故人言小编这次精心整理了哲理语句,句句触动内心!希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的语录就请关注“故人言”精彩语录等着你来阅读。

1、中国禅宗提倡“即心即佛”，是说心本身就是佛；“非心非佛”表示无心也无佛，这种心境就是佛的心，因此，“非心非佛”的意思其实相同于“即心即佛”。慧勤禅师引僧人进入的境界是万物皆空，无差别无对立的境界。

2、生活无需奢望，与其奢望拥有一张动人的容颜，不如努力拥有一颗美好的心灵；与其奢望成就一番惊天动地的事业，不如带着一片爱心去走过生命的平凡岁月；与其奢望获得一马平川的人生，不如期待在风雨中成长无畏的坚强。

3、佛能包容天下事。我们为人处世也要看得开，放得下，那么凡事都随缘，不生计较。你包容别人，别人包容你；你帮助别人，别人帮助你，这是永远不变的真理。

4、最高的礼节是不把人当外人，最高的义是不把物当外物，最高的智慧是直率而不用计谋，最高的仁是不存偏爱，最高的诚信是不以金钱为信物。

5、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

6、知道自己不比别人高贵的人，才可能成为高尚：知道自己不比别人高明的人，才是真正的聪明、医生得小病时，比一般人好得快，因为明白；医生患大病时，比一般人难治愈，因为太明白。

7、【智言慧语】自古没有不亡的国，不败的家，不死的人。人若想长生不死，永久立于不死不亡不败的地位，须在人格上注意。

8、幸与不幸都是相对的，没有不幸也就无所谓幸怎样面对生活的痛苦与不幸？佛日：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。-《涅槃经》

9、人们常说：付出总有回报。当我们付出一定的努力后，就可以获得一定的收获。那么，在面对获得的成就时，你是什么样的心态呢？是在心中默默地告诉自己再接再厉，还是沾沾自喜？

10、他们自恃有才，就好为人师，目中无人，忘记了“山外有山，楼外有楼”的道理。有才华对一个人来说，是件好事，可是如果将此当成骄傲的资本，往往一事无成。

11、道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人不会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》

12、彩票推销商总是说：“不玩，就别想赢”。如果一直停留在幻想上，只能坐等机会；只有采取积极的行动，才能实现自己的理想。

13、痴迷的人既贪图生前虚浮的荣誉和利益，这是“有”中的“空”，又贪图死后虚浮的名利，这是空中的“空”。这都是由于执著于“自我”而不能有所觉悟而造成的。“自我”是带来虚名虚利之累的根本原因，有谁能够想到这一点呢？

14、【价值指南】一个人有没有价值，不是自己说了算的。而是应当由社会来评价。如果自己越认为自己有价值，那么就会高看自己，低看别人。

15、人存于世，不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。不肯宽恕别人的人是最可悲的，因为他早已暴露出自己狭小的心灵空间。人与人之间多一份理解和宽容，人生就会更快乐，更有意义。

16、惟有身处卑微的人，才最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

17、不管是谁，人生中都会遇到痛苦。这种痛苦，就像坐火车时经过的黑暗隧道，它并不是旅途的全部。当你身陷其中时，黑暗只是暂时的，光明其实就在不远处等着你。所以，请不要放弃自己，也不要伤害周围的人。

18、那些爱，经过了我们的生命，留下了抹不去的伤痕，也留下了难忘的精彩。随着时间的推移，快乐与悲伤逐一淡去，我们还是失去了彼此。

19、与佛结缘，以佛修心，可以使心灵得以平静，智慧得以宽广，境界得以捉升，可以感受名缰利锁之外的宁静、淡然、幸福、圆满……

20、海盗是许多男人心中的梦想，是许多女人心中的英雄。成为海盗是我年轻时代的梦想之一，我一度将海盗生活想象得非常诗意。

21、又说：“知足的人，虽卧地上，犹如天堂；不知足的人，虽处天堂，亦如地狱。”我们可以从佛陀的弟子大迦叶冢间修行，从孔子的门人颜回居陋巷，得到证明。从这些道理来看，苦就是由于多欲而来，多欲就是苦的根源。

