句句珠玑,送给心累的自己! 写给自己的一段话
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1、气度宽宏的人无论遭遇到的命运为善为恶,皆能适度以应之。成功不以为喜,失败不以为悲,外界的毁誉褒贬,一不介怀,只是为所当为,为所可为而已。
2、乞讨也要动脑和找窍门。在我们的日常生活中,没有什么是不需要动脑、不遵循一定的规则就能够很好完成的。
3、问:“精神统一与禅定何异?”答:“凡专心一事,不问正邪,皆可日精神统一。禅定华译日静虑,乃放下万缘,不思善,不思恶,寂寂惺惺之一种境界。”——李炳南居士
4、为什么当下的人们都觉得生活累不堪言,那是因为我们把内心装满了东西。与其让心里塞满了金钱、权利、名誉、地位,让自己的生命充满桎梏和累赘,还不如全部放下,将心腾空,从而让心灵得到自由和解脱,也让人生因笃诚和专一而精彩无限。
5、◎人如果能实践宽容,知道调适空间,生活上便会显得十分微妙,处处顺利融洽,所谓“事缓则圆”大有学问。
6、守财奴的快乐并非来自财产的使用价值,而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西,未必要真到手,哪怕它被放到月球上,只要宣布它属于我了,就会产生一种愚蠢的欢乐。
7、即使我们一贫如洗,只要愿意赠予,那么也能赠予别人很多东西。为别人奉献自己,牺牲时间,是一种赠予;为别人的幸运和成功而祝福,也是一种赠予;耐心地倾听别人的倾诉,也是一种赠予;同情别人,分担别人的悲痛,也是一种赠予……
8、佛说,当凡夫执著于五蕴假合之身为我,其实那是妄我,要像佛那样具有八大自在之我,才是真我。你虽然不能和佛相比,但你却可以努力根除身上的妄执。
9、世间的一切事物都在彼此的因缘际会中生生不息地存在着,存在即为合理。即使人类成为了自然界的最高生命体,我们依然不能去主宰大自然,因为我们也是大自然的一部分,而且要依赖大自然而生存。
10、【智言慧语】良心是人人全有的,良心是人人心中的明镜。私欲就是蒙蔽这块明镜的灰尘。人若肯扪心自问,就是肯拂拭这种灰尘。人若能时时扪心自问,良心自然日见光明,私欲自然无法可人。
11、你会在你最意料不到的某个时刻遇见某个人,一次神奇的相遇,一瞬间的心神交流,你的生活就会因此改变。
12、早晨最无私,你若需要,她必然给予;早晨最公平,普惠众生,她没有分别;早晨最宽容,你的缺席,她从不抱怨。早晨就在那里,我们没有理由不去拥有,倘若错过,我们错过的不仅是早晨本身,重要的是,错过了向早晨学习的机会。
13、【水至清无鱼】水至清则无鱼,人至察则无徒。(礼记)如果水太清澈就不会有鱼存在,人如果过于挑剔就不可能拥有信徒。
14、从一个表情、一句问候、一个眼神、一件小事开始学会付出,善意地看待这个世界,充实和喜悦便会时时与我们相伴。
15、庄子在谈到人与物时,也提出类似的思想。《庄子》写道:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”即叫人来去随缘,而不是执著地求取,要随时放下,而不是贪念丛生。
16、凡足人,都是一部分人依照自己的思想,一部分依照别人的思想来生活和行动的,他们在多大程度上依照自己的思想生活,在多大程度上依照别人的思想生活,这就构成了人与人之间的一-个主要区别。
17、随缘不是消极等待,而是以平常之心看待。只有以平直自然的心去生活,真正地回归到自己,才能肯定自己,同道唱和,无人而不自得。
18、【智言慧语】随和二字最坏事。有许多人因为随和,以致身败名裂。我的亡妻常怨我不肯随和,我说:“随所当随,和所应和,才是真的随和。假若一个女人,迁到花街柳巷,她可以因为随和而操皮肉生涯么?”
19、我们用青春的柔唇,去亲吻这片圣土,也把我们的梦幻镶嵌在新时代的旋律里,同这块圣土一起实现共同的夙愿。
20、佛说:“危难时,谁不想有人伸出温暖、援助的手;你赠人玫瑰,必手留余香。”佛的本质是让人行善,有时我们助人也并不是为了手留余香,只是不想欠下一笔道德债而已。如果你认识不到这一点的话,也就不可能领悟到“赠人玫瑰,手留余香”的真谛。
21、记得有句名言这样说:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。或许有一定的道理,但也不尽然。更何况,有些表面幸福的家庭,其实只是做给别人看的。华丽的外表下,有着不为人知的辛酸。表面和睦的家庭是很多,可真正幸福的又有几个呢?
