故人言小编这次精心整理了有关生命的哲理语句,戳进来了解一下！希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的语录就请关注“故人言”精彩语录等着你来阅读。

1、【初恋永远最美好】初恋中包含着感官因素，注重美丽的外貌，但初恋又不仅仅包含感官因素。感官因素的显露必须通过反思，而初恋缺乏反思，因此它不仅仅是感性的。这是初恋的必然特征。

2、所谓成长，是逼着一个孩子，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。所有受过伤的人，要快乐、幸福、活的让世界为你鼓掌。

3、欲生儿养女，须要夫妇和睦、身体强健，并要专心于某件事，不可稍存生儿育女之心，且要常服“独睡丸”！至于看《房中术》、《玉女篇》、《性史》等书以及服春药，全是有百害而无一利，非但不能种子，反要自促天年！

4、请走出阴影，沐浴在明媚的阳光之中。不管过去的一切多么痛苦，多么顽固，把它们抛到九霄云外。不要让担忧、恐惧、焦虑和遗憾消耗你的精力。把你的精力投入到未来的创造中去吧！请记住：心若在，梦就在！

5、别把自己当作珍珠，免得受被埋没的苦楚：把自己当作泥土吧，让人们把你踩成一条路，在你的身上印下坚实的足迹。

6、有的人从头至尾都有一个明确的目标，为成就一番事业而奋斗，而有的人身不由己，随波逐流，每日所忙都只是为了伙食标准提高一些而已。大家一样的辛苦忙碌，谁也没闲着，甚至我们比他还忙还累，可收获却大不相同。

7、．人对了，世界自然就对了。东西都是一样的东西，人们只是从他们喜欢的人那里买东西。人是东西的灵魂。

8、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。——《佛陀的格言》

9、心如要常常保持快乐，就不要把人与事当成是非。有些人常常起烦恼——因为别人一句无心的话，他却有意地接受。

10、在世俗社会中，关于杀生的伦理原则，应该是把需求量降到最低，把猎杀量降到最低。不是绝对禁止杀生，而是尽可能减少杀生。尽可能减少杀生，不仅是为了“可持续发展”，更为保护生物链基于“众生平等”的伦理，认识到杀生就是作恶。

11、眼声耳色不思议，百草颠头受用时。表里洞然无一事，端能保护腊人儿。好日我同，遇缘即照。法随法行，法幢随处建立。——《圆悟佛果禅师语录》

12、那一世，我是佛前的一朵青莲，转山转水转尘缘，不为超度，只为倾听你柔柔的呼唤，倾一世温柔，暖一场相逢那一世，我是佛前的一朵青莲，转山转水转尘缘，不为超度，只为倾听你柔柔的呼唤。

13、亲爱的，平时少吃肉多吃菜；少吃糖多吃水果；少坐车多步行；少生气多微笑；少忧伤多睡觉。发条短信念叨你，只愿你知我想你！

14、在当今的年代，做一个人极其不易，做一个有血有肉的人，而不是东拼西凑地糅合起一些人格特质，仿佛从没完没了的自动售货机里挑选出种种个性。

15、世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真，不会感动，也不会充满激情。

16、该直行时直行，该转弯时转弯应该直行的时候不直行，是错失良机；遇到转弯的时候不转弯，是不懂得回头是岸。

17、人生之不如意，十之八九。然而我们并不能因为生活的坎坷而放弃自己，浑浑噩噩度过此生。有心的人，总是在咖啡的苦涩中提取香醇，在生活的逆境中加强乐观。给自己一个冲向生命高地的机会，我们每一个人就都有可能是那个冲在最前面的人。

18、管子说：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”我再加上一段狗尾，添上一条蛇足：“性欲遂则顾廉耻！”

19、不忘初心，就是不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。在爱情、事业、生活等各个方面，我们都要提醒自己不要忘记自己的初心，这样才会得到好的结果。

