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1、重要的事往往最难以启齿，因为言语会缩小其重要性；要让素昧平生的人在意你生命中的美好事物，原本就不容易。

2、有钱人未必幸福，但知道自己富足的人可以体会幸福；没钱人未必不幸福，珍惜自己已拥有的人同样可以感悟幸福。幸福和金钱未必成正比，但也未必水火不容。

3、【自助餐】南方酒店里的自助早餐最美味。若论外国，那就是泰国素可泰酒店的自助早餐了。说到日本，六本木的洲际大酒店真是没的说。

4、深的话要浅浅地说，长长的路要挥霍的走。大大的世界要率真地感受，会痛的伤口要轻轻的揉。拥别的时候去勇敢的祝福，不被了解的时候相信自己值得。

5、【心理格言】每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。

6、为什么现在父母为孩子头痛？因为没有把孩子的教育摆在第一位。你赚再多的钱也带不走，而孩子的教育影响他的一生。

7、有这样一位经营食品企业的企业家，在自己的企业立了一条“军规”，所有员工包括他本人在内都必须吃本企业生产的产品。他的理论是：食品企业的老板和员工要敢于吃自己生产的食品，如果自己都不敢吃自己做的食品，谁能相信你的食品质量和卫生安全呢？

8、古说：“末归三尺土，难保百年身。既归三尺土，难保百年坟。”许多的恶人，正在为所欲为的日子，竞被人害了。许多帝王将相的坟墓，竞被人掘了。吕后生前是可怕极了，死后竞被赤眉污了尸。乾隆前生是威严极了，前年竟被碎了骨。

9、某教教徒，自夸他的教里有专心归主而守童贞的女子数百人，我说她们是反天理、逆人情；因为上帝当初造人，何必造一男一女，又何必将他们配为夫妻！

10、【品味】“这人品位真好啊！”每当自己被这样夸奖时，都有些小激动。但如果对方的称赞过于夸张，就会让人很不爽。

11、不知道已经走过了多少春去秋来，当有人问及岁月的深浅，却始终无法得知永远可以有多远，亦无法测量红尘的路还有多长。我们都习惯了漂泊，放下行囊就能够安顿，背起行囊就可以继续行走。

12、【遵行可以加人】美言可以市，遵行可以加人。（《老子·六十二章》）嘉美的言辞可以使人们互相尊重，善良的行为可以使人们互相感化。现实生活中，我们要学会欣赏别人，

13、现代社会，人人都有生存和发展的空间，任何一个身体健康、智能足备而又勤勉自律的人，都有希望过上富足的生活，坏习惯却能使人希望破灭、落入穷困潦倒的境地。因此，培养优秀的习惯比什么都重要。

14、禽兽中的雌者，所以愿接近雄者，不是为美色所诱，是出于求保护的心。因为雄的，性质威猛，躯体强大，能抗拒仇敌。至于雄者的美声，也与男子唱小曲、弄音乐、引逗妇女的春心不同，不过是对雌者发的一种爱慕的声音，或招请的口号。

15、人生的每个阶段，都有它的美丽，我们只需用心地去体验，失去并不是永远失去，拥有也不是永远的拥有。有时当我们将一份纯洁美好的感动深藏于心底，保留那份单纯的记忆，却是另一种永恒。

16、当淡泊是寂寞的灵魂时，它使人的品位和趣味站在高处；当宁静是孤独的灵魂时，它使人的灵性和悟性走向深处。

17、◎我们经常听别人抱怨：这个世界太动乱了，现代的社会噪音很多，使人们难以宁静。“宁静致远”，从宁静中可以找回自我，从宁静中可以增长智慧。

18、人生中谁也不敢保证自己永远受上天的眷顾。当上天不眷顾时，安下心来做自己眼前的小事。把小事做好做精，那么上天迟早是还会回来眷顾你的。

19、你若以为自己是个好人，你一生一世也脱不掉小人的坯子。假若你以为自己是个坏人，你在不知不觉之间，就能走人圣贤的领域。不但为人是如此，求学与为政也是如此。

20、树苗越是小，越是主干突出，少有枝叶，甚至是光秃秃一条，点缀几片叶子而已；长大了，才分枝发权，枝叶繁茂。越是初学的人，越要一门深入；所学深入坚固，则不妨广博，如树分枝成冠，蔚成庄严。

21、思想会导致痛苦，但是停止思想并不是解决的办法。我们可以运用善巧的心地法门，消除所有出于无明的恶念。——堪忍尊者

22、人体是什么？我认为她是世上最说不出、道不明的一个“什么”。你急得满眼血丝、唾沫星子满天飞，料你也讲不好人体有多美！

23、在每个哭着醒来的夜里，我总以为最悲伤也不过如此了，再糟糕也不过这样了。我每天反复不停地经历这一切、梦见这一切，我以为在这样的日子里，我会濒临崩溃。

24、因为苍天是平等的，所以它能够永远覆盖着万物；因为大地是平等的，所以它能够永远承栽着万物；因为日月是平等的，所以它能够一年四季照亮着天地；因为涅槃是平等的，所以圣人和凡人没有区别；因为人心是平等的，所以高下之间不值得争执。

