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1、我们必须明白这样一个道理：凡事都有两个面，有得必有失，有甜必有苦，有喜必有悲，有笑必有泪，有成必有败，有福必有祸……两个面是相互依存的，不可能一个人好事占尽，也不会一个人倒霉到底。

2、因为诱惑而迷失了自己的人，说到底是因为意志不够坚定，或者只贪恋眼前的享受，而看不到长远的目标。

3、【智言慧语】不必骂环境不良，先要问你自己良不良。不必骂人不肯用，先要问你自己是否真有被人聘用的本领。不必骂“社会组织不良”，先要问你自己是不是社会中的一个良好分子。

4、《孟子》云：“富贵不能淫，威武不能屈。”其实这也是做人的原则。只要我们能够立场坚定，不因为别人的看法而随意改变自己做人的原则，那么，我们就可以成为松树般令人尊敬的人。

5、今天我很高兴，因为太阳就要来临。尽管现在还没有看到胜利的迹象，但我知道情况不久将得到改善。因为这个信念，我要充分利用好自己的时间。

6、爱要有所克制，毁灭他人、毁灭自己、毁灭生命的爱，并不是通往幸福的爱，而是充满痛苦的爱。在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下平静生活，不起烦恼。

7、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。

8、不要让自身的缺陷阻碍你的理想。要尽量依靠坚强的意志，巧妙地把自身的“劣势”转换成“优势”。能够尽力而为、尽情而活．你就会实现自己的梦想。

9、【五色令人盲】老子曰：“五色令人目盲。”（《老子·第十二章》）老子说：“色彩缤纷会使人眼花。”

10、要想成功，不仅要有顽强的意志，还要学会利用可利用的资源，调动可调动的力量，寻求新的方式方法。困难固然需要自己克服，可当自己没有能力的时候，为什么不观察一下周围呢？现有的资源你是否充分利用了？是否有合适的人帮助你渡过难关？

11、一切爱都基于生命的欲望，而欲望不免造成痛苦。所以，许多哲学家主张节欲或禁欲，视宁静、无纷扰的心境为幸福。另一些哲学家却认为，拼命感受生命的欢乐和痛苦才是幸福，对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。

12、女人创造性不及男人，像莫希娜、居里夫人等都是稀世珍宝，但是科学家的助手女的很多，世界就这样有趣。

13、【在梦土上泛舟】梦土上颠倒空间，人会飞，海鸥绝种。突然我所站立的寸土之外流动起来，但不是水。一叶灰色舟坐着昔日好友，船头站着一名黑衣人，无桨，船缓缓地走。我在白昼，舟里仿佛黑夜。才喊，梦醒，原来那声音是窗外的文鸟在啼。

14、【解密超速行驶的人】这种人不想受制于任何人，很积极，而且憎恨权势。驾车人的父母和老师很有可能做事十分严谨，超速行驶是他发泄心中怒气的方法。不管怎么样，超速行驶于己于人都是很危险的~

15、码字和码字很不一样，有的能码出快乐，有的会码出痛苦；码出利禄来者有之，码出祸端来者亦有之。字是什么？就是个工具。

16、心理常识：贝勃规律。原本1元的报纸变成了10元一份，你一定会感到无法接受；相比较而言，原本5000元的电脑涨了50元，你应该不会有这么大的反应。贝勃规律表明：当人经历强烈的刺激后，之后施予的刺激对他来说也就变得微不足道了。

17、夜深人静，仰望星空，云儿在悠悠地飘逸，星儿在悄悄地私语。砌一壶香茗，袅袅香气氤氲缭，缠绕着痴情，萦绕着期盼。轻轻打开思念的那扇门，相思溢满小屋，不听话的泪水出卖了我的脆弱。

18、情景：所有孩子都会倾向于把一个邻居家当成聚点。如果你家恰巧成为聚点，你肯定会忙得疲惫不堪。◎箴言：无论在哪里，都请保持愉悦欢快的心情。请记住，每天的任何时刻都充满了你所希望的愉悦和安宁。好时光一直萦绕着你，在你身旁不断延续！

