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1、恋爱有时候，无聊来自于被压抑的愤怒与怨念。当我们不再将希望寄托于能够改变对方，而是为自己所遇到的一切负起责任。向内看，然后你会发现一些真理。

2、忽然想起苏东坡，那么牢骚满腹的人，为什么还能在官场混迹许多年？唯一的解释，他所处的朝代有一种宽容，如果不是这种宽容，我们今天能否知道这个苏东坡还说不定呢。苏东坡的牢骚是不是真牢骚，那就说不定了。

3、◎有出世的思想，做人世的事业；“人间佛教”认为人人皆有佛性，希望人人皆能成佛，主张家庭要幸福美满，我也常乐愿为信众主持佛化婚礼，因为齐家才能治国，多一个幸福美满的家庭，社会就多一份安定和谐。

4、很多人之所以碌碌无为地过活，是因为他们无法以平常心度日，不肯承认自己只是凡人，好高骛远，对自己没有准确清晰的定位，如此一来，自然就会在烦恼与焦躁中虚度时光。许多大的修为，都是在一日一精进中不断积累，继而到达的。

5、很多天才因为出世过晚而沦为常人。他们一再悟出重要的道理，却总是沮丧地发现这些道理早已有人提出。而如果他们早一点出生，这些道理本来应该是由他们率先提出的。

6、倘若有来生，我会更加珍惜生命里所有的爱。我们要感激天地、万物、人间的容留，我们要感激人伦情感的富足，我们要感激岁月的沉淀。

7、距离产生美感，彼此间有一点距离的张力，才能营造出一种朦胧之美，才能将两人的心拴得更紧。距离美要求我们对爱坚持“半糖主义”，双方注意保持一定的距离，给彼此留出空间和自由，这样的爱才会持久，不致令人厌倦。

8、很多时候，我甚至觉得你已经找到了我，并且远远地看着我。我知道你为什么要迟到，为什么不跟我相见，因为你希望我再努力一点，再坚强一点。

9、你们看，人类的一切玩意儿，或者是欲望本身创造的，或者是为了对付欲望而创造的。说到底，欲望仍然是人生舞台上的主角。

10、从太初，从一切法令成立之前，大地便属于所有的人；换句话说，所有的人都具有使用其所在地的权利——使用无论是自然因素或是偶然机会使他落脚之地的权利。——康德

11、稍有点本事就到处夸耀的人容易遭人耻笑。真正展示教养与才华的自我表现绝对无可厚非，只有刻意地自我表现才是最愚蠢的。“花要半开，酒要半醉”，凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，就是衰败的开始。

12、“成功须尽力，学无止境在虚心”，当你为自己的小小成就而骄傲自满时，它会告诉你如何保持冷静，继续前行。

13、生于尘世，每个人都不可避免地要面对艰难困苦，想开了就是天堂，想不开就是地狱。而积极乐观的心态就是一服良药，可以愈合你的伤口，让你怀着新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。

14、当我们为了自己的欲念或利益向别人撒谎时，我们同时骗了两个人，而对自己的欺骗是最愚蠢的，因为这会让自己烂到底，从而毫无机会去接触真正的爱情，接触浪漫的爱情就更不可能了。要知道，一切最好的最深刻的东西都是真实的。

15、初恋了个女人，选了个日子，做了床被子，骑着洋车子，贴上红对子，成了两口子。有了胖儿子，生活有乐子，长大成学子，美了两口子，未来好日子，幸福一家子。

16、我要致力于实现自我掌控，例如怎样才能成为更好的人？自己的缺点是什么？我能做些什么才能改善周围环境，产生积极的变化？

17、世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。

18、一个人如果斩断了所有后路，求生的本能会使他生出超常的勇气与力量，完成一些正常情况下不可能完成的事情。这是一种置之死地而后生的谋略。

19、世界上如果缺少了信任，这样的世界如同伸手不见五指的黑夜，所有的人都不敢轻易迈出脚步，因为不知道前面究竟是天堂还是地狱。人世间如果没有了爱，这样的人世仿佛宇宙中流浪的孤星，永远没有可以停靠的港湾。