22、情景:机场广播通知说,由于机械故障,你所乘坐的航班将推迟起飞,你觉得自己快烦得受不了了。◎箴言:请保持忍耐,做一些深呼吸,不要随便大喊大叫。
23、只懂得付出,从不好意思提回报的人在职场上吃不开。这个时代,没人觉得你只干活,没要求,不索取是精神高尚,而只会认为你傻。一头不吃草,就能一直跑的驴子,永远也得不到草吃,更别提吃胡萝卜了。
24、一次吵架后,女生说:“吵架最容易暴露缺点,所以每吵架一次,我们就把不能忍受对方的缺点写出来,放瓶子里,一年后交换。”
25、人必须把心中的贡高和我相放下,才可能发展出宽容、忍辱和尊重别人的谦和,从而发展圆融的人际关系。——郑石岩
26、或问:“师父,修行和修养有什么不同?”师言:“修行就是修心养性。每个人的习气不同,佛性却是一样的,修行就是要好好保持这分善良的本性。所以,修行也就是修养。”
27、佛家的智慧告诉我们,人活在这个世上,面对各种因果缘分,来之就应该欣然接受,逝去也应该欣然放手,一切皆有定数。只有放宽心境,懂得随缘自适的人,才会得到因缘的庇护,才会快乐逍遥。
28、低调做人你会一次比一次稳健,高调做事你会一次比一次优秀;成功的时候不要忘记过去,失败的时候不要忘记还有未来;有望得到的要努力,无望得到的不介意;再烦也别忘记微笑,再急也要注意语气,再苦也不忘坚持,再累也要爱自己。
29、20到30岁,人生最朝气蓬勃的十年。这十年,一定要有自己的方向,做自己最擅长的事;要把知识变成能力,走在时代的最前沿;要端好信誉的碗,把每份工作都当成历练…生活,总会留点什么给对它抱有信心的人。
30、【学会劳动】劳动是诗,是画,有景,有情。农民辛勤耕种,田野里生出万顷碧绿,粮果丰盈;工人勤劳工作,车间里迸出钢花万朵,高楼林立;解放军戍卫边疆,人民幸福安康,祖国处处飘荡着欢声笑语;老师呕心沥血,让校园里呈现一片快乐的情景……
31、爱过的人,要记得。给过的情,要承认。对那些曾经喜欢自己、向自己告白的人说谢谢,记得他们的真诚与付出。十年、二十年、三十年的人生岁月里,他们给过温暖,给过爱意,孤独的时候陪伴,失落的时候鼓励,哭泣的时候拥抱,微笑的时候追随。
32、灭苦的方法概括为两种:一是改变观念,建立正见,如建立因果观、因缘观、慈悲心;二是通过修行,包括打坐、诵经、拜佛等。
33、斯芬克斯之谜几乎难住了所有的凡人。是的,人生于世,如逆旅之过客,匆匆中,或奔波,或安享,或茫然,或奋进,真正认识自己的又有几个人呢?
34、“勇敢”是个诱人的名词,它往往跟荣耀连在一起,英国俗谚就有“冒险越大,荣耀越多”的话。但真正的勇敢绝不是冒冒失失地无端逞强和企图侥幸地投机取巧。勇敢是有目的、有计划地对你的智慧和能耐进行挑战。
35、【穷富之人生忠告】不要好面子,更不要攀比。有多少收入,就安排多少生活。不要与别人去比,否则会没有生活的好心情。
36、啊,时间!你销蚀万物!啊,嫉妒的年岁,你摧毁万物,而且用尖利的一年一年的牙齿吞噬万物,一点一点地、慢慢地叫它们死亡!海伦,当她照着镜子,看到年月在她脸上留下憔悴的皱纹时,她哭泣了,而且不禁沉思:为什么她竞被两次带走。
37、【智言慧语】镜明,才可心照物。心明,才可以察理。欲得镜的效用,不可不常常拂去上面的灰尘。愿求心的效用,不可不时时消除其中的欲念。
38、微笑,一个平凡的动作,一个神奇的表情,它能化解多年的积怨,它能改变坎坷的命运,它能传递友善的心意,它能构筑和平的桥梁,它能让阴霾的天空出现灿烂的阳光,它能像春雨一样滋润久旱的土地……
39、如果不懂得敬畏,拿坏心当时髦,离危险就不远了。一位得道高僧曾经反复告诫世人:好人好自己,坏人坏自己。
40、我要检讨反省自己还有哪些不良的生活习惯或行为,一定要下决心马上去改正,以免伤害身心,自食苦果。想想我们每天能够健康平安地生活,就要感到很知足、很感恩。
41、【在水中天】谁说天一定在天?千江浮月、万顷埋云该怎么说才清楚?如果有一匹忽隐忽现的玄黄横钩于八荒九垓,大漠上的策马人得提防了,谁知道门槛在哪里?