19、平淡之中有真味每个人都不应该太看重名利，不必太在意失去多少，应该留几分清醒，存一份淡泊，时刻保持一种平常人的心态。

20、做人常怀敬畏心，谨慎自觉有礼貌；缺乏敬畏没修养，自以为是多碰壁；面对法规有畏惧，约束自己不违纪；不知轻重无戒畏，越轨犯规走歪道。

21、现在很多人的问题就在这里，他们没有这样的一件事情，于是只好把外在的东西作为标准，什么事情挣钱多、显得风光，社会上大家在争什么，他就朝那里挤。在没头脑的激烈竞争中，输了当然不痛快，但什么叫赢了？总是比上不足，所以心态总是不平衡。

22、【智言慧语】有人问我，怎样做事才算是合乎天理国法人情。我说，只要做事不放纵，就是合乎天理国法人情。若能合乎人情，也就能合乎国法，也就能合乎天理。因为这三样是一件事，正如耶教所说的“三位一体”。

23、恋爱是追一个人的心，爱情是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心。因此旧式婚姻先娶后奸，新式婚姻先奸后娶，摩登婚姻先奸后不娶。不同的时代，不同的婚姻。

24、如果没有进行彻底思考，我不会机械地遵从传统和习惯。我认真检查自己采取的传统方式，保留有参考价值的做法，摒弃禁锢思想的部分。

25、【最大的财富】“人最大的财富就是满足于所拥有的些许东西。”许多人虽然生活清贫，却能怡然自得，就是因为他们能满足于自己拥有的些许东西。如果动辄不满于自己所拥有，只一味想要更多、更好，烦恼自然就由此而生了。唯有知足，才能常乐。

26、有些事情我们没办法制止，也没有办法去管，但我们要管住自己不要犯这一类的过失。让我们活出人的味道，让别人看到我们会觉得惭愧，用我们的行为来感化他们。

27、恋爱使我们欢乐，失恋使我们深刻。松树流下的眼泪，凝结成美丽的琥珀；笑是对的，哭也不是错，只是别那么悲伤，泪水毕竟流不成一条河，走过来，向大地说，眼睛能够储存泪水，更能够熠熠闪烁。

28、0.人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。求是只望结果，修是培植因缘。感是得道多助，算是一相情愿。

29、扬善惩恶，虽是老幼皆知极为平常的道理，但80岁老翁历经年久，也未必能做到。对身为地方长官的白居易来说，知道这个道理尤为重要。

30、空并不是指空空如也、什么都没有，而是指不能永恒、虚幻而难以捉摸，随时变化才是“空”，只有空才是不变的真理，理解了无常，才能放得下心中的执著。

31、所谓“如鸟行空空无迹，如刀斩水水无痕”，你觉悟了，什么都没有了，无人相，无我相，无众生相，无寿者相。——宣化上人

32、生活中的许多苦难，我们要学会承受，学会担当，学会在泪水中直立自己的灵魂。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。

33、男女间，爱情是容易发生而难维持的。婚姻制，是于不易维持之中，所定出的一种勉力维持的最妥善的办法。

34、人生在世，要为人类幸福与快乐而努力。人死后，身体会化成泥土，但他对世人的影响及贡献却会留传下来。一个人，只有尽完这一生的责任和义务，为世上的其他人做出了应有的贡献，才能心安理得、了无牵挂地死去。

35、人的一生就像这块石头一样，最初的开端和最终的结局都是一样的，但过程却各不相同。一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼仍不得实现，但至少也会比他人走得远，比他人实现得更多。

36、我们现在有很多人在学禅，但学禅不只是为了开悟，更重要的是为了得到解脱。试问为什么要“破执”？为什么要“开悟”？因为人有一些与生俱来的人生困惑，唯有通过“悟”解决了这些困惑，才能得到真正的解脱。

37、有人问我：“为什么现在一些贵族化的摩登男女全大喊到民间去？”我说：“因为他们如同败家子，如同微生物，他们即将城市中的愚人传染坏了；若不再去传染乡间的愚民，他们怎能甘心？”

38、世人常有心头火，所以佛陀教人“灭却心头火，提起佛前灯”。聪明的人懂得在危险时刻保护自己，不生气，不愤怒，不怨恨，“糊涂”对待万事万物，精明保护自己。

39、懂得，是一种难言的柔情，入心入肺；是一缕独语的沁香，入骨入髓；是一丝风吹过花丛的飘逸，入眼入喉。懂得，即使不言不语，即使山高水远，彼此的心依然贴近，惺惺相惜没有距离。