20、也许，再坚强的人，也会有弱点。无论是一段感情，还是一次机遇，错过了就是错过了。不管你如何痛苦和备受煎熬，不管你如何依依不舍，失去的东西也永远不可能再拥有。总是活在过去，让自己耿耿于怀，其实就是在自我伤害。

21、佛说：能够躬行忍的人，才能够称之为有力量的大丈夫。如果说他不能欢喜地忍受别人恶毒的骂声，如同喝蜜糖水一样，那么他就没有真正得道，不能称之为智慧人。

22、我的许多动力是从“羞辱”中来的，尤其来自同行的讽刺与挖苦。我这人给一点水就能活，其实这些“傻子”是在给我“加油”。

23、“发家致富勤为本，教子成才德在先”，当你在为如何教育子女而困扰之时，它会告诉你如何培养孩子的优良品质。

24、恋爱时女孩是骄傲的公主，而一旦结婚，女人便担忧男人的不忠诚，恨不能把老公绑在自己的裤腰带上。这种心理的成因，是由于女人习惯于守卫，男人习惯于进攻。而女人只有在心理与人格上更加独立，才能拥有安定与谐的心情。

25、“还有明天”，这是一个可怕的想法，它让人不思进取，蹉跎岁月，浪费生命，成了人们做事拖延的借口，也是许多人无所事事、一事无成的原因。

26、我们做功夫，得到受用以后，不是把这种受用来显异惑众，而是用来做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人们生活中一件也不能少的事。

27、人生，从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束。人虽然活着，但最终的结局都是怅然离开这个世界，每个人都只是这缤纷世界的匆匆过客。

28、外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不应成为人生的主要目标。真正能支配的唯有对一切外在遭际的态度。内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。

29、正所谓立世为人，不能无傲骨，但也不可有傲气。倘若总是盛气凌人，便很容易惹火烧身。那些真正聪明的人，就算骨子里再傲，也懂得舍弃。只有这样，才能在未来的道路上，少一些羁绊，多一些顺畅。

30、人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸、甜、苦、辣具足才是经常的。

31、当你的怀中抱着自己的孩子时，你会觉得他很可爱，特别亲，请不要忘记，当年你的父母怀中抱着你的时候，也是如此的心情，可我们现在有几个还能够记得呢？所以，感恩父母、孝敬父母，是我们必须做的。

32、现在你所看到的你，还不是你，那是经过伪装、包装、改造、定制的你！你的本身已经快要迷失，你看到的是父母眼中的你，同事眼中的你，时代底下的你，真正的你，被隐藏。

33、慈悲喜舍比宝石还要珍贵。慈悲喜舍，正是人际关系的本质上的调整与和谐。只有在和谐的环境下，拥有和谐的人际关系，达到和谐的人与自然的统一，人类才能得到快乐，得到自在，得到福德。般若是智慧，般若也是福德。

34、当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳；虽会犯错，但坦然。

35、在这些时候，你或许会发出这样的感叹：“做人难，处世难，难于上青天。”感叹过后，你会怎么办呢？有没有一种策略或智慧能让你摆脱这些烦恼呢？

36、幸福的根本在心，幸福是人内心的一种感觉，一股韧劲。相信在未来的日子里，我们还会在生活中不知不觉地发现，原来，有一种幸福叫守望，有一种幸福叫理解，有一种幸福叫包容……

37、对物质的过度贪求和不合，常常成为束缚自己的枷锁，守财人的眼中除了财，便再也看不到其他东西，因而失去了生命中其他的乐趣，甚至生生世世都为财所困。

38、言语只是一种假象，对他人的话不必反应过激怎样面对批评和指责的声音？佛日：一切音声皆为虚伪。一《佛说文殊师利净律经》

39、人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。“贪”不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

40、关于这个世界，我们需要了解的第一个道理就是：大家都不傻，谁都是聪明人，如果你看到一个人貌似在做一件傻事，那只能是说明你不了解这个人。在他的世界里，还有别的原因支持他坚持做一件别人无法理解的“傻”事。