20、顺时顺势顺人意，与时俱进迈步进；顺性任性逆共性，不顾大局必出局；逆势逆道难挡道，自不量力受阻力。

21、在蓝天里有我们美好的憧憬，未来展现在我们眼前。努力翱翔吧！蓝天将给我们一切力量。帮助我们战胜一切困难。

22、航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造，可是，如果他不知道它们的存在，就会迷失方向，不能完成具体的航行任务。

23、动物中，唯狼最不知爱惜同情，然而非到饥饿无法忍受的时候，决不自相搏食。可惜生为万物之灵的人类，愈是衣食不缺的人，愈要损人利己。

24、从死的角度思索生，才可能把生说透；从死的视角审视生，才可能把生悟彻；就生论生，往往流于肤浅，正像柏拉图所说：“求知是学生和学死。”只有死得无憾，才可以说生得有幸。

25、在艺术创作中，美与丑不是固定的，是可以互相转化的。美的处理不好，就成了丑的；丑的处理好了会很美，很有魅力。文章中有险句，绘画里有险笔，都是在美丑之间做学问。

26、时时保持快乐的心境，把快乐的气氛散布给四周的人，此即“慈”；众生有苦难能及时为其拔除，此即“悲”。

27、虚荣是一个陷阱，为虚荣而生实属悲哀。每个人的人生都是一种别样的风景，无须炫耀，就已经光彩照人，我们又何必为那些虚妄的东西所累呢？收起虚荣心，生命自然就会和谐、平衡、宁静、轻松。

28、修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到自己和诸佛全然地合二为一，乃至超越一体和异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业：

29、所谓苦行，修的是信念，行的是坚定。要想取得真经，就必须以非常人所能想象的耐力去坚持，虔诚地去探求。

30、相爱很难，吓走一颗心却很容易。你试着处处想拥有他的一切，他自会忽然害怕失去一切，向往自己自在的天地，因为他是个独立的生物。为着想有太多的爱而失去爱，真是讽刺的爱情现象，却又每日发生，沦为不够资格见报的真人真事。

31、人很可怜，也很奇怪，每当要失去的时候，才懂得珍惜。其实幸福早就放在你的面前了，幸福并没有绝对的定义，如果你用心，即使平常一些小事也能撼动你的心灵。幸福与否，关键在于你的心。

32、◎有些好逸恶劳的人，成天闲荡，无所事事，像孤魂野鬼一样，不知道在哪里安定身心；似逐水浮萍一般，不知道将飘向何方。这不仅仅是个人生命的不幸，更是社会资源的损失。

33、在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或者屈辱，那么在获得金钱之后，就不要指望会生活得怡然自得，因为在紧张或者屈辱中获得的金钱，用起来会更加不安和心酸。

34、夫妻之间的敬爱，要有应守的范围；互相尊重，彼此体贴，就是敬；互相温存，彼此专一，就是爱；并非一天互相大拜六十四拜，也非每日彼此大吻七百二十吻。

35、【在巴黎：学习、娱乐和社交】你必须花时间学习全新的知识，还要抽时间温习已有的知识，此外，你得花大量时间参加娱乐活动（我一再强调），这对你目前的学习来说非常必要。

36、大多数人爱抱怨命运，却几乎没人抱怨自然。而且他们越认为后者对他们仁慈，就越抱怨前者的所谓不公正。——[英]切斯特菲尔德《世界·论做作》

37、【配角】不过是担任角色的名称不同而已，除此之外，配角与主角无异。正因为有了配角的烘托，主角才能成为主角。

38、一个人假使拥有完名美节，就容易招致他人的嫉妒与毁谤。因此，要多多少少分些给别人，以免自身遭到危害。同样的，恶劣的名声，也不能全往旁人身上推，自己好歹要分担一些。能抱着这样的处世态度，才可以修心养性。

39、生命是个抽象的概念，却赋予了躯体最深刻的灵魂。它培育了我们的道德，充实我们的内心，令我们思想充盈、道德不朽、精神永存，生命也因此获得了无限绵长的含义。

40、自社交公开之风起，成衣匠，洋裁缝，绸缎铺，绒呢庄，同卖化妆品的，增了无穷的收入；自女子职业之说起，这几项工商，无不喜笑颜开；自跳舞之风兴，这几种工商（尤其是洋裁缝同绒呢庄），全大烧高香！