42、我们本来都是一颗有棱有角的石头,经过了社会磨炼之后,我们才变得圆滑了,人生路也顺利了,可是当我们停下脚步反省的时候,我们却会悲哀地发现,我们已经不再是以前的那个自己了。
43、【天上不会掉馅饼】当你捡到一个“馅饼”要吃时,要想想这是不是一个陷阱。受骗时很快就能够意识到,但是不要去生气,应该吸取一定的教训。
44、在做人态度方面,有四种“恶知识”:“一者内有怨心,外强为知识;二者于人前好言语,背后说言恶;三者有急时,于人前愁苦,背后欢喜;四者外如亲厚,内与怨谋。”
45、有句话说:“情不重,不生婆娑。”在佛教用语中,婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说,情重而生出各种各样的人欲。正由于此,佛教里才称人为“有情众生”,而佛也同样深情对待世人,不惜损毁自身,普度众生。
46、男人为阳,女人为阴。所以大多数男人爱温柔贤淑的女人,需要女人的阴柔来与自身的阳性场态相生相合。男人一般不会爱上比自己强势的女人,所以一个强势的男人越有本事,他处的地势越高,可以俯视的女人就越多,因为这世间处于弱势的女人毕竟占多数。
47、每个人,都是自己生命路上的行者。尽管狂风骤雨,脚步依然,因为远方总有最美丽的地方,最美丽的风景;尽管坎坷难料,心依然,因为我们拥有最纯净的梦想,最纯净的情怀;尽管命运多舛,岁月依然,因为生命只有一次,精彩也好,简单也好。
48、一个人一生再怎么贫穷下贱,只要听过一声阿弥陀佛,念过一句阿弥陀佛,就算没有白来;即使享尽荣华富贵,却不知道有阿弥陀佛,无异白来人间走一遭,是一个可怜的人。
49、一味沉湎于过去是毫无意义的。一直看着后视镜是很危险的,会出交通事故。开车的时候必须专心地看着前进的方向。已经走过的路,只要时不时地回顾一下就可以了。
50、各自观察,莫错用心,经文分明言自皈依佛,不言皈依他佛。自佛不皈,无所依处。——《坛经一}千悔第六》
51、【智言慧语】人生,当学生的时候,想当孩子的时候。当教员的时候,想当学生的时候。当爸爸当妈妈的时候。想当儿子当女儿的时候。当老头当老太婆的时候,又想当小伙子当大姑娘的时候。向回里想,仿佛食橄榄。向以后想,如同嚼蜡头。
52、上了年纪的人喜欢了事,而年轻人总喜欢找事。了事的人事情越来越少,能空出来的精力就越来越多;找事的人生活处处都被矛盾占据,也就没有什么精力做正经事了。
53、心田要多播善种,多一粒善的种子,就可减少一枝杂草。土地不耕种,杂草必丛生。所以,行善要日日行、时时行、不断去行。哪怕只是举手投足,也要存一分善念。
54、女性朋友们不妨制造出一定的距离和空间,给他某种不确定感。让他花费更长的时间,更深入地关注这段感情,如同大树的根系深深地扎入大地,这样也是为你们将来有可能的婚恋生活打下稳固的基础。
55、【夜读】句不成句,诗不成诗。濡墨的笔干了又湿。抬头读一读夜空,月又走了一寸。写不出来的诗,总是最好的一首。
56、【给父母的忠告】道德思想教育。如果认为孩子总是“树大自直”,做父母的一直不对孩子进行道德思想教育,那么总有懊悔的时候。
57、88.8%人哭后情绪能得到改善,只有8.4%的人哭后感觉更糟。70%的人哭泣时不会躲着他人,77%的哭泣是在家里发生的,39%的哭泣发生在晚上,下午6点到晚上8点是最容易掉眼泪的时间段。
58、【男人必须要有好女人】男人的一半是女人的,女人的一半也是男人的。许多时候,男人的不幸是因为自己的一半不行。所以,婚姻是非常重要的。
59、人在这个世界上,绝无独自存活的道理。广结善缘就是一个处理人际关系的好方式,从一开始就广结善缘,会为后期免掉很多不必要的麻烦。试着用糊涂换取善缘吧。
60、有时我也想:也许从来就不曾爱你。春天早巳过去,花季早已逝去。既然无法结出蓓蕾,是不是就该撒手放弃?