41、明代冯梦龙在《喻世明言》中说：“娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成。”意思是说，夫妻之间应该是最了解的，凡事多沟通交流，就能够将大多数事情办好。

42、【不要轻易放弃】如果自己处于孤苦伶仃的困境，那么也不要轻易放弃生命。自信、自强，充分地依靠自己的力量去战胜厄运。要坚强、坚持、忍耐。

43、能了解别人是智慧，认识自己是聪明。做事锲而不舍者有志气，工作踏实者能长久，为人民献身，虽身死而精神能流芳百世。

44、情景：在假期里，你不惜路途遥远，常常和一些人驾车去父母家。今年，你的回家旅途将孑然一身，独自开车令人觉得有些奇怪。◎箴言：独自旅行时，请享受这份孤寂之美，做到无欲无求。孤独的时刻才能令你感受到内心的宁静。

45、孤独的感觉和孤单不一样，孤单是自己一个人的时候的感觉，但孤独，就算你置身在千万人中间，就算那千万个人同时在亲切地对你低语，那种感觉依旧存在，甚至更加强烈。

46、时间会过滤掉感情中的渣滓…爱过的人，要记得。给过的情，要承认。对那些曾经喜欢自己、向自己告白的人说谢谢，记得他们的真诚与付出。

47、法国拉马丁对于“生与死”是这样忠告的：“生命之书至高无上，不能随意翻阅、启合。精彩的段落只能读一次，患难之页自动翻过。当你想重温过去的绵绵情长，眼前却是生命临终那一章。”

48、六十一甲子，现在我到了发疯的时候，见纸就画，见本就写，见书就看。我正处在一个什么都需要重新开始的阶段，我怎么什么都不知道呢？

49、我们最容易犯得错误，就是轻率断定别人为好人还是坏人，愚者还是贤者。人像河川一样在不断流动、不断变化，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明、邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。

50、佛教主张因果和轮回，所以真正的修行者并不否认因果法则，但亦不会拘泥于因果的形式。佛教是灵活的，变通的。我们的生活亦应如此，真实的自我是超乎肯定和否定的，没有什么固定的模式。

51、◎世俗所谓的“空无”等义，也许并不是对佛法的正确理解，但是我们如果潜心学佛，则必须要从这个“空”“无”方面人手。

52、生活仿佛是由心情着色的。好的心情总能让生活充满亮色，让不顺心的事情变得微不足道，让繁忙的工作也不那么让人烦扰，所以别再让坏心情影响我们了，换个好心情去迎接每天新的生活。

53、我们多数人都是聪明的。然而，正是这种聪明让我们工于心计，斤斤计较，使我们的心灵沾染上了过多的烦恼和痛苦。我们要想收敛起自己的聪明锋芒，做到糊涂处世、宽容忍让、笨笨无能的样子，就很难了。

54、时光太瘦，指缝太宽。好多承诺被时间冲洗，被自己遗忘，被现实刁难。能够实现一个，对自己就不会那么失望。错过了，会遗憾。经历过，才耀眼。在最好的年华里，不要辜负最美的自己。

55、言论自由磨练我们的耳朵，信息乱飞考验我们的眼睛．世相纷繁需要冷静的大脑。耳目聪一点，脑子快一点，嘴巴慢一点，心情乐一点。

56、暗恋一个人的滋味是苦的。看到那个人不开心，也会闷闷不乐;那个人的一滴眼泪，一丝落寞的眼神，都会让你于心不安。

57、美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢。

58、【生活禅语】真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切：064

59、没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。等我们都明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。

60、【一得一切得】一了一切了，一成一切成，一见一切见，一得一切得。（《圆悟佛果禅师语录》）哲学上认为：“一”是“一切”的关键，是主要矛盾。所以无论求学还是做事我们都要善于抓问题的关键，抓住主要矛盾，与之相关的问题就都解决了。