25、快乐是一缕春风，染绿荒芜的山冈；快乐是一抹阳光，催开迟开的花朵；快乐是一汪甘泉，浇灌干涸的希望；快乐是一盏明灯，为他人也为自己照亮了前进的方向；快乐是一种神奇的善良，它能使人世间的很多平凡变成精彩。

26、当我们迷失了人生的目标和航向，当我们失去了生活的快乐与梦想，当我们暗淡了精神的愉悦和想象，当我们缺失了灵魂的天空和翅膀，请不要气馁，更无需绝望，早起吧，让朝霞为你指引，让晨露为你映照，让鸟鸣给你灵感，让晨风带你翱翔。

27、快乐，是一种情绪，是一种心理状态，它更多的是由一个人的内心状态来决定的。所以，只有内心的快乐，才是真正的快乐。而内心的快乐，正是来自于知足。

28、苏秦张仪，走遍六国到处受欢迎。孔丘孟轲，行遍天下到处碰钉子。因为苏张所谈的，是合于一时的人欲。孔孟所谈的，是万古不变的天理。一则如娼妓小人的甜言媚语，当然易惑人心。一则如节妇义士的冰言冷语，自必难人人耳。

29、见性之人，立亦得，不立亦得，去来自由，无滞无碍，应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。——《坛经·顿渐第八》

30、其实，伤害我最深的那个人不是你，一直都不是你，而是我自己。是我自己逃离现实，是我自己抓着过往云烟不放，是我太爱了，所以你的不经意也可以伤害到我。

31、【幸福女人：让你爱的人自由呼吸】爱情越想抓牢，越容易成为枷锁。爱情需要自由呼吸，不管是“硬泡”还是“软磨”，都不是爱情本该具有的形式。

32、有些你曾以为很要好的朋友，会一直结伴走下去的朋友，不知道何时在路途就走散了。陪你走了一程的朋友，谢谢他们。陪你能走一生的朋友，谢谢老天。

33、【幸福语录】一个人即便再有钱，一次吃的牛排也是有数的。所以，金钱多的人未必就拥有幸福，他只是不必为付钞票担忧罢了。

34、◎善意的结缘可以改变命运。“善有善报，恶有恶报”，“人在做，天在看”；你好心诚意，处处与人为善，经常予人祝福、给人帮助、给人方便、予人欢喜，“得道多助”各种善意的结缘（有好的人际关系），就能够改变自己的命运。

35、当我们克服了自己的种种缺点并超越了自身的某些缺陷时，我们才是真正的勇者，真正的强者，真正的成功者，我们也就真正地成为了世界上那座最高的山峰。

36、勇敢承认自己的无知，因为生活还有太多的秘密；自然地流露天真，因为读懂生活的全部涵义需要更多的思考；诚实地反省自己的虚伪，因为是它毁掉了真诚，并使友爱之树失去生机……我们应该懂得生活并不全是鲜花铺就的成功之路，人生除了坦途还有暗礁。

37、我对幸福的看法日趋朴实。现代社会，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他（她）们也感到快乐，即可称为幸福。

38、我以为，人的思想，必须如同做衣服，不管别人穿肥穿瘦穿长穿短，你总当做不肥不瘦不长不短的。别人穿有花纹的，你总要穿素面的。如此，你就总赶得上时兴。

39、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。

40、明代大诗僧苍雪大师有首诗：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡，不是息心除妄想，只缘无事可思量。”只有驱除各种各样的妄想，摆脱名、利、欲等的束缚，才能消除心中的忧虑，才能不颠倒，在无事中得大自在。

41、佛陀在人间，无非是要教导众生自觉与佛同等的智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能修持慈悲与智慧。

42、爱一个人就是这样，什么都包涵，什么都原谅，老觉得对方可爱、长不大、稚气，什么都是可怜的，总是舍不得。

43、天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。而你的宽容，则是精神的成熟，心灵的丰盈，包容了生活，生活就回报你更多的美好！

44、有很多人，你原以为可以忘记。其实没有。他们一直在你心底的一个角落。直到你的生命尽头。在尽头你会怀念每一个角落里的黑暗之中的光，因为他们组成你的记忆与感情。但是你已经不能拥抱他们。只能在最后明白，路途是一个念念不忘的失去的过程。

45、有一条路迢迢的，我用思念接起，愿它带我悄悄地走进你梦中——我那妥善地藏匿了许久的心，从不轻易为谁而动摇的心，像冬眠后阳光缓缓地苏醒，愉快的等候，并祈求，祈求……