40、在这个世界上，能够适应环境的人是智者，他们通常处事中庸，既不求改变世界，当社会的强者，又不会一味埋怨社会而无所作为，他们会因势利导，顺势而为，像水一样在各种温度下都能找到合适的状态，在“糊涂”中寻求自我保护。

41、立于都市楼顶，车声人声，一切入耳的声音无不是噪音、杂音。凡是人类所造出来的声音，以及我们心中的一切念头，无不是噪音杂音，听如无尽的怨叹，让人心不喜不静。

42、所有处在恋爱年龄的女孩子，总是分成两派：一派说，爱对方多一点是幸福的；另一派说，对方爱我多一点，才是幸福的。也许，我们都错了。爱的形式与分量从来不是设定在我们心里，你遇上一个怎样的男人，你便会谈一段怎样的恋爱。

43、佛家养心，道家养身，儒家养智，但是这三家什么都养。怎么这一百多年来总有人对着这老祖宗过不去？几千年了，这么一个古老的国家，怎么就没一点可取之处呢？

44、看见那些永远在名利场上操心操劳的人，我常常心生怜悯，我对自己说：他们因为不知道世上还有好得多的东西，所以才会把金钱、权力、名声这些次要的东西看得至高无上。

45、【把自己的心放在自己的身上】生命是脆弱的，时间是短暂的。没有时光去浪费，不要把，心思放在别人身上，或者烦恼的事情上。好好享受最后的时光。

46、我们往往因争执而恼羞成怒，与人争论不休，以致自己生气，与人不断争斗。殊不知，人生苦短，不与人斗气，才能保持随缘常乐的状态。

47、情景：自从你爱人辞世以来，你从未外出用过餐或度过假，因为你觉得独自用餐、独自旅行都很尴尬。你不希望人们盯着你看，并对你报以同情的目光。◎箴言：保持“平和”地活在当下，你就可以把孤独和不适转化为快乐。请珍爱人生！

48、【智言慧语】人生如同登山。平均以生活六十年计算，前三十年是走上坡路，后三十年是走下坡路。所以三十岁以前，觉着时间过得慢。三十岁以后，觉着光阴过得快。

49、如果能消除内心的苦恼、忧虑，使心智大开，了悟道理；或成功远离淫欲之事，勤奋进修，并能将自己的心得传播给他人，以道度人，即是忍辱。

50、情景：大学毕业后，你找到一份工作，喝酒已经不像以前那样好玩了。然而，朋友们仍然喜欢像在大学一样聚餐喝酒。◎箴言：如果你决定喝酒，请记住自己的酒量，别喝高了。如果你不喝，请不要对喝酒的同学妄下评断。真理之路在两个极端中延展平铺。

51、自心才是本来因，生活中遇到问题的时候，千万不要第一时间去怀疑、怨恨别人，而应该坚持从自身找原因，相信错在自己，如此“糊涂”才是聪明的处世之道。

52、从来男“著作家”中，少有官吏；女“著作家”中，绝无美人。官吏和美人绝没有余暇，做作这种无聊的傻事！

53、如果你珍惜生命每一寸光阴，如果你愿为生活增添欢乐，那么，请换一种心情去生活，即使倒下也面向太阳。

54、学道人若欲得成佛，一切佛法总不用学，唯学无求无著；无求即心不生，无著即心不灭；不生不灭，即是佛。——黄檗断际禅师

55、“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”这是我们推定人生三世因果并驾驭自己命运的最简单的道理。

56、您慈爱的目光，您温柔的双手，常常将信心注入我纤弱的心。在这个您的节日里，我要满怀自信地对您说：风雨很大，我也会坚强面对。

57、【心理阅读】快乐不在于拥有得多，而在于计较的少。该舍去的时候，就要勇敢地舍去，因为学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。

58、修行一定要脚踏实地，不能脱离实际，不能脱离现有的生活状况。各安本位、安分守己，各尽各的责任和义务，在尽职尽责中来完成自己对社会、对人生的责任和义务。

59、然而，在我们的生活中，有的人被仇恨左右着自己的意志，被仇恨烧毁了自己的理性。仇恨使人失去理智与原本善良的本性，仇恨使人变得心胸狭窄和冷若冰霜，使人丧失了对真善美的追求，变得自私与冷漠，有太多太多的人在仇恨中丧失了自我。