61、在自己应该准备养老保障问题的时候，不去好好准备，到了自己需要养老的时候，却去埋怨这个或者那个，这都是无能和愚蠢的表现。

62、在修行的过程中，翻来覆去的拉锯战就是精进与懈怠在战斗，就是道心与偷心在战斗。什么叫偷心呢？苟懒偷安之心就是偷心，一切贪图便宜之心就是偷心。

63、世象万千，错误难免。当他人犯错时，我们不妨不去计较，假装糊涂，得理让三分的“大智”会让人有更广好的人缘，我们的心灵也得到了更好的洗涤和升华。禅语有云：“看透不说透，是一种高境界。”

64、人都喜欢出名，要好名誉，这叫名闻障碍。做人希望人家称你是好人，做狗希望人家称你是好狗，不能开智慧放下假名，就不得自在。

65、◎试观古今中外的圣贤豪杰，其所以能成就伟大，在奋斗努力的历程中，一定要能忍受很多的讥谤。讥讽毁谤只能打倒庸懦无能的人，打不倒一个有理想、有抱负、有热情的人。

66、在物质当道的现代社会，我们要学会舍弃欲望。如果某一件东西带给人的只有无尽的烦恼和忧愁，各种各样的负担如山一般压在心头以致不能自由呼吸，我们所能采取的最明智的办法就是舍弃它。来去无牵挂，生活自然轻松快乐。

67、宽容是一种博大，它能包容人世间的所有的美与丑、善与恶。学会宽容的人，就像阳光一样，温暖了他人，照亮了自己，心灵自然会无比纯净，精彩无限，生活也必然会更加美好、更加快乐、更加幸福。

68、年轻人如果养成了每日反省、每日总结的好习惯，日积月累，就会有大的进步和提升。反思是心灵的咀嚼，不反思，就难有进步。

69、伊索说得好：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”我们无论做什么事都要懂得见好就收。既然人生中有太多值得追求的，而生命又是有限的，为什么不适可而止、见好就收呢？那才是一种明智之举。

70、在人生的道路上，我留下了一个脚印。虽然有人说它太小，也有人说它太浅，但我并不在乎，因为这毕竟是一个踏踏实实的脚印。

71、【幸福女人：别当丈夫的附属】女人有了独立自主的能力，才能把握自己的梦想，才能驾驭自己拥有的一切，包括自己的爱情。

72、时光是公平的，不因你高兴而流逝，也不因你失意而停止。快乐是一天，郁闷也是一天。那么，就让我们用快乐来迎接每天初升的阳光，让日子在微笑里延长。

73、在他人好心给我们建议或指正缺点时，千万不要在当时固执地争议其中的是非对错，这一点只需心里明白日后自然可以纠正。这时最重要的是要以感恩心去接受别人的善意提醒，并予回报，千万不要随意封住别人对你的关切与善良之心。

74、如果我们非常想得到某件东西，我们就必须把它作为自己坚定的目标。在我们充满信心地追求一个目标时，会有很多事情发生，只要我们相信自己不会失败，这些事情就会成为促使我们成功的有利因素。

75、不必苦苦追溯一段往事的意义，它发生了，它存在过，就是它的意义。很多事情，过去了就让它过去，不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己。

76、爱的能力，我相信世间美好多于龌龊，我相信阳光胜于阴霾。从美好的愿望出发，以阳光的心态行世，我收获了许多快乐和幸福。实际上获得快乐幸福并不那样困难，有时候甚至很简单：你的一个微笑，一句温馨话语，一个清澈眼神都可能是快乐幸福的源泉。

77、莫生气，因为生气伤身又伤神。每个人都有自己的情绪，要学会控制，否则，有些过分的语言和行为会误事，更会伤人。稳定情绪，解脱自己，乃当务之急！

78、要天天在反省中提升自己的德行修养，要天天在礼敬中学习他人长处。常怀感恩心与人交往，常有珍惜心广交善友。

79、我们都不够爱自己，为了别人的眼光而委屈了自己。只因世人都太爱附着在表层的东西：物质名利、各种可有可无的关系。无聊的人情应酬、无谓的利益勾斗、无度的妥协退让……面对世界，时常心惊胆颤、生怕自己做得不够好。其实你只是对不起你自己。