41、时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”——《坛经·行由第一》

42、能够在一瞬间闪现的，也会在一刹那隐去，譬如“荣誉”；只有慢慢显现的，才会长久地留存，譬如“声誉”。

43、人只有在生活的时空之中，当下接纳自己，把生活本身当做目的，不要为了追求物欲而把生活变成手段，这样才会发现生活的妙悦。——郑石岩

44、在许多的犹豫中，你做对了一件事情，那就是勇敢地上路，不要徘徊在许多假设性的框框里。那是一个人生的大关卡，你做了一个正确的选择，那就是：尝试，再尝试，不害怕所有的新鲜事。

45、今天是未来的第一天，我不要虚度。今天的无所事事、好吃懒做对自己未来意味着一个坏的开头。我不能推迟未来计划的开始。

46、只有珍惜生命和善待生命，我们的人生乐趣，才会得到淋漓尽致的诠释，生活才会美满和充实。就像上述故事中的雪俭朴珍惜被摔有裂缝的瓦罐用来养花一样，把我们人生装扮得更加精彩和靓丽！

47、【最伤害两人关系的两句话】1）我是对的，2）我是为了你好。说此两句话的人没意识到：1）这句话没效果；2）对方的辛苦、痛苦；3）每说一次，两人的距离就疏远一点。

48、人们在面临人生选择时，常常犹豫不决，不知道怎样作出最好的选择，不知道此时是不是一个最好的选择，不知道此时的选择给自己带来的是惊喜还是失望。怎么办呢？只有一个办法：按自己能看到的最好的方式去做，并且相信它就是一个最好的选择。

49、人真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在内。不管你有多大的能力，但不能战胜自己贪图安逸之心，不肯努力奋斗，不能发挥天赋之才，从这个意义上讲，就是缺乏发挥自己能力的能力。

50、佛说，懂宽容得和谐之福报。懂宽容知忍让，和谐地与人相处，别人会因你的存在而生活得快乐顺心，你也会因为有良好的人际关系而顺风顺水。

51、宁可生不逢时，不可嫁娶不如意。宁可在婚娶前，大大方方，慎加选择，招人言论，惹人笑骂；万不可在婚娶后，委委曲曲，勉强对付。

52、有些人为了钱财和名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾和冲突；有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的和谐而善用钱财、广结善缘，忍让和包容。你选择哪一种，取决于你自己。

53、【佛心禅语】人生宛若大梦一场，也像是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷梦，走的是迷途，只知追逐短暂的幸福，当然无法发现自己掌中的明珠。所以，做人必须要认识自己。

54、【教育或学习】努力把事情做得比别人更好，你就会忘了财务的困扰。如果你不努力向上司学习，就虚掷了升迁及更好的工作机会。

55、对于现代人来说，不执著于得失，不拘泥于成败，凡事拿得起放得下，就是平常心。拥有一颗平常心，才能不浮俗世、适性随缘、清净快乐。

56、【时光遐想】时光之河，浩浩荡荡，流过远古，流向未来；时光之剑，锋芒闪亮，穿透历史，指向未来。逝者如斯夫，不舍昼夜。

57、世上没有不喜欢快乐的人，快乐是自己营造的，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。

58、在位尊权大的时候，不敢指责你的人愈多，将来痛骂你的人愈众。你在当权之日，愈能罪己恕人，日后愈有人歌颂崇拜。

59、教哲学的人形而上学的多：教德育的人缺德的多：教心理学的人，变态的多。法官最懂得怎样犯罪，怎样“合法”地犯罪。懂得税法的人，偷税漏税会七十二变。

60、欲！这是生存中最需要的一个因素，无欲则自然淘汰，这是肯定的。这里包括繁殖，自身的生存，同类物种的保护意识，繁衍和强大自己物种的欲望…一

61、昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天的生命才是我们唯一拥有的现金，所以应该珍惜现在。很多人都有这样的习惯：一边后悔着昨天的虚度，一边下定决心，从明天开始作出改变，而今天就在这后悔和决心之间被轻轻放过。