22、老人们喜欢慎言、缓言，我们很少见到有老者会和年轻人争吵得面红耳赤，为什么呢？因为他们知道语言的意义不是争吵能够体现出来的，反而是平心静气的交流，更能让自己的话语有价值。

23、有一条路迢迢的，我用思念接起，愿它带我悄悄地走进你梦中——我那妥善地藏匿了许久的心，从不轻易为谁而动摇的心，像冬眠后阳光缓缓地苏醒，愉快的等候，并祈求，祈求……

24、老话讲：“一争两丑，一让两有。”无论和什么人撕破脸皮争斗都是不好的。与其用争斗让彼此成为敌人，不如用退让缓和相互之间关系。

25、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百地把自己推销给自己。

26、【风险】所有事都存在风险。有时候，就好像背后有一种看不见的力量推动着自己，明知道有风险还要继续前行。也许，这就是自己今生前进的方向吧。

27、即使真的伤悲，那也埋在心里吧。说出来，在意的人听了心塞，不在意的人不会在乎，厌恶你的人拍手称快，那又是何必呢。

28、【谎言与诚信】没有什么比说谎更可恶、更卑劣、更荒谬的了，它源于人们的憎恨、怯懦或虚荣心。在实际生活中，说谎者通常无法如愿，因为谎言总有一天会被人戳穿。

29、怨起于心，结于心，所以当了于心。以一颗淡定的心去面对一切惹人烦恼的事，以一种低姿态与那些惹你烦恼的人擦身而过，抬手相让只为求一份简单，不要沉迷于那些繁杂的小事而忘了自己真正想要什么，不要迷失了一路走来的方向。

30、重要的事往往最难以启齿，因为言语会缩小其重要性；要让素昧平生的人在意你生命中的美好事物，原本就不容易。

31、一个拥有真正实力的人，会有内在的光芒，吸引人去发现，绝不能也不会敲锣打鼓地外在炫耀。炫耀只会掩盖了真正的光芒，炫耀会吸引一时，得到肤浅的肯定，炫耀只会让人失去了继续追求真实本事的毅力。

32、我们要真正了解，爱一个人，就要替他着想，这样彼此的感受就会很舒服。当我们处处替对方着想、处处懂得欣赏对方的优点的时候，整个家庭气氛马上就变得和乐。

33、我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。最后注定要无可挽救地失去我自己。既然如此，我为什么还要看重得与失呢？到手的一切，连同我的生命，我都可以拿它们来做试验，至多不过是早一点失去罢了。

34、你选择离开我，你失去的是一个爱你的人，而我失去了一个不爱我的人，却得到了一个重新生活、重新去爱的机会。

35、喜欢捕风捉影的是人，能够捕风捉影的是神。当老板首先要有恢弘的气度——决不能嫉妒给你大把挣钱的雇员。

36、家有广厦万间，睡觉也不过数尺之地；家有良田千顷，吃饭也只几碗而已。既然如此，为什么不采取另一种活法呢？如果人人都能抛弃那些不合理的欲望，用感恩的心去享受人生，那将是多么美妙的事情。

37、湖南民谚有言“人情一把锯，你来我去”。在这来来往往的交往之中，人与人之间才能够产生起交情。这意味着你对我怎样，我便对你如何。要想建立起交情，请和你的朋友多多走动吧。

38、欲成就大的事业，必须具有豁达的人生观。豁达是一种超脱，是自我精神的解放。禅指引我们，努力开拓人生，增进众生的福报，但却让我们看清楚，没有一样东西在生命终了时能带得走，所以要懂得达观，懂得放下，不要执着。

39、当孩子第一次懂得了什么话该说什么话不该说，便是长大的开始；当孩子后来又懂得了什么话对什么人该说、对什么人不该说，便是成熟的开始。

40、真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以责人之心贵己、以恕己之心恕人，就不会再有敌人，也不会再有烦恼。