60、欲望成了我们的枷锁，成了埋葬我们的坟墓。即使拥有的再多，也不可能占有整个世界。一个人的欲望越多，他的精神上也就永无宁日，离快乐也就越远。

61、你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。（by荣格)

62、生活，就要乐观地去面对，笑着去生活，简单而明快，悲观只会让希望沉沦，乐观才能使自己在苦难中看到希望，不要拒绝苦难，拒绝苦难就是在拒绝希望，有了希望生活就会快乐惬意。

63、眺望人生旅途的每个驿站，既不是为了沉浸一段美景而百般缠绵，回味咀嚼，也不是空想一段坦途而驻足遐思，千种慕羡。何去何从，完全取决于我们自己。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受；只有努力前行，才有丰富生活的真实感觉。

64、善待自己，在困苦、艰辛的生活中多给自己一点鼓励、多给自己一点安慰、多给自己一些爱。有一句话说得好：“再苦再累，也不要忘记爱自己。”人生也许会抛给我们无数艰辛与坎坷，如果我们自己还要为此为难自己，那么我们要如何去创造快乐的人生呢？

65、敲空作响，谁是知音？击物无声，徒劳侧耳。不是目前法，莫生种种心，起灭不相知，个中无背面。一《黄龙晦堂心和尚语录》

66、让我们奏响生活的主旋律，抹去生活的尘埃，酝酿生活的甘甜与芬芳。让心中充满希望，充满对人生的信心；相信即使山重水复也会柳暗花明，即使千里冰封也会春暖花开。打开心灵的门，呈现在我们眼前的会是一个纷繁美丽的世界。

67、人生在世，每个人都有自己应尽的本分与职责，禅修之人更是不可逃避。若不能恪尽本分而侈言学佛，终是自欺欺人，所谓修行也将会成为竹篮打水，最后将一无所得。

68、【轮回转世】我相信，人的灵魂是会轮回转世的。因为这样一想，很多事就合乎逻辑了。而且如此一来，人生会变得更加有趣，也更加意味深长。

69、我爱你，是一朵花开的瞬间，永恒的芬芳；我爱你，是一颗流星的滑落，升起的憧憬；我爱你，是一条短信的话语，蕴涵的真情。

70、我要做出一个选择，在日常生活中，我希望自己成为什么样的老师？我想要激励遇到的每一个人，并给他们留下不可磨灭的印象。对今天遇到的每一个人，我用发自内心的、真诚的话语感染他们。

71、生活中，人们为了得到快乐，热衷于追求金钱、地位、名声等身外之物，无暇为丰富和提升自己的心灵做一些事，是怎样的南辕北辙啊。

72、仔细想想，究竟什么是温馨呢？温馨的爱、温馨的家、温馨的时光、温馨的人生究竟是什么样子的？朦朦胧胧，含含糊糊，反正我想不明白。也许，正是词义上的模糊不清增加了这个词的魅力，能够激起说者和听者一些非常美好但也非常空洞的联想。

73、爱情最初产生时，也许是出自相互的吸引，然而最终总会回归到日常生活中。佛祖教导世人：“爱由心生。”真正的爱必须是由人的内心产生的。由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。

74、生活中凡事放宽心，纵然天塌下，冥冥中自有安排。努力地走到人生的终点，也可以无愧于天地。笑谈生，直面死，从容来去。

75、恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他与情人分别的时候，却上学去一般满脸懊丧。

76、许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，说不出来也会后悔……人的遗憾与后悔心理仿佛是与生俱来的，但是，过去的事已经过去，无法挽回，昨日的阳光再美，也无法移入今日的画册中。

77、古人心利，才闻一言，便乃绝学，所以唤作绝学无为闲道人。今时人只欲得多知多解，广求文义，唤作修行。不知多知多解，翻成壅塞，唯知多与儿酥乳吃，消与不消都总不知。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

78、禅宗不立文字，因为文字是语言的符号，思想是没有声音的语言，如果执著这些东西是实有，便被其缠缚、障碍，而发掘不出真理来。——耕云先生

79、恋爱中，当一方，象是跟屁虫一样，爱得对方无处可藏的时候，太多主动的一方，也必定会因此而掉价。因为，这会象是奴才一样的举动，把自己的尊严与气度，降到了最低点。