62、喝酒有六个弊端：一、损失钱财；二、损害身体；三、容易引起争斗；四、容易留下坏名声；五、心里容易产生愤怒和暴躁的情绪；六、丧失理智，减少智慧。’

63、与世长存的有信念、希望和爱．其中力量最大的莫过于爱。爱是生命中最伟大的力量，它足以震慑每个人的心灵，使懦弱的人坚强、邪恶的人善良。爱是温暖，是鼓励，是希望，它的光芒令你终身难忘。有爱，生活就有意义，生命就有价值。

64、要做到这一点，首先必须根据自己的特长和爱好，选准适合自己扮演的社会角色。一个人不怕没有地位，而是怕没有能力让自己站起来，每个人都有自己的优势，都能开拓出自己独有的人生道路。

65、【善加利用虚荣心】刚开始踏入社会的时候，我急切地想得到人们的赞美和喜爱，对社会名望充满着极度的渴求。在这种虚荣心的驱使下，我变得“贪得无厌”，而且还做过不少傻事，可是，换个角度看，我也在虚荣心的指导下做过很多明智的事情。

66、阿弥陀佛是善种的老农，一句名号是佛下的种子，我们的心便是佛下种的土地。佛不仅下种，还以光明来催熟，以法水来滋润，又挖出我们烦恼的污泥来做肥料；菩提灵苗便日日生长，到了日子，必丰收菩提的果实。

67、迷失自性太久，养成不善的习气太深，起心动念都是“我的利益”，没有想到别人的利益，所作所为都趋向于损人利己，以为这样才能在世界上生存下去。

68、问：“在路上遇见出家僧宝，不知可在路上顶礼或如何？”答：“居士见僧宝，自应顶礼。但在通衢马路，方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来，若匍匐顶礼，则碍交通也。”——李炳南居士

69、凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不动治百动。保持沉默，再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起，心灵就不会迷失，这是人生的大智慧。

70、父母、手足、夫妻、子女是这个世界上最亲的人，这叫亲情风水。我们的富贵、长寿、短命、我们遭遇车祸等意外事故，全部都与我们这颗心有关系，这是风水的源头。你怎么延续这个源头，你就得什么样的风水。

71、慧，不是小聪明，不是世智辩聪，它是由持戒、修定而引发的一种高于一般的抉择力、判断力，是一种极其敏锐、透彻的洞察力。它能使我们断除烦恼，趋于觉悟和解脱。

72、现实有许多有风险的事，人难保不会有心碎的可能。不想选择担惊受怕的人，唯一的方法就是拿出责任感来。

73、也许寿命不到一个月的小蘑菇不理解一个月的时间有多长，生于夏死于秋的蝉不知道一年中有春天和冬天。但是，那些即使只活几秒钟也觉得自己活了一辈子的生命，才真正活出了生命的滋味，因为它们走出了一条属于自己的独特的生命之路。

74、世人对于大舅、小舅、大姨小姨（尤其是小舅小姨），多含有轻蔑之意。大概是因为从古以来的小舅，多依仗姐姐的势力，对姐夫生出许多的不便。至于小姨，大概是因为她爱嬉嬉笑笑，又不肯大大方方的缘故，可见全是“夫人必自侮，而后人侮之”！

75、你的对手越是强大，说明你越强大；你越是被对手妒忌，说明你越卓越；你越是妒忌对手，说明你越无能。

76、事实上，我们平凡生活中一切真实的悲剧都仍然是平凡生活的组成部分，平凡性是它们的本质，诗意的美化必然导致歪曲。

77、激情不是耍猴，也不是弄些抽了筋似的动作吓唬人，更不是“肌理”、“幻视”、这性那性，说到底，它积淀的是人性、爱心、令人发颤的美……

78、当生活中发生了什么问题，要把注意力放在寻求解决的办法上，也就是朝向所要的结果上，可千万别把目光放在让你害怕的方向上。

79、功成身退，见好就收，意思是说做人要敢于进退。因此，做一个明智的人，既要追求人生的辉煌，佩戴那颇有分量的光环．也要明智地在该退的时候急流勇退，做出另一种有意义的选择，从而使自己步入柳暗花明的新天地。