41、在人生崎岖的道路上，放弃这个念头随时都会悄然出现，尤其是当人迷惑、劳累困乏时，更要加倍地警惕。偶尔短时间地滑人低落状态是很正常的现象，但长期处于低落之中就会酿成人生的灾难了。

42、“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，为何如此？水土不同是也。当今社会，每个人所处的环境不会一成不变。因此，古人告诉我们，要笑看庭前花开花落，学会随遇而安。

43、爱情有两个时间：天荒和地老；爱情有两个人物：我爱的你和你爱的我；爱情有两个地点：天涯和海角。爱情不是两条平行线，因为我们两个人的世界，最终会有一个终点，让我们两手紧握，将爱情进行到底！

44、恋爱原本是很象我们去张望的一场烟花。它绽放的刹时，布满勇气的灼热与即将破灭的辉煌，我们看着它，想着本身的内心原本有这么多的豪情。其后烟花熄灭了，夜空悄然了。我们也就回家了。就是云云。

45、恋爱本来便是去体味人生，肯定存在的意义。在独特的对方身上所投射的独特欲望，看清楚自己的限制，弱点与人性真面目，从中学习成长，体验来访此生的意义，也从付出的过程中，学习自我进步与感恩。

46、懂你，就是把你的手放在我的手里，把我的心放在你的心上。爱你的人未必懂你，但懂你的人一定会疼惜你，深深地懂得，于彼此就是一种幸福。

47、不要去追查会伤害自己的一面。日子对每一个人来说，都是如此艰难，我们只有接受变化，适当忘记，适当忽略，只有自己对自己好一点儿。

48、自己世界自己主宰，遵循规律；自由自主而不越轨，大有空间；自律让人弃恶扬善，去邪行正；随意令人毫无节制，事毁于随；放肆使人为所欲为，失控误事。

49、拥有宗教思想的妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。扩大自己的心胸，燃起智慧之光，使每个人与你相处，都像沐浴在清凉的月光中，这样才能达到“人人爱我，我爱人人”之爱的真谛，迈入人格升华的境界。

50、所有成就伟大事业的人，他们常常把一些委屈置之脑后，他们吃了亏也不懊丧后悔，因为吃了亏的人能够得到海阔天空，得到更多的自由，更多的时间，更多的空间以及更多的精力去面对其他的大问题。

51、不要让你自己迷失于过去。把握眼前，用一颗良善之心去深深感受生命，重要的是活着，并对生命中一切可见到的奇迹保持开放的心灵，这就是正念。正念是一种力量，这种力量能够把佛眼带到我们的手上。

52、对自己要自制，即要自我克制，对别人要宽容，即要宽厚待人。这两个方面都做得好的人，必定是快乐、有福气的人。善待自己不是自私，恰好相反，这是真正的慈悲。真正的慈悲，是指你将美好的自己、美好的生命绽放出来，而不是将枯萎的你牺牲出去。

53、有的人只顾眼前，谓之“近视”；有的人只顾脚下，谓之“短识”；有的人登高极目，谓之“高瞻远瞩”。

54、当同时面对两段情，那个人说＂我是爱你、只是喜欢TA＂时，就已经证明不爱你了。爱是心里窄得挤不下其它任何东西。真正的爱，无法和喜欢共同存在。恋人的小心眼儿，仅仅是难以同时装得下喜欢和爱。仅此而已。

