出去，交到弥陀的手中，好的坏的，善的恶的，光明的黑暗的，可以人前显示的、不可以人前显示的，完全向弥陀打开，任由弥陀处置，如重病待死的病人，一任医生安排。只要你肯彻底交出去，阿弥陀佛就会彻底负你的责。

48、古人云：“有了直抱的娘，忘了横抱的娘。”就是我们常说的“娶了媳妇忘了娘”，以此提醒人们不要忘了自己的父母。

49、恋爱物语。心与现实：女人没魅力才觉得男人花心，男人没实力才认为女人现实。情是拴住爱人的手段，但真本事却是绑住爱情的不二法宝。

50、我对公开奉承我的人非常恼火。我恼火的不是他们说话的内容，而是他们说话的时机。如果每个人渴望理解别人的程度等同于渴望被别人理解的程度，整个世界就不那么令人费解了。威望是这样一种东西，当大伙儿提起你的名字时，叹气的人不多。

51、有缘遇到你，很高兴和你在一起，无论走到哪里，我的心里只有你，我什么都可以放弃，就是不能没有你，你是我生命的奇迹。

52、（岁月的薄凉，毫无转还之地。回首来时路，生命的印痕清晰却又遥远。清晰的，是这过往的全局；遥远的，是一切已恍如隔世。

53、我们只是拥有钱财，福报是不够的，重要的是要具有善用钱财的智慧，否则钱财并没有给我们带来快乐和幸福。

54、【禅语感悟】人要克服惰性，迈出第一步最难，一旦迈出去，就不要停下来，以免惰性再次捆住自己。不想做的事，不必列入行动计划；一旦决定要做，就立即动手，不必等到明天早上。

55、【恋爱心理提醒】相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。

56、很爱你，却不知道该如何靠近你，所以觉得离开是可以的，并没有什么不同。结果反正都是这样，是好是坏都不重要，重要的是我迷恋你。

57、对市场经济的管理应该更多地通过法律的约束、社会信用系统和媒体的监督、行业协会的自律、企业的社会责任来进行，尽可能减少政府的行政干预。

58、记恨最大的坏处，是拿痛点来继续折磨自己，把人格弄得越来越扭曲。多数人不敢在明处复仇，于是都采暗地里攻击，不知不觉间，把自己变成一个活生生的小人。

59、再热面罩都必须戴着，否则蜂群会攻击他们的头颅；再冷他们也不能袖手，因为越冬的蜂群需要呵护。这就是养蜂人，再苦他们都不会抱怨；再累他们的生活里也有笑声。因为只有他们最了解每一滴蜜的由来，最憧得苦后的甘甜是多么令人享受。

60、满山遍野，若众生需要，一草一木无不是药。若非众生所需，则再珍贵的材质也不是药；佛法亦是如此。一证严法师

61、在佛的眼中，世间的一切事、物、人都在不断变幻，没有一刻停留。万物有生有灭，没有瞬间停留，这也正是佛教中所说的“无常”。

62、【佛心禅语】恶言相向的人，通常会引起祸端，因为一般人往往因为别人的恶言而怀恨在心，并激起对方强烈的反弹情绪。所以尽量不要用恶言来伤害别人，因为那样自己将来会成为被别人伤害的对象。

63、【智言慧语】为善如登山，一步一步地走去，终必达到极高的境地，便觉神清气爽。为恶如掘井，一铲一铲地挖去，终必达到极深所在，立觉眼迷神昏。并且登山，用力小。掘井，用力大。结果，登山者容易下来。掘井者不易爬出。

64、《说苑》上说“巧伪不如拙诚”实在是一句处世最好的良言。因为伪字是人为二字结合的。纵然用尽心机，想尽巧妙的人为方法，终抵不过以逸待劳的拙诚。正如一块玉石，经能工巧匠雕成一件美术晶，终不如一块天然的璞玉耐久延年。

65、【佛心禅语】发怒在大多数情况下，不但不能解决问题，反而会激化冲突，闯下很多大祸。愤怒是片刻的疯狂，我们应该控制情感，否则情感就会控制你。

66、宽容是一种修养，来自内心涵养的体现，是经历忍耐后而提升的一种魅力。它让人格再一次得到升华，宽容的人心如海阔，无边无际，容纳自然万变，敢于面对困难和挫折，以平常的心态面对人生。

67、【当我们刻意想着要追求幸】福时，幸福反而离我们远去，跑得比谁都快；当我们不刻意求取幸福，只平心静气过好每一天时，幸福反而就会悄悄到访。以“得之我幸，不得我命”的想法面对幸福，或许才是能够掌握幸福的平实态度。

68、每一叶花瓣都沾满奋斗者洒下的莹莹心露。为了共同、神圣的意愿，我们要把人生大花园装扮得更加生机勃勃、绚烂多彩！

69、读书需要恒心、毅力和刻苦的精神。天下没有不劳而获的事，即使凭兴趣，也一定要同时具备克服困难和懒惰的坚强与专注，方可能成功。

70、自然是功名的清新剂。人活着要顺其自然，不受外界环境的任何影响。过于倚重外物与环境只会让人充满烦恼，无从解脱。古人说：“天下本无事，庸人自扰之。”的确，天底下大多数烦恼其实都是自找的，解脱本是多此一举。

71、二八月中，狗道大兴；公狗母狗，霸占街衢，填塞巷口；狺狺之声，聒耳欲聋；吃醋争风，乱成一片；跳舞抱腰，出尽风头。社会的秩序，虽然大受影响，幸而一年之中，仅有两次。假若男女，实行狗化，社会间欲求片刻的安宁，也不可得了！