80、一个美梦的破灭往往是另一个未来的开始，兰顿本想在田径场上发挥自己的优势，这个优势引导着他锻炼强健的体格，后来的打击又磨炼了他的性格，不料这两种训练却成了他另外一个事业所需的特长，使他有了更耀眼的人生。

81、佛家有云：“因果不虚，善恶有报。”那些不愿成人之美，甚至以小人之心，度君子之腹，成人之恶的人，往往得不到他人的肯定和赞誉，甚至可能一败涂地，让自己的人生陷入无边无际的黑暗之中。

82、向前走的爱，向后退的爱，真正的爱不是强加的，也不应执著，而应该以善的力量付出爱心，给自己和别人带来幸福。

83、问：“般若波罗蜜是什么意思？”答：“‘般若波罗蜜’是智慧，对于内在、外在清清楚楚，明明白白，一丝一毫不迷惑。”——净空法师

84、十个女子，九个矛盾；所以她们最不喜爱矛盾性的男子。换一句话说，男子若没有坚决的意志，决不能战胜女子的心。

85、所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。

86、【恋爱心理学：热恋中慎犯6错误】1、总在男朋友面前喋喋不休；2、太执着于男朋友的承诺；3、忽视人与人之间的差异；4、支配和占有欲望太强；5、只许州官放火不许百姓点灯；6、动不动就说分手。

87、人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田为恩田、敬田、悲田。“恩田”是孝养父母，尊敬师长；“敬田”是尊重佛、法、僧三宝；“悲田”是看顾病人，救济贫困，怜悯众生。

88、我是否已经获得了我想要拥有的自由呢？或者只是跟随那些对我来说不再真正重要的准则、劝告以及褪色的梦想呢？如何明智地做出自己的决定呢？今天，我要认真思考自己的自由。

89、当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。

90、倘若回忆是一种情怀，愿所有的回忆都是甜蜜…“岁末春醒时，有无限惦念，祈愿你佳节平安快乐，每一天都如你所愿——洋溢着满足和喜悦。

91、【理由】1．一切事物的发生都有理由。2．别人做出的那些令我们无法理解的言行，也一定有他自己的理由。

92、已经不再那么喜欢和性情中人交往了，反而渐渐喜欢上了那些看似有些冷酷，实际上更为理智的人。因为他们不会凭着火爆到无法自控的情绪搞砸一些事情，惹出一些麻烦，更不会在伤害了别人后，还无知的认为自己都是在为别人好。

93、你那盒牙牙学语的童音带，就躺在姐姐我的抽屉里。每逢你的生日，我总要温习“功课”，它记录着你成长的痕迹。愿单纯和欢乐永远伴随你。

94、有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。每个时代都有思考和不思考的人，一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。

95、一日，小和尚问老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不语。再问还是不语。小和尚顿悟，亦不再语。老和尚微颔首，作拈花一笑状。

96、有时候，适当的退步，是为了取得更大的进步。弓要想射出箭矢，就不得不先往后拉弦；弹簧要想产生弹力，就不得不先将自己压缩。

97、我曾悄悄地喜欢一个人，只是那是一份没有张扬的爱恋，时光曾了年轮，岁月调了繁花，眼前的她仍然依旧，心中的她却已苍老，多年的守望一直深埋心底，从来不曾让她的阳光将我心底照亮。

98、所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。

99、◎许多人一开口，就说：“我……”大多数人拿起团体照片，首先会找“我在哪里”？我，我在哪里？许多人老是以自我为重心，自私、自利、自大、自夸……为了小我而不顾大我，种种损人利己的行为也就随之而生，制造了人际之间的是非恩怨！

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