46、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。

47、如果我们心中充满了怨恨，不但不会有快乐的心情，而且更会损害健康，于是受伤害最大的还是自己。仇恨只能是一种无能之举，假如别人伤害了自己，千万不要只会怨恨，关键是要学会慈悲，并避免被别人再次伤害。

48、乐观向上的人，只要他活着，就会永远保持年轻和活力；就会永远面对现实，接受自己绝不妄想，绝不自贱。他会尽其所能地面对人生。不管遇到什么磨难，都不要放弃人生，不要自暴自弃。

49、【管理好时间，幸福就在你身边】只有管理好时间，才能使你走向成功，让你的人生过得更充实，更幸福。

50、用清净的心去做事，是做好事的根本；用不善的心去做事，是做坏事的根本。因为心是清净的，所以世界就清净；因为心是肮脏丑恶的，所以世界就杂乱污秽。

51、上帝没有那么好心，不可能送给你一个你完全喜欢的人。合适的人不是靠遇见的，是上帝给足够成熟、愿意付出和相互改变的两个人的珍贵的礼物。像榫和卯，没天生的，都是雕刻打磨之后的一种契合。

52、这个世界上不是所有东西都能让人满意，也没有任何一件事物是十全十美的，它们或多或少都有瑕疵。体会了没有脚的痛楚，才明白为没有鞋子而哭泣是多么浅薄；经历了归途的风雨坎坷，蓦然回首，才发现来时的路是怎样美丽的一种风景。

53、当所有人都拿我当回事的时候，我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时，我一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。

54、佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。

55、可是爱了便是爱了，人生的故事本来就相同，而难以割舍的永远是美丽的相遇和邂逅。光阴还是流转，我们都容易老去，往事早已经无言。

56、低头走路的人只看到大地的厚重，却忽略了高空的高远；抬头走路的人，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻。

57、痛苦这把犁刀，一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。田野又开花，可不是上一个春天的花。一个新的灵魂又诞生了。

58、忏悔得美人之居世，谁能无过？学人失念，尚起烦恼，罗汉结习，动身口业，岂况凡夫，而当无过？但智者先觉，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓。

59、【幸福关乎心情，无关金钱】人生快乐也是一辈子，痛苦也是一辈子，那我们为什么不让自己活得快乐、乐观、幸福一点儿呢？

60、放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。

61、【穷富之人生忠告】不要好面子，更不要攀比。有多少收入，就安排多少生活。不要与别人去比，否则会没有生活的好心情。

62、【没有吃不了的苦只有享不了的福】俗话说，有福不可享尽。意思是一个人的福分是非常有限的，应当十分珍惜。有一点钱．就乱花浪费，这就是折腾自己，糟蹋自己，不懂得惜福。

63、雄鹰的理想是能翱翔于长空，猛虎的理想是能称王于林莽，巨鲸的理想是能畅游海洋，我们的理想是能成为国家的栋梁！

64、如果，有醒不了的梦，我一定去做；如果，有走不完的路，我一定去走；如果，有变不了的爱，我一定去求。让懂的人懂，让不懂的人不懂。

65、后来，我改掉了自己的任性和倔强，没有那么诚实，却不会像一只刺猬，在拥抱时去伤害别人；后来我总算学会了如何去爱、如何去珍惜。

66、【幸福语录】其实，心外世界如何并不重要，重要的是我们的内心世界。因为，一个胸怀开阔的人，即便身居囹圄，亦可转境，将小小囚房视为大干世界；一个心思狭隘、欲念横流的人，即便拥有整座大厦，亦不会感到称心如意。

67、【天下难事必作于易】天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。（《老子·六十三章》）难以处理的事情必然有容易下手之处，再大的事也是构建于细微之上。所以，圣人不好高骛远，按理逐步进行，最后必能成功。

68、以自然的眼光看人看事，以不思量的心观人观事，一切就都自然了，心态也随之而转，烦恼就变成了无烦无恼！

69、《菜根谭》有云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这样的境界才是将一切放下之后能够感受到的。

70、如果一个人的心里充满了金钱，那么就不会有关怀、忍耐、宽容、同情、友谊和善良等东西。这样这个人就非常的可怕，而不是非常的可爱。

71、【能言善辩】不管与什么样的人说话，也不管说什么样的语言，千万不要忽视自己的表达方式。注意用词贴切，风格高雅，不仅仅满足于让别人理解你的意思，还要用语言装点你的思想。

72、世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。

73、【原因】仔细想想，那些偏听偏信、钻牛角尖之类的问题的原因，都出在自己身上。或许也是为了提醒自己什么才是最重要的。

74、淡泊就是对世间事洞明后的淡然，不争，不辩，不急，不燥，以平常心的心态去面对生活。“淡中出真味，常中识英奇”。淡泊的人处事低调，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是识尽愁滋味后的不知愁滋味。