61、不仅仅在创作中是这样,在日常生活中更是如此,我们只有坚持自己的原则,放弃那种太在意别人的心态,才能活出自己的精彩。
62、英雄就是一块普通的石头。和平年代,铺在路上他就是路,砌在墙上他就是墙,不求闻达,甘于奉献。而一旦有外敌人侵,他坚硬的特质便展露无疑,瞬间化身战场利器,冲锋陷阵,勇猛无匹。
63、细沙含一方世界,野花藏一座天堂旦我们懂得放慢脚步,为自己寻找安静心空,就可以在遭遇困难时仍拥有幸福的感觉,也可以从容地面对生活中的压力和挫折。
64、一声问候,一个愿望,一串祝福。愿你心中常有快乐的意念升起……,在崭新的一年,充盈着喜悦与安详。
65、【幸福语录】当我们不再反抗那些不可避免的事实时,我们就能节省下精力,创造出一个新的、更丰富的生活。
66、恋爱结婚这事儿比的就是谁臭不要脸。当初有真爱但不敢表白的,毁了一批,在一起之后因为对方家里反对,又难为走了一批,相处的时候因为吵架不好意思跟对方道歉求与好,又逼走了一批,熬到最后能喜结连理的,都是那些胆大心细脸皮厚的终极英雄。
67、要做有把握的事,恋爱也一样,谈有把握的恋爱。那些让你捉摸不透的人,不要过分念想;那些让你太想知道的人,应当保持距离。去和愿意走近你也让你走近的他接触,给一点时间,也许就能触摸到彼此的心。
68、古人曾说:“欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。”意思就是说要想战胜别人,首先要战胜自己,修正错误;要想评论别人,首先要对自己有个评判;要想了解别人,必须首先要了解自己。只有这样,才能有自知之明。
69、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
70、唯一对我们说出刻薄、侮辱、伤感情的话的人,都是我们自家的人,都是因为不懂礼,都是因为失礼、无礼所致。所以,学习《弟子规》是学习如何为人处世的第一课,学好后终身受益,大家可不能轻视,这是人生的幸福之源,做人之基、处世之法。
71、纷乱的俗世,总有些不尽如人意之处。“心生则种种法生,法生则种种心生”,既然境由心造,何不在自己的内心掘一座莲池?青莲开则净土在。
72、静坐常思自己过,闲谈莫论他人非“但见一切人时,不见人之是非善恶过患,即是自性不动”——静坐常思自己过,闲谈莫论他人非,才是真正的处世之道。
73、获得成功的过程犹如拳击手夺取冠军的道路,有无数的坎坷和障碍,需要我们去跨越、去征服。这时只有放手和对手硬拼,全面增强自身实力,在知识、智慧和实力上使自己加倍成长,变得成熟、强大,许多问题就将迎刃而解。
74、大海是深沉的,蕴藏着丰富的感情,蕴含着不尽的情思:生活是深沉的,蕴藏着无穷的欢乐,蕴含着不尽的追求。
75、在一个普遍对生命冷漠的环境中,人是不可能有安全感的,无人能保证似乎偶然的灾祸不会落到自己头上。
76、人有了慈悲之心,就会变得宽容。人一宽容,气就不会郁滞,气不郁滞,血就通畅,所以,心宽一寸,病退一丈。宽恕是一味良药,你在宽恕别人的同时,也就敝开了自己的心灵,此时,愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走,你的内心没有了郁滞,气血也就通畅了。
77、阿拉伯的一句俗语说:“妇女的发长而知识短。”土耳其同欧洲数国,也有类似的俗语。但是到了现在这时代,女子多已剪发,这句话就有些讲不通了。
78、人生好比一座座山峰,在攀登的过程中,有悬崖也有峭壁,这时就需要我们有勇气去攀登。拥有勇气,你就向成功迈进了一大步。其实,所谓的成功者,与其他人的唯一区别就在于,别人不愿意去做的事,他们去做了,而且全身心地去做。
79、生活中有些事情我们无力去改变,比如身体的残障,但有些事情我们却能凭自己的心意去决定,比如要过什么样的生活。自信的生活并不是凭空而来的,它需要我们在命运的不公面前做到不放弃、不轻视自己,用决心和毅力去争取闪亮的人生。
80、对于沉溺于眼前琐屑享受的人,不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人,不足与言真正的痛苦。