55、其实我们不需要去考虑这辈子到底能够走多远，我们需要做的就是像骆驼一样在沙漠中行走，一步一个脚印地向心中的绿洲前进。

56、【穷富之人生忠告】“要让你的金钱增值。”积蓄钱不是为了积蓄而积蓄的目的，必须要让积蓄钱通过一定的方式去增值。要让金钱为你服务，创造更多的价值。

57、爱其实是一种细心的发现。我们必须学会从不同的角度去欣赏那个与自己相守一生的爱人，因为唯有这样，我们才能保持爱的温度，携手走完我们漫长的一生。

58、【没有足够努力】如果想达到一个目标，就要为之奋斗。遇到困难时，不妨告诉自己“我还可以”，积极的心理暗示能给我们创造动力和勇气。

59、修学生活禅有四个要点：将信仰落实于生活；将修行落实于当下；将佛法融化于世间；将个人融化于大众。

60、【言行要得体】庸俗的人往往喜欢吹毛求疵、无端猜疑、小肚鸡肠、斤斤计较。在群体中，他总是怀疑自己受人轻视，猜测别人说的每件事每句话都在针对自己。

61、聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。

62、【与对你有教益的人交往】不是什么人都可以交往的，有的人是帮助你的，而有的人是危害你的。要与高水平的人在一起，而不要与品行不好的或者能力不行的人相处。

63、【幸福女人：一生必爱一个人——你自己】伟大的哲学家伏尔泰说过：“幸福，是上帝赐予那些心灵自由之人的人生大礼。”这句话足以点醒每一个追求幸福的人。

64、【穷富之人生忠告】穷人为什么贫穷？最缺少金钱？最缺少机会？最缺少技能？最缺少知识？最缺少帮助？最缺少关爱？都不是！穷人最缺少的是野心。

65、我对自我意识保持警惕，防止它发展到危险的程度，从而产生妄想观念。打开心扉接受改变，去观察、聆听和学习。

66、苏格拉底说：“我知道我一无所知。”他心中有神的全知，所以知道人归根到底是无知的，别的人却把人的一知半解当成了全知。

67、外出就餐时，不太讲究的人挑选价格便宜的餐馆；比较讲究的人挑选饭菜可口的餐馆；特别讲究的人挑选洗手间干净的餐馆。

68、佛家认为，一切众生都有成佛的潜质，并且为众生指出了一个美好的愿景：经历若干年代后，众生皆可作佛，世界将变成一个没有烦恼痛苦的佛世界。

69、男子中百分之九十九所要求于妻的，并不在乎她有挣钱的本领，而在乎她有治家的能力。希望妻挣钱养家的男子，非但是没有男子骨头，并且妻也不肯尽这种义务。

70、自己的负担，也是别人的负担。诚如，我们常常把爱放在嘴上，亲情、爱情、友情，但是这个“爱”却是和“取”联系在一起的，这个爱付出的时候总希望有回报，一旦无法如愿就会痛不欲生，甚至生出刻骨铭心的恨。

71、假如你在深秋的傍晚看到天边的一抹绚丽的红霞，那是我们在山中采集的枫叶：假如你在明媚的春天看到漫天飘飞的纯洁柳絮，那是我无尽的思念。

72、放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。

73、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。

74、【幸福语录】世事无常，并非因人而定，生活中那些纷纷扰扰、悲欢离合在所难免。人生有痛苦，亦有快乐，故事的结局是悲是喜无从知晓，倒不如简单一点、低调一点、糊涂一点。人活得太清楚，反而无趣。

75、佛言：“即心即佛。”又说：“非心非佛。”人的心灵时时都在受到污染，物欲横流，人心不古。做人时时都要修心修德，不做恶事，哪怕是最小的恶；多行善事，虽然是最小的善。这是一种修身修德，自我提升。

76、每一个人，都多想遇到一个人，希望他能够理解自己，爱护自己，和自己一起嬉笑也一起流泪，一起玩耍、一起看电影，一起陪你看日落云起。这个人，能够，能够遇到，是幸运，遇不到，是命运。

77、妻子对待丈夫要有礼貌，要懂得尊重。古人说：“爱待敬而不败，故制礼以崇敬。”有爱而无敬，爱便难以维持，相互敬重，以礼相接，才有爱的基础。

78、如果我们只是停留在对物质的追逐、拥有、享受上，那我们的生命是非常肤浅的；如果我们能够摒弃外在的一切羁绊，深入地去思考人生，去感知天地万物，去探究生命的真实意义，我们也许会收获一笔丰厚的生命礼物。