75、过度的欲望会导向贪婪——一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪，只能从内在的满足开始。保持少欲知足的人不但没有痛苦、无有疲劳，还会获得身心自在。

76、有一种人，虽然有朋友，甚至很明白友谊这种神圣感情的含义，但心地狭窄，以至于耍起花招来，这种人在我眼里十分低劣。

77、【禅语感悟】其实，很多时候，我们之所以烦恼，是因为我们自己陷入别人给我们的评论之中，别人的语气、眼神、手势，都可能搅扰我们的心，使我们整天沉迷在白云式的愁烦中不得解脱，白白损失了做个自由快乐人的权利。

78、为明天做准备的最好方法就是集中你所有的智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

79、不要轻易放弃一个每天都会想念的人。这样的人，一辈子也不会遇到几个。即便在一起要吃很多苦头，咬咬牙也就过去了。生活的苦，会随光阴淡去。多年后仍能让你心痛的，是当年轻易放弃的真爱。

80、真聪明者愿意吃亏，因为吃亏虽然有舍弃与牺牲，但却会有长久的收益，因此，他们根本不会把时间浪费在眼前的方寸之间，而是高瞻远瞩，做一个长远的计划。

81、学语言，听很重要。会听自然会讲，不会听就不会讲。学讲法一样，首先要会听。反复听，仔细听，深入其义，听成自己的，自然就会讲。

82、当你下定决心从事某项事业时，一定要对自己的信仰充满热情。这样才会对自己的工作有自豪感，对自己的工作负责，并且全身心地投入工作。保持这样的态度，怎会不取得令人瞩目的成绩呢？

83、打佛七，是学习佛门仪轨（法则）的好时机；认真听法，将所听闻的法铭记在心，好好清净自己的身口意三业，如此打佛七才有功德和意义。

84、随缘不是随善缘恶缘，而是让人们做到外不着相，内不动心，清净平等，也就是随净缘。一即一切，一切即一。我们还要知道的是，缘的获得不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟、去判断。

85、《佛说尸迦罗越六方礼经》，介绍了多方面的“善知识”：在做人态度方面，有四种善知识：“一者外如怨家，内有厚意；二者于人前直谏，于外说人善；三者病瘦县官为其征松忧解之；四者见人贪贱不弃捐，当念求方便欲富之。”

86、初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办。就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。

87、说聪明，不聪明，聪明反被聪明误；不糊涂，愈是糊涂；愈是糊涂，愈觉悟。面对人生，我们要做到心境平和，当糊涂时就糊涂，这样才能笑看人生。

88、【最伤害两人关系的两句话】1）我是对的，2）我是为了你好。说此两句话的人没意识到：1）这句话没效果；2）对方的辛苦、痛苦；3）每说一次，两人的距离就疏远一点。

89、在这社会上，最使人幸福的是德行，而非金钱。一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富、很多的才能，而是具有美好的品德。否则，自欺欺人就是最终的结局。

90、【佛心禅语】人生宛若大梦一场，也像是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷梦，走的是迷途，只知追逐短暂的幸福，当然无法发现自己掌中的明珠。所以，做人必须要认识自己。

91、把眼前的黑暗抹去，看到的便是光明；把手中的烦恼丢弃，拾起的便是快乐；把心中的痛苦忘却，记起的便是幸福。

92、人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。人生的本质绝非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。

93、．女人发昏才是一个“婚”字！女人出嫁是无法和自己再继续独处了就嫁“感”于人，想找一个男人来依靠。所以，世间很多浪漫的爱情故事皆因误会而认识，又因了解而分开。大凡独身的女人皆因太清醒或者太能干。婚姻不是爱情的坟墓，而是自我的妥协。

94、佛说，清静得福报。世人饱受尘世喧嚣之侵扰，遭受嗔怒怨恨之毒害，难以享受清静之福。只有保持心中安宁，方能摆脱私心杂念，方能修身养性，得清静之福。

95、心理学上说，人们大多数只对有安全度的人发脾气。因为在那个安全度之内，你潜意识知道对方不会离开你，胡闹有时候是一种依赖。

96、我们应该常常反省自己：我有爱心，但是有没有发挥出来呢？我的言语行动是否有失检点呢？如能常常检讨、反省，不让行为、观念有所偏差，就绝对不会发生缺失过错。

97、长在山上的小草，便有山的高度，这是借势，而不是得势；生在谷底的大树，就是谷的深度，这是顺势，而不是失势。

98、一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。成熟的人不需要辩解，仅仅一个微笑就够了。

99、助人为乐，常怀一颗为他人行方便之心，既为他人排忧解难，也让自己的生活变得美好、幸福，为成功打下基础。

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