81、勤奋地前进甚至于忙碌地生活,更能让人们坦然地面对人生。勤奋的人生不会因为没事可做而感到空虚。因为一个人如果生活得过度安逸,那么久而久之他就再也提不起精神努力了。
82、苏轼在《水调歌头》中写道“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,这句词描述了人生的不圆满。的确,人生如月,总会有阴晴圆缺,这也就意味着人是不可能尽善尽美的,也就没有必要事事求全。
83、生活中.很多人不惜花费许多时间舍近求远去寻找幸福。其实.幸福不在远方某地,也不是橱窗里的商品,付了钱就可以带走。如果在自身之外寻找幸福,就永远得不到幸福的垂青,近在咫尺的幸福,也会成为远在天涯的绝望。
84、【智言慧语】在打倒一切之先,先须打倒自己的私心。在建设一切之先,先须建设自己的人格。私心如重担,重担不除,不能实行打的举动。人格如精神,没有精神,不能行建的工作。
85、对于每一个人来说,家庭都是非常重要的。当我们忙碌工作了一天或者心情不顺时,总会想到在温暖的家中已经有人为我们沏好了一杯热茶;当我们奔波在外身心俱疲时,总会想到冬夜家中那一盏守望的灯火。
86、我的哲学是,你不只要对自己的人生负责,而且要在这一刻尽可能做好,以让自己在下一刻能处于最佳位置。我不会等好一心情出现才动手,这样你做不了任何事。你的脑子必须知道自己何时该着手工作。
87、【别指责对方】许多吵架是因为女人责怪男人的无能。当然,时机不成熟,急于求成,也容易失败。譬如,想一夜致富,硬赚钱,多是不择手段,结果什么都得不到,甚至把自己宝贵的生命也搭上。
88、朋友问我:“什么是人生?”答日:“人生就是修行。”再问:“怎么修行?”答日:“且行且修,且修且行。”
89、滚滚红尘中,当缘分已尽,当不得不面对失恋的时候,微笑地告别无爱的纠缠,豁达地放手吧,你终会拥有更大的幸福。
90、你问我:爱在哪里?我用心地轻轻回答你:爱在云彩里,爱在石块里,爱在所有可见的物件里;爱在我梦里、爱在希望里,爱你在我有生的日日夜夜里!
91、君子和而不同,小人同而不和。和而不争,虽风平浪静,但一潭死水。争而不和,虽狼烟四起,但充满活力。现代社会,和中争,争中和,依法行事,诚信为本,互相依存,波浪前进。
92、你要想未来拥有什么样的世界,你不妨现在就生活在未来的心智模式中,当下你就能体悟那种心智模式给你带来的快乐和幸福!
93、一辈子看不上别人,换一种说法就是,从来没看清过自己。活到通透,才会把自己看得真切。通透,就是隔着前尘,把后世看到岑渺;就是隔着喧嚣,把自我沉到阒寂。就是按下妄念,心无所执,就是明白什么叫非分和僭越,而从此不越雷池一步。
94、旅行是一种学习,它给你用一双婴儿的眼睛去看世界,去看不同的社会,让你变得更宽容,让你理解不同的价值观,让你更好地懂得去爱、去珍惜。旅行让你以另外一种身份开始一种新的生活,进行新的尝试,让你重新发现自己。
95、自信是人生的另一轮太阳在生活中.许多人因为自己的平凡,不敢立下宏伟大志;或因先天的不足,不敢去追求美好的生活……因为缺乏足够的信心和勇气,常常与姗姗来临的机遇擦肩而过,无法领略成功人生的瑰丽风景。
96、快乐生活的一个重要因素,就是能够与他人和谐相处。要想与他人和谐相处,必须尊重别人,包括他们的思想观念、生活习惯和文化信仰等。
97、食欲与性欲,全是天生的好嗜。一是要向内填补,一是求对外发泄;第一样若办不来,第二样就办不到了。身体与国家,全是一理。
98、在人生崎岖的道路上,放弃这个念头随时都会悄然出现,尤其是当人迷惑、劳累困乏时,更要加倍地警惕。偶尔短时间地滑人低落状态是很正常的现象,但长期处于低落之中就会酿成人生的灾难了。
99、对贫苦的人说一句好话,胜如对富贵人献千句谀言。一句好话可以叫开贫苦人的心门。千句谀言,不能激得富贵人的一顾。
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