79、佛如同大海一般，永远是最谦卑的，同时它也是最平凡的。任何有失谦卑、有失平凡的思想和行为都是与佛法相背的。这也是北宋晦堂禅师的观点，他认为众生皆可成佛，所谓的佛道中人不过比普通人多了一些觉悟，多了一些认识而已。

80、生命就是要超越一切世俗观念，舍弃一切尘想与贪欲。醉心于功利，便被“名缰利锁”缚住；斤斤计较于褒贬毁誉，必会患得患失。如果自己本身就野心勃勃、贪欲无厌、争权夺利、勾心斗角，无法摆脱躯壳的

81、【如何赢取他人好感】尽你所能善待他人，那么对方也会以同样的方式对待你，这是我所知道的博取他人好感最有效的方法。

82、人生能遇到几个真的朋友呢？不过那么三五个。如果你的身边聚集着一大群朋友，那么你一定要进行一下辨认。

83、仇恨是一团燃烧的烈焰，它能焚毁成片的森林；仇恨是一场瓢泼的大雨，它能淹没万顷的良田；仇恨是快乐的公敌，它让我们失去迷人的笑颜；仇恨是生活的牢笼，它让我们成为烦恼的阶下囚。

84、学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。

85、男子的学问思想，须如指南针，有一定所指的方向。不可如时髦妇女的衣饰，永没有一定的标准。妇女的衣饰，只知趋新，只知盲从，不辨美恶，不顾卫生。闹得终日惶惶，无所适从。

86、梦想就是一个说出来就矫情的东西，它是生在暗地里的一颗种子，只有破土而出，拔节而长，终有一日开出花来，才能正大光明的让所有人都知道。在此之前，除了坚持，别无选择。

87、【一句禅语一种人生】当今时代最需要的不是物质富裕，而是精神充实。因为有了爱心，才会有真正的和谐；因为有了智慧，才会有真正的文明。

88、女子职业固然应当提倡，然而为迎合男子的欲心，含有诱惑性的职业，不但不应提倡，且当绝对禁止；因为这种职业，不但不能提高女子的地位，且足以抵灭女子的人格。

89、儒家将食色列在一起，极有道理，因为食欲满足了，才能动色欲，无食欲且不能养生命。但是生命的起源，是由于色欲，无色欲更不能造生命。可见二者，与为因果，有同等的重要。

90、如果懒散是魔鬼的游乐场，那么无聊就是它的巢穴。针对那些善良的人，无聊的人总会想出一些坏点子来破坏他们的生活。受到无聊的驱使，他们的行为足以毁掉别人的幸福。无聊是滋生抑郁的温床，让

91、敬佛没有定法，积德行善就是佛，只要有益于众生，钱财房舍，甚至身家性命都可以布施，金箔又能算得了什么？

92、即心名慧，即佛乃定，定慧等待，意中清净。悟此法门，由汝习性，用本无生，双修是正。——《坛经·机缘第七》

93、微笑着，去唱生活的歌谣。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

94、社会公开，易使妇女多置几件衣服，多费些脂粉，多用些香水，多耗些精神，多增些烦恼，多生些闷气，多招些灾病，多受些议论，多得些批评。

95、幸福这东西，一点儿都不符合牛顿的惯性定律，总是在滑行得最流畅的时候戛然而止。回首间，你依旧笑靥如花，而我只剩无尽的狼狈和眷恋。

96、名声，往往是求而不得的，永远不要对名声产生向往，它就像是一个美丽的陷阱，只会让追求它的人越陷越深，以至于难以自拔。

97、任何忠告，不论其表现形式如何，核心部分都是居高临下君子有三惧：惧天、惧法、惧内：惧天可以慎独；惧法可以远恶；惧内可以静心。

98、春天我在石头下挣扎着：夏天我在酷热的阳光下沉思着：秋天我在干枯的威胁下寻找出路：冬天我在严寒的气候下去迎接明媚的春天。

99、能够正视自己的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更高的追求，人生才能达到新的高度。

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