80、观点可以不同，朋友还要照做。如果观点是正确的，你的朋友迟早会认同；如果观点是错误的，你的朋友会帮你早日纠正。一言不合就分道扬镳的朋友，要么是假朋友，要么是气量狭窄的朋友，这种朋友即使观点的大方向一致，迟早也会成为陌路。

81、名誉要服务于大家才快乐，爱情要奉献于他人才有意义，金钱要布施于穷人才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。

82、我们每个人在自己的一生中都会遇到一个对自己影响至深的人。我们把与这个人相关的记忆收藏在生命的深处。无论他是谁。我们只知道他是我们生命旅程中一盏不灭的灯，永远引领着我们前行。

83、累的时候抱抱自己，哭的时候哄哄自己，身边不可能无时无刻有一个人陪着你宠着你，要学会自己疼自己。

84、找出来，每天和你自己对话，和你自己逗乐，和你自己拥抱。你将看到那个干干净净的，无限可能的你，在某一天，某一个时刻，出现在你面前，当你爱上你自己，整个世界就与你无法分割，你也将爱上这个世界。

85、佛家说：今日的执着，会造成明日的后悔。因为一念不放，而后悔终生的事比比皆是。如果放不下，便无法使自己达成圆满，不能成“佛”，反倒为“魔”。

86、人要用钱养德、养身、养良心，可别被钱所用，害自己、害亲人。现在有多少上市公司都为了钱财，兄弟、子女相互伤害，真的是凶财、害人之财，这样的钱就是钱用人、人为钱之奴。

87、我们永远不要期待别人的拯救，只有自己才能升华自己。自己已准备好了多少容量，方能吸引对等的人与我们相遇，否则再美好的人出现、再动人的事情降临身边，我们也没有能量去理解与珍惜，终将擦肩而过。

88、你做了件我不同意的事，我咬咬牙憋了，咽到肚子里，这是忍让。你做了件我不同意的事，我觉得你这么做必然有自己的原因，站对方立场想想，这是包容。忍让终会碰到导火索，包容能使大家走更远。

89、直截根源，不存知解。当阳露出，不费纤毫。若也眨起眉毛，早成蹉过；才落拟议，便隔千山。——《鼓山语录》

90、母亲把一切都慷慨地给予了自己的儿女，儿女的忠诚不奉献给她又奉献给谁呢？要知道，我们奉献给祖国母亲的一滴汗，一滴血，都永存在她的记忆中。

91、恋爱不是与爬楼梯一样，越爬越高就越好，而是像天平，两个人高度相对一致，才能够保持平衡，才可称得上完美。也就是说它的规则是平的，而不是向上的。

92、必然性是大自然的老师和监护人；必然性是大自然的主旋律和发明家，它既是大自然的遏制力量又是永恒的规律。——达文西

93、一首诗一段回忆，回忆儿时的顽皮，回忆你的美丽，回忆刻骨铭心的经历，回忆所有逝去甜蜜，一条信息串起所有的的回忆，我只发送给你

94、【幸福女人：放弃你的顽固】一个完美而成功的女性必须是智慧的，她的灵性与聪明比她的美貌更加重要。容颜可以老去，但智慧不会褪色。

95、为什么命越算越惨？因为被算出“好”就乐了，一乐就消福；算出他有灾就惴惴不安，灾就增加。所以我说：命越算越薄，越算越苦。

96、人当播种自己的信马由缰的思绪，理性地接受心理感觉。思绪是造化，感觉却非圭臬，缺少心灵的搏动，生活难免有“失魂落魄”之误，人生难免有“买椟还珠”之憾。

97、德国的格里特说：“应当教给思考方法，而不是教给思考好了的事。”我们所能看到和读到的固然都是事实，但并不一定是解决问题的好办法。关键不在你做了多久，重要的是是否有进步。明确判断才曩正心的根本。

98、要调心，少欲知足是法宝，一切随缘是妙方。少欲知足，心就安泰；一切随缘，心就自在。心能安泰自在，自然心平气和。

99、知识是巨大财富的源泉，它会使精神和物质的原野变成肥沃的土地。一个人的幸福在于不懈追求取得成功的时刻！

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