80、【幸福语录】大家都有这样的体验：从早到晚忙忙碌碌，没有一点空闲，但当你仔细回想一下，又觉得自己这一天并没有做什么事。这是因为我们花了很多时间在一些无谓的小事上，无休止的忙碌只会让我们失去自由。

81、人生没有那么多莺莺燕燕，什么是好的生活，什么是好的伴侣，无非就是，你饿了，做给你吃，你渴了，端给你喝，你冷了，给你盖被，你病了，给你拿药，哪怕你心烦了，也能骂他几句不是。脚踏实地的，比什么都强。

82、大道隐没之时，不必隐蔽也已经隐蔽了。古时候所说的隐士，并不是隐伏身体不再出现，也不是闭上嘴巴不再说话，也不是隐藏智慧不再发挥，是由于黑暗的时代和乖谬的命运所致。

83、一位君子说：我就是个好色之徒。此话既出，举座哗然。君子笑言：看你们这些伪人，吾等俗人谁不好色？金钱官位，华裳浮名，香车美女，名山大川乃至佳肴美味，无不是色。

84、人类有富贵贫贱的阶级，我以为正是鼓励人自强上进的梯子。你若羡慕人的富贵，你就勉力向上攀登。若只坐在梯底下怨天尤人，梦想有人把你抱上去，那是徒劳妄想，你纵然将梯子打倒了，仍必有人将它扶起来，再往上爬。

85、如今最弱势的不是农民，而是城市里的边缘群体。他们一没有生产资料，二没有职业，除掉微薄的低保金，他们几乎没有任何其他收入。

86、每个人的烦恼都有两个来源，一是自身的欲望，另一个就是外物，如金钱、权力、华屋、名声、美色、佳肴等，总是诱惑着人们，也烦恼着人们。

87、在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼云烟，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一段距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。

88、这世界上也许本没有永恒的东西，但我愿意在心里为你保留一个空间，真诚为你祈祷，为你祝福，不管岁月是否匆匆，日月不断更替，这一空间将会永恒。

89、不知谁说过，爱和孤独是人生最美丽的两支曲子。其实，这两支曲子的主调又是一致的：无爱的心灵不会孤独，未体味过孤独的人也不可能懂得爱。当孤独走向爱，当爱承接孤独，爱和孤独便有了最美好的去处。

90、爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。三次以后，就不大会再有人勇于痛饮了。逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。

91、在生活中也是一样，不要小看对一个失意的人说一句暖心的话的力量，对一个将倒的人轻轻扶一把，对一个无望的人赋予真挚的信任，也许自己什么都没失去，而对需要帮助的人来说，那就是雪中送炭，就是支持，就是宽慰。

92、▼至于我们曾订下的山之盟呢？我们所渴望的水之约呢？让它等一等，我们总有一天会去的，但现在，我们已选择了从俗。

93、◎不说讥谤。讥讽别人的话不说，毁谤别人的话不说。一个人如果发觉自己平时好说别人的闲话，那么，从现在起，绝口不说，这就是不恶口。

94、泥古是顽固。趋新是轻浮。大丈夫要择善而从，不为古人所愚，不受今人之骗。天下虽乱，我心不乱。天地可变，我心不变。如此方能挺然立于天地间。

95、结婚不等于幸福，单身也不意味着不幸，因为我们出生时就一个人，最终也不可能同时离去，一个人过，只要心态好，那就是一种幸福，就这么简单。

96、【幸福语录】看破是你精明，但不说破才是真智慧。能看透这一点，你才会从冒失走向成熟，并慢慢变得高明起来。

97、世上人，共分三等。第一等人，是与世有益的。第二等人，是与世无害的。第三等人，是与世有害的。人的等级，不可由职业上分。我以为，人力车夫与倒马桶的，若存心公正，就是第一等人。大学者与委员长，若存心偏私，也是第三等货。

98、心中无形的风灾是“无明”，无形的刀剑是“嫉妒心”，无形的鬼魅是“疑心生暗鬼”，无形的心狱是指“入邪道法”。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。

99、覆寻生死，只为攀缘。返照攀缘之心，心性本来清净。……动处常寂，寂即无求；念处常真，真无染着。无染是净，无系是脱。染即生死之因，净即菩提之果。——《椤伽师资记》

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