72、【目标要够高】“对大多数人而言，此较危险的不是把目标订得太高而导致失败，而是把目标订得太低而唾手可得。”

73、人生没有完美，所以不必为这份不完美而让生活不美好。接受人生的不完美，不苛求自己，凡事尽量看淡些，“糊涂”一点，你就会拥有美好的人生。

74、通向一块面包的道路，要绕过艰难的沼泽：通向一套衣服的道路，要穿过没有花草的土地。而这些通向面包和衣服的道路，条条都充满艰难险阻，难以跋涉。

75、真正的成熟，应以满腔热情投入到生活中，微笑着面对失败，笑着从失败中奋进，笑着跨过一个个难关，从而也笑着走向胜利。

76、性格无法在安逸和平静中得以发展，只有通过艰难和困苦的磨炼才能使内心坚定．让视野清晰，让雄心激扬，从而达到成功。

77、我们的思想会指引自己走上不同的道路。需要注意的是，当我们感到害怕和担忧，就必须远离这些情绪，只有强者才能生存。每个挑战都会是另一种幸福，关键是要发现这种幸福并加以有效利用。

78、伊索说得好：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”我们无论做什么事都要懂得见好就收。既然人生中有太多值得追求的，而生命又是有限的，为什么不适可而止、见好就收呢？那才是一种明智之举。

79、凡事都往好处想，就可以成为一个大度潇洒的人，一个善解人意的人，一个宽厚豁达的人，一个自信快乐的人，一个爱护自己、懂得尊重别人的人。不管坎坷人生有多少风浪，你也会成为一个懂得欣赏四季风景的人。

80、心态乐观，烦恼不沾边，幸福快乐；心态悲观，看阴暗面多，不见希望；心态消极，处处不顺心，自寻烦恼。

81、在挫折的丛林中行走，尽管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、无助、焦灼，但仍应前行不止。当透过重重迷雾，到达丛林的尽头时，那种极致喜悦便会由心中生发：原来，挫折的滋味是这样甘美。

82、贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散、急躁而没有耐心——是导致堕落的重大因素。——《佛陀的格言》

83、一个人思想太重，就会显得忧郁烦恼：一个人幻想太多，就会显得空虚落寞：一个人期望过高，就会变得消沉无力：对事事都要有实际、正确的态度。

84、别人不是我们，说得再多也没有我们自身的感受来得重要，当你面对风险有些犹豫不决，又得不到亲人、朋友支持的时候，不妨大胆些，只要认准了自己的道路，充满信心，放手一搏，像阿瑟丝那样及时迈出决定性的第一步。

85、凡是追求快乐而变成盲目的人，以及对官能的享受贪得无厌的人，必定脆弱而很少有志气的。这种人有如中了魔，也象在风中摇摆不定的草一样，永远得不到安静的时候。

86、知足是心灵富足的起点，因为懂得知足就懂得了珍惜，珍惜万事万物会使心灵得到前所未有的满足，是一种难能可贵且能给人带来幸福的生活态度。

87、要把握每一天，享受每一天，不恐惧衰老，不害怕改变和失望，无论多少岁，都可以时尚，都可以保持天真之心，都有得到幸福的机会，只要你不放弃。

88、然而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学佛人更炽盛，内心的执著和习气比没有开始修行时更严重。原因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。

89、【幸福语录】不要在缘分散尽时苦苦纠缠、彼此折磨，将你曾经爱过的那个人到处指责，何必？既然留不住心，不如给回忆多留下一点美好。失去了爱人，我们也要留下风度。

90、你的生命不要被别人保证！一定要依靠自信战胜自己，也战胜别人！信心是自己给自己的。当你考虑别人意见时，要以个性为中心。只要不把你的命运交给别人．你就能决定自己的命运！

91、到远方去娶妻，不是要骗人，就是要被骗！在这自由结婚的文明时代，要想择偶，不可不严防“拆白党”与“打虎匠”！

92、“努力”这两个字听起来简单，可是要做到却很难，虽然你很不愿意去做，但是并不能回避这两个字，因为做每一件事情都需要努力。

93、是因为很多人总是把不属于痛苦的东西当做痛苦，把不属于忧伤的东西当做忧伤，把不属于悲哀的东西当作悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，以致忽略了它的存在。

94、对苦难的同情和怜悯之心，人皆有之。我们对弱者、苦难者的同情、帮助、安慰，最好的莫过于让他与大家融为一体，让他淡忘内心伤痛，鼓足重新创造新生活的勇气和希望。这才是对苦难弱者最好的帮助、安慰和关怀。

95、恋爱时闭着的眼睛，结婚使它睁开了；恋爱时披着的服饰，结婚把它脱掉了。而事实上的他与她，诚然比从前想象的差些，却要比你设想的好些。

96、主动付出不计回报是奉献，给别人带来温暖；只为自己获取好处是为己，自私自利无人理；只想收获不愿付出是索取，不为社会创价值。

97、不变的事物是没有的，高高在上的东西都会坠落，聚会终究还要离散，有生就必有死。即使身躯不是短命的，最终还是要回归土地去，随着肉体的腐败，精神也会消失，人生在世不过是暂时的寄住，何必存有那么多的贪欲呢！

98、生于尘世，每个人都不可避免地要面对艰难困苦，想开了就是天堂，想不开就是地狱。而积极乐观的心态就是一服良药，可以愈合你的伤口，让你怀着新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。

99、在大多数的情况下，带给创业者金钱与地位的，往往不是他们自以为是、拼命努力要人认可的特点，而是他们坚定一个方向，锲而不舍，终于让他们在那一行出人头地的执著。在事业中如果缺少方向感，就很容易迷失自己。

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